التجميل والازياء والحلي الامازيغي بالمغرب من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-02-10 21:11:00
ءيسگار او موسم الزواج الجماعي - تازناخت القصبة عادات وتقاليد يعمل أمازيغ المغرب على الحفاظ على التراث الثقافي الرمزي بشكل كبير، وهكذا لم تختفِ العديد من الظواهر والعادات القديمة، الضاربة في عمق الزمن، بل وفي ظل تطور مسار الانفراج الأمازيغي العربي، وخاصة مع دسترة اللغة الأمازيغية واعتبارها لغة رسمية إلى جانب العربية في المغرب، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-01-18 22:00:00
المراة في الاساطير الشعبية الامازيغية : اسطورة تاقنوشت الأسطورة عبارة عن قصة تقليدية تتناول القصص التي تتعلق بالتاريخ القديم لشعبٍ ما، أو القصص التي تشرح ظواهر طبيعية، أو اجتماعية، وتتضمن الأساطير عادةً كائنات أو أحداث خارقة للطبيعة،[١] كما يمكن تعريف الأسطورة بأنّها عبارة عن روايات مرتبطة بأصل الكون، وعادةً ما تكون مرتبطةً بثقافة أو منطقة معينة، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-01-08 09:38:00
الامازيغ وعقوبة الاعدام اولا وقبل كل شيء قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع لابد لنا ان نتسائل عن ماهو الاعدام.. ولمادا الاعدام ...كيف ..ولمادا.. ومتى.. واين... كل هده الاسئلة وغيرها لايمكن لنا الاجابة عليها الا ادا استحضرنا كيف ومتى تكون عقوبة الاعدام هده في الحضارات المختلفة القديمة وعند الامازيغ انداك.. فماهو الاعدام... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-09-15 21:59:00
عن اي قومية عروبية يتحدتون عن اي قومية عروبية يتحدثون ... لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا. والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا. علما ان التاريخ لايرحم احدا. وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-08-26 22:11:00
الامازيغ والحرية هل صحيح ان الامازيغ احرارا في بلدانهم؟ ان هدا السؤال قد يبدو للبعض سهلا لكنه سؤالا عويصا يقتضي منا اجابة دقيقة وصريحة .او بعبارة اخرى هل نالوا كل مايستحقونه ام هم غرباء في وطنهم الكبير تامزغا واقصد شمال افريقيا..وادا كان الامر كدلك..فماهي الحرية...وكبف السبيل للوصول اليها في ظل انظمة عروبية مستبدة... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-08-26 22:05:00
تاسليت..العروس نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-09-07 17:57:00
شهر مارس في المعتقد الشعبي الامازيغي نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-03-21 08:13:00
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-08 08:24:00
تويزي العمل الجماعي الشعبي الامازيغي ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-02-22 15:49:00
من الاشعار الامازيغية المنقرضة : قصيدة..تامگرا..الحصاد.. هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-18 07:42:00
حفاضا على الموروث الثقافي الامازيغي ظاهرة الرما نمودجا الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-02 16:03:00
الاطعمة والمشروبات في المجتمع الواوزگيتي القديم تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-11-15 19:41:00
متى يستفيق الامازيغ عن غباوتهم؟ الغباوة الذل الاحتقار كل هده الصفات وغيرها ملتصقة بالامازيغ للاسف الشديد ان جميع الاحزاب من يمينها ويسارها ووسطها لاتخدم الامازيغ في شيء. بل هي احزاب عروبية تدافع وبشراسة على الانظمة القائمة في شمال افريقيا وحتى الاحزاب التي تتدعي بانها امازيغية فهي لاتنفع الامازيغ ولا الامازيغية في شيء. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-30 16:32:00
الفقيه او الطالب في القصة الشعبية الامازيغية ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-08-18 15:14:00
العروبيين والارهاب ومن الدي يصنع الاخر ويحدده في الوجود ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-12-17 07:43:00
الكون في المثل الشعبي الامازيغي ..اماضال غ ئينزان ءيمازيغن ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-01 21:12:00
الاحزاب المغربية والمحاسبة مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-25 22:27:00
من اقدم الادبيات الشعرية اليهودية الامازيغية تازناخت القصبة باقليم ورزازات نمودجا تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-12 23:49:00
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-02-02 14:58:00
القضية الامازيغية المهم.والاهم.ومهم الاهم المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-30 21:15:00
علاقة الانظمة العروبية بالارهاب ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد..... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-21 20:42:00
الامازيغية في شمال افريقيا بين مطرقة الاحزاب وسندان العروبة الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-17 10:35:00
لمادا تدخل الامارات ومصر في الشان الليبي.. الامارات..هده الدولة العروبية الصغيرة في الحجم والسكان دولة عروبية نفطية دولة اقل مايمكن ان نقول عنها دولة ارهابية بامتياز.مادا تريد الامارات في شمال افريقيا..فلمادا هاجمت وبكل وقاحة دولة دات سيادة مثل ليبيا..وكيف تخطط وماهي الاهداف الحقيقية من وراء هدا التدخل...... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-31 19:23:00
تخلف دول شمال افريقيا هل السبب يعود الى الشعوب ام الى الانظمة الحاكمة انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:46:00
الامارات والسعودية واثرهما في شمال افريقيا ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:45:00
امازيغ الجزاير يطلقون حراك شعبي جديد في نفس الدكري وفي نفس المدينة الامازيغية يخرج آلاف المتظاهرين، الإثنين 15 فبراير 2021، في مسيرة ضخمة بمدينة خراطة في ولاية بجاية شرق الجزائر العاصمة، وذلك بمناسبة حلول الذكرى الثانية لأول مسيرة شهدتها المدينة ضد ترشح الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة لعهدة خامسة، والتي كانت [امازيغ وولد]
المغرب- الرعي الجامح : القرح الطافح - تشريع محدود لظاهرة معقدة منذ الحديث عن المصادقة على القانون 113-13 المتعلق بالترحال الرعوي وتهيئة وتدبير المجالات الرعوية والمراعي الغابوية بتاريخ 27 ابريل 2016، والذي اقترحته وزارة الفلاحة والصيد البحري والمياه والغابات والتنمية القروية، خضنا نقاشات ساخنة على مضامين هذا القانون، منذ أن كان مشروعا، وحاولنا تبيان نواقصه ومحدوديته، بالتحليل والكتابة والمواكبة، [عبدالله بوشطارت]
زربية تازناخت بايت واوزگيت فن ,ثقافة,عادات وتقاليد وثراث شعبي اصيل (الجزء الثاني) اشكالية تحديد مصطلح ايت واوزگيت واسماء القبائل المشكلة لها وتعريف الزربية وماهو اسگن ودوره. ايت واوزكيت وصعوبة تحديد الاسم والقبائل المكونة لايت واوزگيت. [الحسن اعبا]
زربية تازناخت بايت واوزگيت وتعايش الديانات الثلاتة..العبرية والمسيحية والاسلام (الجزء الاول) ان زربية تازناخت بايت واوزگيت كما قلت سابقا ليست غطاء فحسب وانما هي فكر وثقافة وابداع وثراث شعبي اصيل..وبواستطتها يمكن لنا ان نكتشف مادا تحملها لنا هده الزربية التي نطلق عليها باللغة الامازيغية ..تيكضيفت.. من تعايش ربما سيندهش القاري [الحسن اعبا]
بين 'تامازيغت' و'تامغرابيت' أصبح مفهوم "تامغرابيت" يعرف انتشارا متناميا منذ الألفية الحالية، ويستقطب مزيدا من مستعمليه الجدد من بين الصحفيين وكتاب الرأي والسياسيين وحتى النشطاء الأمازيغيين. بأي معنى يُستعمل هذا المفهوم؟ ما علاقته بالهوية الجماعية للمغاربة؟ وما علاقته، على الخصوص، بالأمازيغية؟ [محمد بودهان]
الدنيا..او..اماضال.. في الثقافة وفي الثرات الشعبي الامازيغي لم يتسطع احد من المفكرين والعلماء ولا حتى الفلاسفة ان يعطي تعريفا دقيقا او محددا للكون.وانما كل واحد يفسر الكون حسب رايه ونظرياته . الكونيّة هي مصطلح يرمز إلى المفاهيم الدينيّة والفلسفيّة حول الكون وما ينطبق عليه من كافة النواحي المختلفة، [الحسن اعبا]
زربية تازناخت بايت واوزكيت فن ثقافة عادات وتقاليد وتراث شعبي اصيل قبل ان نتطرق الى موضوع زربية تازناخت بايت واوزكيت.نتساءل اولا وقبل كل شيء من هم ايت واوزكيت...وما المراد بهده التسمية...هل هو خيط من خيوط النسيج كما يعتقد البعض..وهل هي اسم علم ام اسم جماد ام اسم مكان كما يظن البعض الاخر [الحسن اعبا]
العرف الامازيغي او المصدر الثاني للتشريع ..تازناخت ايت واوزگيت نمودجا.. تعريف العرف: هو مجموعة من القواعد غير المكتوبة التى إتبعها الأفراد فى سلوكهم أجيالاً متعاقبة حتى نشأ الإعتقاد لديهم أن هذه القواعد أصبحت ملزمة وأن مخالفها سيتعرض لجزاء الجماعة. [الحسن اعبا]
التجميل والازياء والحلي الامازيغي بالمغرب من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. [الحسن اعبا]
الامازيغية، الأحزاب والانتخابات: الدولة المغربية في ورطة تؤكد الدراسات والمؤشرات على أن الدولة وأحزابها يعيشون في مأزق سياسي، ولا يعلمون بأي وجه وبأي رأس سيتقدمون إلى الانتخابات المقبلة بعد شهور قليلة. هذه الدرسات المنجزة حديثا تؤكد أن منسوب الثقة في الأحزاب والحكومة والانتخابات يعاني من الانحدار والهبوط المتزايد، [عبد الله بوشطارت]
ومتى التطبيع الكامل مع الأمازيغية؟ كان هناك دائما، وحتى بعد إغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالربط في أواخر سنة 2000، تطبيع محدود مع إسرائيل، متجلّيا في وجود علاقات تجارية وبشرية (تبادل الزيارات) غير رسمية وغير علنية بين المغرب وإسرائيل. ثم جاء يوم 22 دجنبر 2020 حيث وقّع المغرب، وبشكل رسمي وعلني، اتفاقية التعاون والصداقة بينه وبين إسرائيل، [محمد بودهان]
حزب بمرجعية أمازيغية أم دولة بذات المرجعية؟ كثر الكلام في الآونة الأخيرة عن "الحزب بمرجعية أمازيغية" لدى نشطاء الحركة الأمازيغية، وذلك بمناسبة انضمام، منذ 17 نوفمبر 2020، أعضاء من "جبهة العمل السياسي الأمازيغي" إلى حزب السيد عزيز أخنوش، "التجمّع الوطني للأحرار". [محمد بودهان]
في تَعِلّة أن الأمازيغية غير نافعة كتبنا في مقال سابق (دعوى غياب العلمي وطغيان الإيديولوجي في الخطاب الأمازيغي) بأن المناوئين لأمازيغيتهم من المتحوّلين جنسيا، أي هوياتيا وقوميا حسب المعنى العربي الأصلي لكلمة "جنس"، لم يعودوا يبرّرون موقفهم الرافض لها برفع فزاعة "الظهير البربري"، وخصوصا بعد أن ثبت أن هذا الأخير مجرد أكذوبة لم يسبق أن وُجد تاريخيا وحقيقة. [محمد بودهان]
من أجل إعدام ظاهرة اغتصاب الأطفال في المغرب أكدت الأحداث والوقائع ما ذهبنا إليه خلال النقاش الذي أثارته الجريمة الشنعاء التي أودت بحياة الطفل عدنان بطنجة، وقلنا آنذاك إن المطالبين بإعدام المجرم يريدون التخلص من الوجه القبيح للمجتمع، بالهروب من مناقشة ومعالجة المشكل الحقيقي وما يرتبط به من محرّمات عائلية واجتماعية، [أحمد عصيد]
أنجيلا ميركل الدرس الذي لم نستفد منه تودع المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل منصبها وتنهي حياتها السياسية الحافلة بالمنجزات العظيمة دون أن يتظاهر الناس لإسقاطها أو يقول لها أحد "إرحلي". [أحمد عصيد]
المغرب: طالبان بإنزكان تحت إشراف السلطة أخطر أمر فيما يتعلق بالسلفيين مكفري الأمازيغ ومحرمي السنة الأمازيغية والمحرضين ضد الفن الأمازيغي وناشري الفكر التكفيري المتطرف... هو أنهم يملكون جمعية مرخص لها من طرف السلطات لا بل أكثر من ذلك فهم وتحت إشراف السلطة يوزعون قفف المساعدات على المواطنين المعوزين [ساعيد الفرواح]
ءيسگار او موسم الزواج الجماعي - تازناخت القصبة عادات وتقاليد يعمل أمازيغ المغرب على الحفاظ على التراث الثقافي الرمزي بشكل كبير، وهكذا لم تختفِ العديد من الظواهر والعادات القديمة، الضاربة في عمق الزمن، بل وفي ظل تطور مسار الانفراج الأمازيغي العربي، وخاصة مع دسترة اللغة الأمازيغية واعتبارها لغة رسمية إلى جانب العربية في المغرب، [الحسن اعبا]
ماذا ستستفيد الأمازيغية من تطبيع المغرب مع إسرائيل؟ إذا كان جلّ المدافعين عن الأمازيغية والمنتمين إلى الحركة الأمازيغية قد رحّبوا بقرار تطبيع المغرب لعلاقاته مع إسرائيل، وهو ما كانوا يدعون إليه دائما، فلا يعني ذلك أن الأمازيغية مستفيدة من هذا التطبيع. فالربح الوحيد الذي تجنيه الأمازيغية من هذا التطبيع هو الربح الذي تجنيه الدولة صاحبة قرار التطبيع. [محمد بودهان]
هل هي نية تصالح الدولة المغربية مع داتها الامازيغية؟ لعقود من الزمن وكلما وصل وقت الاحتفالات الشعبية بالسنة الامازيغية في كل شمال افريقيا ومند 5000 سنة الى اليوم، الا وأخرج الإسلاميون سيوف اجدادهم الامويين لإرهاب الامازيغ وحتهم عن الكف عن هده الاحتفالات لأنها وحسب تعبيرهم من الجاهلية .. [امازيغ وولد]
القضية الامازيغية في ضل التحولات السياسية التي تشهدها المنطقة المغاربية، والعالم ككل التقارب الاخير بين المغرب والإمارات بعد الشد وجدب بينهما في العامين الماضيين، جاء اعلان فتح قنصلية اماراتية بالصحراء المغربية، وما تبعه من تعاليق اغلبها ترحب بهذه الخطوة. [المحفوظ حمدي ]
اشكالية تحديد مصطلح ايت واوزگيت واسماء القبائل المشكلة لها وتعريف الزربية وماهو اسگن ودوره. ايت واوزكيت وصعوبة تحديد الاسم والقبائل المكونة لايت واوزگيت. 
ان زربية تازناخت بايت واوزگيت كما قلت سابقا ليست غطاء فحسب وانما هي فكر وثقافة وابداع وثراث شعبي اصيل..وبواستطتها يمكن لنا ان نكتشف مادا تحملها لنا هده الزربية التي نطلق عليها باللغة الامازيغية ..تيكضيفت.. من تعايش ربما سيندهش القاري 
لم يتسطع احد من المفكرين والعلماء ولا حتى الفلاسفة ان يعطي تعريفا دقيقا او محددا للكون.وانما كل واحد يفسر الكون حسب رايه ونظرياته . الكونيّة هي مصطلح يرمز إلى المفاهيم الدينيّة والفلسفيّة حول الكون وما ينطبق عليه من كافة النواحي المختلفة،
قبل ان نتطرق الى موضوع زربية تازناخت بايت واوزكيت.نتساءل اولا وقبل كل شيء من هم ايت واوزكيت...وما المراد بهده التسمية...هل هو خيط من خيوط النسيج كما يعتقد البعض..وهل هي اسم علم ام اسم جماد ام اسم مكان كما يظن البعض الاخر
تعريف العرف: هو مجموعة من القواعد غير المكتوبة التى إتبعها الأفراد فى سلوكهم أجيالاً متعاقبة حتى نشأ الإعتقاد لديهم أن هذه القواعد أصبحت ملزمة وأن مخالفها سيتعرض لجزاء الجماعة. 
من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. 
يعمل أمازيغ المغرب على الحفاظ على التراث الثقافي الرمزي بشكل كبير، وهكذا لم تختفِ العديد من الظواهر والعادات القديمة، الضاربة في عمق الزمن، بل وفي ظل تطور مسار الانفراج الأمازيغي العربي، وخاصة مع دسترة اللغة الأمازيغية واعتبارها لغة رسمية إلى جانب العربية في المغرب، 
الأسطورة عبارة عن قصة تقليدية تتناول القصص التي تتعلق بالتاريخ القديم لشعبٍ ما، أو القصص التي تشرح ظواهر طبيعية، أو اجتماعية، وتتضمن الأساطير عادةً كائنات أو أحداث خارقة للطبيعة،[١] كما يمكن تعريف الأسطورة بأنّها عبارة عن روايات مرتبطة بأصل الكون، وعادةً ما تكون مرتبطةً بثقافة أو منطقة معينة، 
تؤكد الدراسات والأبحاث التاريخية والأنثروبولوجية أن تواجد اليهود بالمغرب الأقصى يعود لزمن طويل ولفترات تاريخية غابرة، وفي كتاب "يهود منطقة سوس" يذهب الباحث عبد الله الغمائد إلى أن اليهودية الأمازيغية ناتجة عن عملية تهويد الأمازيغ، فيما أكدت كتابات أخرى أن أصل اليهودية الأمازيغية، ليس إلا تفاعلا لسنيا أفضى إلى تمزيغ اليهود. 
العصيدة..هده الاكلة القديمة الشعبية المتوارثة مند القدم تعتبر من اروع المادبات في شمال افريقيا ولا سيما عند الامازيغ.فالعصيدة ثراث شعبي اصيل مثلها في دلك مثل الكسكس الدي دخل الى الثراث العالمي. ولا تخلو موائد الأمازيغ بالمغرب،
الكسكس او كسكسو او بالامازيغية سكسو هدا الطعام المتوارث عبر التاريخ هو طعام امازيغي بامتياز. لقد وجد في شمال افريقيا مند القرن الثالث قبل الميلاد ووصف شارل اندري جوليان في كتابه تاريخ افريقيا الشمالية، ساكنة شمال افريقيا بقوة بنيتهم وطول أعمارهم .... وانهم يأكلون الكسكسي منذ ذلك العهد (الروماني).
الحصان الامازيغي يُعد إحدى أقدم سلالات الخيول في العالم، حيث تؤرخ النقوش الحجرية القديمة التي وُجدت ببعض المغارات والجداريات بمناطق الشمال الإفريقي للعلاقة الخاصة التي ربطته بسكان هذه المناطق، فالأمازيغ الذي استوطنوا هذه المناطق منذ قرون عدة ورافقتهم الأحصنة الامازيغية في أنشطة الصيد وفي ترحالهم، 
اولا وقبل كل شيء قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع لابد لنا ان نتسائل عن ماهو الاعدام.. ولمادا الاعدام ...كيف ..ولمادا.. ومتى.. واين... كل هده الاسئلة وغيرها لايمكن لنا الاجابة عليها الا ادا استحضرنا كيف ومتى تكون عقوبة الاعدام هده في الحضارات المختلفة القديمة وعند الامازيغ انداك.. فماهو الاعدام... 
عن اي قومية عروبية يتحدثون ... لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا. والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا. علما ان التاريخ لايرحم احدا. وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، 
هل صحيح ان الامازيغ احرارا في بلدانهم؟ ان هدا السؤال قد يبدو للبعض سهلا لكنه سؤالا عويصا يقتضي منا اجابة دقيقة وصريحة .او بعبارة اخرى هل نالوا كل مايستحقونه ام هم غرباء في وطنهم الكبير تامزغا واقصد شمال افريقيا..وادا كان الامر كدلك..فماهي الحرية...وكبف السبيل للوصول اليها في ظل انظمة عروبية مستبدة
الحرف اليدوية أو الصناعات التقليدية هي الصناعات المعتمدة على اليد أو باستخدام الأدوات البسيطة فقط دون استعمال الات حديثة.[1][2][3] وهي أحد القطاعات الرئيسية التقليدية الحرفية. 
كالعادة يحتفل الامازيغ براس السنة الامازيغية في كل سنة وهي السنة الفلاحية وقد اطلق على هده السنة عدة تسميات ..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس.. وتعني راس السنة الامازيغية الجديدة 2969 التي تصادف راس السنة الميلادية 2019 فماهي ياترى الابعاد الرمزية والدلالية لهده السنة 
نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش.
نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.. 
السنة الامازيغية الجديدة.. ئييض سگاس. ئيخف ن ؤسگاس .ييض ن ئيناير..سميها كما يحلو لك هو تاريخ وباله من تاريخ. لكن شاءت الاقدار ان نكتشف مرة اخرى مراوغة فكر عروبي يريد طمس هدا التاريخ 
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا 
ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.. 
هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.. 
الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. 
تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر... 
ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. 
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.. 
ؤسيغد اغنيب د ؤسلمغ ئنوي
اريغ اد اراغ ف تمازيرتي
اويسا ئيگنوان اغان تانايغي
يات تيثريت ئيفاون ئيزيلني
اتوت س ئيزنز نادر ئيوالني 
ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر.
طبعا لكل مجتمع من المجتمعات عاداته وتقاليده ولكل شعب اطعمته واغديته ولباسه الخاص به.فالامازيغ بدورهم وعبر التاريخ لهم عاداتهم وتقاليدهم واغديتهم الخاصة بهم ولقد تحدث عنهم كبار المؤرخين والمفكرين وعلماء الاجتماع.. فهم من حلقة الرؤوس وياكلون الكسكس ويلبسون البرانس .... 
مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت 
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها..فهل هي ادا سياسة مقصودة وممنهجة ؟ لا احدا من الباحثين كتب حول هدا الموضوع..الدي يبدو للبعض حبرا على ورق وليس هناك اعلام مستقل كتب حول هدا الموضوع. 
تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .... 
نعم هي لعبة من الالعاب الامازيغية القديمة..انها لعبة القفز الطولي او مايسمى عندنا نحن بالامازيغية..تانضوا ن ؤتول.. او لعبة الارنب . بل هناك من الامازيغ من يسميها ب تانضوا ن باغوغ وهي لعبة الثعلب.لكن متى وكيف واين تلعب هده اللعبة.... نختار عندما كنا صغارا فصل الربيع حيث تدهب جماعة من الاطفال وبعض الشباب الى واد من الاودية.. .jpg)
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... 
تازناخت كغيرها من المناطق الامازيغية فكل عام وكل سنة من السنوات الامازيغية يحتفل كل منزل وكل بيت وكل اسرة بالعام الفلاحي الجديد.نعم ستحل سنة جديدة اخرى 2965 الدي يصادف 2015 من التاريخ الميلادي المسيحي. 
المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها 
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا..تاريخ ومسار..ايجابيات وسلبيات..افاق ومستقبل..بقلم الباحث والاعلامي الحسن اعبا الاعلام ثورة وفكر ومنهج وممارسة.وهو مراة الشعوب.وهو كما يقولون هو السلطة الرابعة..اعطيني وقد قال احدهم..من لا اعلام له لاتاريخ له.اعطيني اعلاما حقيقيا اعطيك شعبا ميتا. 
وءيسكار جمع مفرد والجمع المؤنت ,تيسكار والمفرد المؤنت,نسكرت وهي قطعة من النسيج وكما تطلق بالأمازيغية,تامناط,وءيسكار كذلك أتى من فعل ,سكر,بمعنى الرمي بالحجارة أو الحصي وهو مانجده في هذا الموسم عندما تقوم الساكنة برجم الشيطان. 
تضم جهة سوس ماسة درعة كل من.. تينغير.. زاكورة.. ورزازات.. تارودانت.. واكادير الكبرى وتيزنيت..وتمتاز هده الجهة بتنوع تضاريسها ومناخها.كما تضم كتافة سكانية كبيرة.
الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه.
انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين. 
ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. 
ءيدبوخو ن تاشورت..ءيمعشار..ءيد واخو ن تاشورت..ءيزماون ن تگما..هي تسمية وتسميات كثيرة تطلق على هدا الكرنافال الكبير الدي يقام في مختلف اطراف المغرب ولا سيما بالجنوب وبالجنوب الشرقي من المغرب.اجل لقد نشرت هدا المقال في جريدة..تامازيغت.في 6 ماي 1996 وجاءت عدة ردود الافعال انداك 
هناك عدة تعاريف توضح مصطلح الامثال الشعبية :
معين ، يتناولها الناس عندما يعيد الزمن نفسه على شكل مختلف من الناس بينما الوقائع التى قيلت فيها هذه الامثال نعيشها في اى حقبة من الزمن 
في نفس الدكري وفي نفس المدينة الامازيغية يخرج آلاف المتظاهرين، الإثنين 15 فبراير 2021، في مسيرة ضخمة بمدينة خراطة في ولاية بجاية شرق الجزائر العاصمة، وذلك بمناسبة حلول الذكرى الثانية لأول مسيرة شهدتها المدينة ضد ترشح الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة لعهدة خامسة، والتي كانت 
منذ الحديث عن المصادقة على القانون 113-13 المتعلق بالترحال الرعوي وتهيئة وتدبير المجالات الرعوية والمراعي الغابوية بتاريخ 27 ابريل 2016، والذي اقترحته وزارة الفلاحة والصيد البحري والمياه والغابات والتنمية القروية، خضنا نقاشات ساخنة على مضامين هذا القانون، منذ أن كان مشروعا، وحاولنا تبيان نواقصه ومحدوديته، بالتحليل والكتابة والمواكبة،
أصبح مفهوم "تامغرابيت" يعرف انتشارا متناميا منذ الألفية الحالية، ويستقطب مزيدا من مستعمليه الجدد من بين الصحفيين وكتاب الرأي والسياسيين وحتى النشطاء الأمازيغيين. بأي معنى يُستعمل هذا المفهوم؟ ما علاقته بالهوية الجماعية للمغاربة؟ وما علاقته، على الخصوص، بالأمازيغية؟ 
تؤكد الدراسات والمؤشرات على أن الدولة وأحزابها يعيشون في مأزق سياسي، ولا يعلمون بأي وجه وبأي رأس سيتقدمون إلى الانتخابات المقبلة بعد شهور قليلة. هذه الدرسات المنجزة حديثا تؤكد أن منسوب الثقة في الأحزاب والحكومة والانتخابات يعاني من الانحدار والهبوط المتزايد،
كان هناك دائما، وحتى بعد إغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالربط في أواخر سنة 2000، تطبيع محدود مع إسرائيل، متجلّيا في وجود علاقات تجارية وبشرية (تبادل الزيارات) غير رسمية وغير علنية بين المغرب وإسرائيل. ثم جاء يوم 22 دجنبر 2020 حيث وقّع المغرب، وبشكل رسمي وعلني، اتفاقية التعاون والصداقة بينه وبين إسرائيل، 
أكدت الأحداث والوقائع ما ذهبنا إليه خلال النقاش الذي أثارته الجريمة الشنعاء التي أودت بحياة الطفل عدنان بطنجة، وقلنا آنذاك إن المطالبين بإعدام المجرم يريدون التخلص من الوجه القبيح للمجتمع، بالهروب من مناقشة ومعالجة المشكل الحقيقي وما يرتبط به من محرّمات عائلية واجتماعية،
تودع المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل منصبها وتنهي حياتها السياسية الحافلة بالمنجزات العظيمة دون أن يتظاهر الناس لإسقاطها أو يقول لها أحد "إرحلي".
أخطر أمر فيما يتعلق بالسلفيين مكفري الأمازيغ ومحرمي السنة الأمازيغية والمحرضين ضد الفن الأمازيغي وناشري الفكر التكفيري المتطرف... هو أنهم يملكون جمعية مرخص لها من طرف السلطات لا بل أكثر من ذلك فهم وتحت إشراف السلطة يوزعون قفف المساعدات على المواطنين المعوزين 
إذا كان جلّ المدافعين عن الأمازيغية والمنتمين إلى الحركة الأمازيغية قد رحّبوا بقرار تطبيع المغرب لعلاقاته مع إسرائيل، وهو ما كانوا يدعون إليه دائما، فلا يعني ذلك أن الأمازيغية مستفيدة من هذا التطبيع. فالربح الوحيد الذي تجنيه الأمازيغية من هذا التطبيع هو الربح الذي تجنيه الدولة صاحبة قرار التطبيع.
لعقود من الزمن وكلما وصل وقت الاحتفالات الشعبية بالسنة الامازيغية في كل شمال افريقيا ومند 5000 سنة الى اليوم، الا وأخرج الإسلاميون سيوف اجدادهم الامويين لإرهاب الامازيغ وحتهم عن الكف عن هده الاحتفالات لأنها وحسب تعبيرهم من الجاهلية .. 
التقارب الاخير بين المغرب والإمارات بعد الشد وجدب بينهما في العامين الماضيين، جاء اعلان فتح قنصلية اماراتية بالصحراء المغربية، وما تبعه من تعاليق اغلبها ترحب بهذه الخطوة. 
