نار السعادة عند الامازيغ او كيف قدس الامازيغ النار لا يمكن إنكار الفضل الكبير للنار في تطور الإنسان وحضارته إلى الأفضل، فلقد تطوّر اكتشاف النار من إنارة الكهوف وطهي اللحوم النيئة إلى استخدامها في صناعة المفاعلات النووية ومركبات الفضاء، وعلى الرغم من الإيجابيات الكثيرة للنار في تطور الإنسان إلّا أنّها... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-09-19 19:28:00
موسم..ءيد بوخو ن تاشورت..منطقة تازناخت باقليم ورزازات عادات وتقاليد بابا عاشور..الى غير دلك من المصطلحات الكثيرة التي تطلق على هدا الكرنافال السنوي الدي يحتفل به في يوم عاشوراء من كل سنة..لكن قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع..لابد لنا ان نتساءل اولا عن ماهي العادات وماهي التقاليد وما الفرق بينهما..ثم من هم ءيدبوخو ن تاشورت..وكيف نحتفل بهم في منطقة تازناخت...... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-08-22 00:23:00
من الالعاب الامازيغية القديمة ..تاقورا.. او ..الهوكي الامازيغي القديم نعم عندما نشرت هدا المقال لاول مرة في الجرائد الورقية انداك وخاصة في جريدة اگراو امازيغ وفي جريدة تامازيغت وايضا في جريدة تاويزا وكان دلك في سنة 1997 .قررت ايضا ان انشر هدا المقال في ما بعد في الجرائد الاكترونية وبعد النشر جاءت عدة ردود في شمال افريقيا وخاصة عند امازيغ ليبيا وسيوة بمصر وفي تونس وايضا عند امازيغ الجزائر.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-08-22 00:13:00
طقس..ءيسگار..او موسم الزواج الجماعي تازناخت القصبة نمودجا كانت قرية تازناخت القصبة ودوار ادرگ يشهدان في كل سنة من السنوات الماضية..طقس من الطقوس الامازيغية الدي نطلق عليه..ءيسگار.. لكن قبل ان نتطرق الى اهمية هدا الاحتفال نتساءل اولا عن ماهو الطقس..او الطقوس..ثم ما الهدف من هدا الاحتفال السنوي الدي نطلق عليه ءيسگار..او بالاحرى ماهو ..ءيسگار........ بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-08-04 22:23:00
التجميل والازياء والحلي الامازيغي بالمغرب من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-02-10 21:11:00
ءيسگار او موسم الزواج الجماعي - تازناخت القصبة عادات وتقاليد يعمل أمازيغ المغرب على الحفاظ على التراث الثقافي الرمزي بشكل كبير، وهكذا لم تختفِ العديد من الظواهر والعادات القديمة، الضاربة في عمق الزمن، بل وفي ظل تطور مسار الانفراج الأمازيغي العربي، وخاصة مع دسترة اللغة الأمازيغية واعتبارها لغة رسمية إلى جانب العربية في المغرب، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-01-18 22:00:00
المراة في الاساطير الشعبية الامازيغية : اسطورة تاقنوشت الأسطورة عبارة عن قصة تقليدية تتناول القصص التي تتعلق بالتاريخ القديم لشعبٍ ما، أو القصص التي تشرح ظواهر طبيعية، أو اجتماعية، وتتضمن الأساطير عادةً كائنات أو أحداث خارقة للطبيعة،[١] كما يمكن تعريف الأسطورة بأنّها عبارة عن روايات مرتبطة بأصل الكون، وعادةً ما تكون مرتبطةً بثقافة أو منطقة معينة، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2021-01-08 09:38:00
الامازيغ وعقوبة الاعدام اولا وقبل كل شيء قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع لابد لنا ان نتسائل عن ماهو الاعدام.. ولمادا الاعدام ...كيف ..ولمادا.. ومتى.. واين... كل هده الاسئلة وغيرها لايمكن لنا الاجابة عليها الا ادا استحضرنا كيف ومتى تكون عقوبة الاعدام هده في الحضارات المختلفة القديمة وعند الامازيغ انداك.. فماهو الاعدام... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-09-15 21:59:00
عن اي قومية عروبية يتحدتون عن اي قومية عروبية يتحدثون ... لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا. والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا. علما ان التاريخ لايرحم احدا. وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-08-26 22:11:00
الامازيغ والحرية هل صحيح ان الامازيغ احرارا في بلدانهم؟ ان هدا السؤال قد يبدو للبعض سهلا لكنه سؤالا عويصا يقتضي منا اجابة دقيقة وصريحة .او بعبارة اخرى هل نالوا كل مايستحقونه ام هم غرباء في وطنهم الكبير تامزغا واقصد شمال افريقيا..وادا كان الامر كدلك..فماهي الحرية...وكبف السبيل للوصول اليها في ظل انظمة عروبية مستبدة... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2020-08-26 22:05:00
تاسليت..العروس نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-09-07 17:57:00
شهر مارس في المعتقد الشعبي الامازيغي نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2018-03-21 08:13:00
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-03-08 08:24:00
تويزي العمل الجماعي الشعبي الامازيغي ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-02-22 15:49:00
من الاشعار الامازيغية المنقرضة : قصيدة..تامگرا..الحصاد.. هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-18 07:42:00
حفاضا على الموروث الثقافي الامازيغي ظاهرة الرما نمودجا الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2017-01-02 16:03:00
الاطعمة والمشروبات في المجتمع الواوزگيتي القديم تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-11-15 19:41:00
متى يستفيق الامازيغ عن غباوتهم؟ الغباوة الذل الاحتقار كل هده الصفات وغيرها ملتصقة بالامازيغ للاسف الشديد ان جميع الاحزاب من يمينها ويسارها ووسطها لاتخدم الامازيغ في شيء. بل هي احزاب عروبية تدافع وبشراسة على الانظمة القائمة في شمال افريقيا وحتى الاحزاب التي تتدعي بانها امازيغية فهي لاتنفع الامازيغ ولا الامازيغية في شيء. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-10-30 16:32:00
الفقيه او الطالب في القصة الشعبية الامازيغية ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2016-08-18 15:14:00
العروبيين والارهاب ومن الدي يصنع الاخر ويحدده في الوجود ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-12-17 07:43:00
الكون في المثل الشعبي الامازيغي ..اماضال غ ئينزان ءيمازيغن ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-10-01 21:12:00
الاحزاب المغربية والمحاسبة مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-08-25 22:27:00
من اقدم الادبيات الشعرية اليهودية الامازيغية تازناخت القصبة باقليم ورزازات نمودجا تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-04-12 23:49:00
امزيل او الحداد في الثقافة الشعبية الامازيغية الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2015-02-02 14:58:00
القضية الامازيغية المهم.والاهم.ومهم الاهم المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-11-30 21:15:00
علاقة الانظمة العروبية بالارهاب ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد..... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-21 20:42:00
الامازيغية في شمال افريقيا بين مطرقة الاحزاب وسندان العروبة الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه.... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-09-17 10:35:00
لمادا تدخل الامارات ومصر في الشان الليبي.. الامارات..هده الدولة العروبية الصغيرة في الحجم والسكان دولة عروبية نفطية دولة اقل مايمكن ان نقول عنها دولة ارهابية بامتياز.مادا تريد الامارات في شمال افريقيا..فلمادا هاجمت وبكل وقاحة دولة دات سيادة مثل ليبيا..وكيف تخطط وماهي الاهداف الحقيقية من وراء هدا التدخل...... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-31 19:23:00
تخلف دول شمال افريقيا هل السبب يعود الى الشعوب ام الى الانظمة الحاكمة انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:46:00
الامارات والسعودية واثرهما في شمال افريقيا ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. ... بقلم: الحسن اعبا - - - - بتاريخ: 2014-08-09 17:45:00
لماذا لا يمكن للإسلام السياسي أن ينجح بالمغرب؟ من الخطأ أن نتحدّث عن انتكاسة الإسلام السياسي بالمغرب استنادا إلى الانتكاسة الذريعة التي مُنيَ بها، في انتخابات ثامن شتمبر 2021، الحزبُ المنتمي لإيديولوجية الإسلام السياسي، الذي هو "البيجيدي" (حزب العدالة والتنمية الإسلامي). [محمد بودهان]
التعليم بالمغرب: بداية الوعي داخل الأطر التعليمية بأهمية التعلم والقيم على الشحن والتلقين اتار اقدام وزير التعليم المغربي سعيد أمزازي على حذف مادة التربية الإسلامية من امتحان السادس ابتدائي (12 سنة) وليس من التعليم في الصباح وارجاعها في مساء نفس اليوم بعد استنكار الاخوان المسلمين على مواقع التواصل الاجتماعي ضجة كبرى بالمغرب وصفها البعض بالعبث الوزاري وبالخوف من التيار الإسلامي السياسي وحتى بعد ان قال الشعب المغربي كلمته في حقهم [موحى بواوال]
بعد اقدم الالبسة اكتشف المختصون اقدم المجوهرات والحلي عند المغاربة الاولون الامازيغ المغرب غني وعريق ببشره وتاريخه وبحضارته العريقة القديمة عالميا.فبعد اكتشاف اقدم انسان واقدم جمجمة في العالم وايضا اقدم الالبسة في التاريخ هاهم العلماء والمختصون يكتشفون اقدم المجوهرات والحلي عند المغاربة الاولون الامازيغ.. [الحسن اعبا]
ماذا بعد الهرولة نحو الریع السیاسي / الإنتخابي بإسم الأمازيغیة بالمغرب؟ عرفت سنتي 2020 و 2021 صخبا دعاٸيا حادا بإسم الدفاع عن حقوق الأمازيغیة و الأمازيغ من داخل المٶسسات، و عن طریق تذویب نشطاء الحق الأمازيغي و تشتیتهم علی منظومة حزبیة مهترٸة و عدوانیة تجاه کل ما له علاقة بالأمازيغیة... [حسن عويد]
الحركة الأمازيغية بالمغرب: الأفق الجديد باعتبارها حركة، فإنها تتجدد مع حركية التاريخ، هي سيرورة في الزمكاني، ليست بحركة رجعية ولا أصولية وإنما هي حركة إنسية تضع الإنسان في الأول والأخير، وحتما ليست وصولية، خطابها نسبي لا ينهل من نصوص مطلقة جامدة، بقدرما [عبد الله بوشطارت]
الامازيغ هم اول من اخترع اللباس -دراسة علمية المانية حديتة لقد صدق العالم الاجتماعي والمؤرخ الكبير عبد الرحمان ابن خلدون الدي قال في مقدمة كتابه وهو يتحدث عن الامازيغ حيث اكد بان سكان شمال افريقيا لم يكونوا يوما عراتا كما نجد عند الشعوب الاخرى. [الحسن اعبا]
دخول بعض ابناء الحركة الأمازيغية إلى الأحزاب الحالية أعطى نتائج سلبية للقضية الامازيغية مع كل استحقاق انتخابي تخرج نفس الوجوه لإعادة نفس الوعود، التي اعطيت للمواطنين قبل خمس سنوات، و اصبح المواطن معتاد على ذلك، وما يهمنا نحن كمهتمين بالشأن الأمازيغي، بعد ترسيم اللغة الأمازيغية في الدستور ودخول بعض ابناء الحركة الأمازيغية إلى هذه الأحزاب [حمدي المحفوظ]
نار السعادة عند الامازيغ او كيف قدس الامازيغ النار لا يمكن إنكار الفضل الكبير للنار في تطور الإنسان وحضارته إلى الأفضل، فلقد تطوّر اكتشاف النار من إنارة الكهوف وطهي اللحوم النيئة إلى استخدامها في صناعة المفاعلات النووية ومركبات الفضاء، وعلى الرغم من الإيجابيات الكثيرة للنار في تطور الإنسان إلّا أنّها [الحسن اعبا]
كيف قصمت الأمازيغية ظهر الإسلام السياسي بالمغرب؟ لم نقرأ إلى حد الآن مقالات تحليلية حول ظاهرة السقوط السربع الذي عاشه الإسلاميون في شخص حزب العدالة والتنمية. يعني اجتهادات وافكار مبنية على مناهج تحليل وفق الاستناد على بنك معلومات والمعطيات والأرقام والظواهر التي يمكن اتخاذها كمؤشرات الاستبيان على الانهيار الذي عانى منه الاسلاميون الذين قبلوا الدخول في المؤسسات والحكم مع مؤسسة المخزن اعتمادا على آلية الانتخابات. [عبدالله بوشطارت]
هل تراجعَ إسلام المغاربة بإسقاطهم للحزب الإسلامي؟ لم يكن حزب "البيجيدي" (حزب العدالة والتنمية)، منذ أن بدأ يشارك في الاستحقاقات الانتخابية، ينتظر الإعلان الرسمي عن تاريخ انطلاق الحملة الانتخابية عند اقتراب كل موعد اقتراع. فهذه الحملة، التي يعرّف فيها ببرنامجه السياسي ويدعو إلى دعمه والتصويت عليه، وينتقص فيها من الأحزاب ذات البرامج المخالفة لبرنامجه "الإسلامي"، [محمد بودهان]
مغاربة ينادون بعدم التصويت على أحزاب العروبة والإسلام ويطالبون وزارة الداخلية أن تعيد النظر في قانونيتها الدستورية نشر الموقع المغربي مغاربة مع تطبيع العلاقات مع إسرائيل مقالا تحث عنوان "هده هي الأحزاب السياسية التي لها دوافع أيديولوجية مناهضة لإسرائيل ولا مكان لها في الحكومة المغربية المقبلة". وأشار المقال بصريح العبارة الى حزب [امازيغ وولد]
المغرب: تنسيقية أكال إحاحان تدعو لمقاطعة جميع الأحزاب السياسية نظرا لاستمرار نزع الاراضي و تزايد هجومات الرعاة الرحل على ممتلكات السكان الأصليين نشرت تنسيقة أكال إحاحان بيانا يدعو الى مقاطعة جميع الأحزاب السياسية في الاستحقاقات القادمة نظرا يقول البيان "إلى استمرار نزع الآراضي و تزايد هجومات الرعاة الرحل على ممتلكات السكان الأصليين و عدم إطلاق سراح معتقلي قضية أكال". هدا نص البين: [تنسيقية أكال إحاحان ]
الأمازيغية في خطاب 20 غشت 2021 أثار الخطاب السامي الذي وجّهه الملك، كما هو معلوم، إلى الشعب المغربي يوم 20 غشت 2021 بمناسبة الذكرى الثامنة والستين لثورة الملك والشعب، اهتماما خاصا لدى نشطاء الحركة الأمازيغية. ويرجع هذا الاهتمام الخاص إلى أن الخطاب: [محمد بودهان]
موسم..ءيد بوخو ن تاشورت..منطقة تازناخت باقليم ورزازات عادات وتقاليد بابا عاشور..الى غير دلك من المصطلحات الكثيرة التي تطلق على هدا الكرنافال السنوي الدي يحتفل به في يوم عاشوراء من كل سنة..لكن قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع..لابد لنا ان نتساءل اولا عن ماهي العادات وماهي التقاليد وما الفرق بينهما..ثم من هم ءيدبوخو ن تاشورت..وكيف نحتفل بهم في منطقة تازناخت... [الحسن اعبا]
من الالعاب الامازيغية القديمة ..تاقورا.. او ..الهوكي الامازيغي القديم نعم عندما نشرت هدا المقال لاول مرة في الجرائد الورقية انداك وخاصة في جريدة اگراو امازيغ وفي جريدة تامازيغت وايضا في جريدة تاويزا وكان دلك في سنة 1997 .قررت ايضا ان انشر هدا المقال في ما بعد في الجرائد الاكترونية وبعد النشر جاءت عدة ردود في شمال افريقيا وخاصة عند امازيغ ليبيا وسيوة بمصر وفي تونس وايضا عند امازيغ الجزائر. [الحسن اعبا]
من المخاطَب بدسترة الأمازيغية؟ قد يبدو هذا السؤال هزْليا أو حتى "غبيا" استنادا إلى بديهية أن الدستور، بقواعده العامة والملزمة، ككل القواعد القانونية الأخرى، يخاطب جميع المتمتعين بالأهلية القانونية، وعلى رأسهم الدولة التي هي أول من يلتزم بالدستور ويُلزم به. لكن إذا عرفنا أن الترسيم الدستوري للأمازيغية لا زال لم يُفعّل بالشكل الذي يجعل اللغة الأمازيغية هي "أيضا" لغة رسمية للدولة، [محمد بودهان]
لتسقط العروبة وشعاراتها وتذهب للجحيم حاول المستعربون بزعامة الدكتور الإرهابي المستعرب، ناصر، الذي أطاح بالنظام الملكي وأسس لمنظومة الجمهوريات العسكريتارية البوليسة الاستبدادية الفاشية العروبية القمعية التي قضت على الإنسان وعلى الحريات العامة والحياة المدنية وزرعت قيم التوحش والتخلف والبداوة والانحطاط [نضال نعيسة]
طقس..ءيسگار..او موسم الزواج الجماعي تازناخت القصبة نمودجا كانت قرية تازناخت القصبة ودوار ادرگ يشهدان في كل سنة من السنوات الماضية..طقس من الطقوس الامازيغية الدي نطلق عليه..ءيسگار.. لكن قبل ان نتطرق الى اهمية هدا الاحتفال نتساءل اولا عن ماهو الطقس..او الطقوس..ثم ما الهدف من هدا الاحتفال السنوي الدي نطلق عليه ءيسگار..او بالاحرى ماهو ..ءيسگار..... [الحسن اعبا]
هل تمزغا وطن وهمي للأمازيغ؟!!! في الأونة الأخیرة بدأت تخرج بعض الأصوات الشادة، تدعو الی تخلي الأمازيغ عن حلمهم القومي في وطن یضم کل الأمازيغ: من سیوا الی جزر الکناري و من البحر المتوسط الی أزواد وأزواغ... وطن یحمیهم و یتلون بألوان هویتهم جمیعا. [حسن عويد]
ⴰⴽⵓⵛ-Akuc- أكوش إله أمازيغي يأبی التنحي لألهة الدیانات الإبراهیمیة من یکون هذا الإله الأمازيغي اللذي بصم ببصمته تاریخ و طبونومیا ما سار یطلق علیه الیوم بلاد المغرب الأقصی?!!فالمغرب الحالي وعلی طول الفترة الإسلامیة والی غایة 1940 کان یعرف ببلاد مراکش: Amur n wakuc و بالإسبانیة و اللاتینیة Marouicos و بالفرنسیة Maroc ... فمن أين إكتسب هذا الإسم؟!! [حسن عويد]
المغرب غني وعريق ببشره وتاريخه وبحضارته العريقة القديمة عالميا.فبعد اكتشاف اقدم انسان واقدم جمجمة في العالم وايضا اقدم الالبسة في التاريخ هاهم العلماء والمختصون يكتشفون اقدم المجوهرات والحلي عند المغاربة الاولون الامازيغ..
لقد صدق العالم الاجتماعي والمؤرخ الكبير عبد الرحمان ابن خلدون الدي قال في مقدمة كتابه وهو يتحدث عن الامازيغ حيث اكد بان سكان شمال افريقيا لم يكونوا يوما عراتا كما نجد عند الشعوب الاخرى.
لا يمكن إنكار الفضل الكبير للنار في تطور الإنسان وحضارته إلى الأفضل، فلقد تطوّر اكتشاف النار من إنارة الكهوف وطهي اللحوم النيئة إلى استخدامها في صناعة المفاعلات النووية ومركبات الفضاء، وعلى الرغم من الإيجابيات الكثيرة للنار في تطور الإنسان إلّا أنّها
بابا عاشور..الى غير دلك من المصطلحات الكثيرة التي تطلق على هدا الكرنافال السنوي الدي يحتفل به في يوم عاشوراء من كل سنة..لكن قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع..لابد لنا ان نتساءل اولا عن ماهي العادات وماهي التقاليد وما الفرق بينهما..ثم من هم ءيدبوخو ن تاشورت..وكيف نحتفل بهم في منطقة تازناخت...
نعم عندما نشرت هدا المقال لاول مرة في الجرائد الورقية انداك وخاصة في جريدة اگراو امازيغ وفي جريدة تامازيغت وايضا في جريدة تاويزا وكان دلك في سنة 1997 .قررت ايضا ان انشر هدا المقال في ما بعد في الجرائد الاكترونية وبعد النشر جاءت عدة ردود في شمال افريقيا وخاصة عند امازيغ ليبيا وسيوة بمصر وفي تونس وايضا عند امازيغ الجزائر.
كانت قرية تازناخت القصبة ودوار ادرگ يشهدان في كل سنة من السنوات الماضية..طقس من الطقوس الامازيغية الدي نطلق عليه..ءيسگار.. لكن قبل ان نتطرق الى اهمية هدا الاحتفال نتساءل اولا عن ماهو الطقس..او الطقوس..ثم ما الهدف من هدا الاحتفال السنوي الدي نطلق عليه ءيسگار..او بالاحرى ماهو ..ءيسگار.....
نعم استطاعت الفنانة الشعبية الامازيغية فاطمة تامانارت ان تضيف شيئا جديدا الى الاغنية الشعبية الامازيغية سالكة طريق الفنانة الكبيرة الغنية عن التعريف فاطمة تابعمرانت. 
يعتبر الرايس والشاعر الحاج محمد بن ءيحيى ؤتزناخت من بين فطاحل الشعراء الامازيغ انداك. واستطاع ان يؤسس لنفسه مدرسة متميزة عن باقي الشعراء الامازيغ انداك. وقبل ان نتطرق الى النبدة عن حياة هدا الشاعر الاسمر الامازيغي لابد لنا ان نتحدث اولا وقبل كل شيء عن مفهوم الشعر عند امازيغ الجنوب الشرقي 
اشكالية تحديد مصطلح ايت واوزگيت واسماء القبائل المشكلة لها وتعريف الزربية وماهو اسگن ودوره. ايت واوزكيت وصعوبة تحديد الاسم والقبائل المكونة لايت واوزگيت. 
ان زربية تازناخت بايت واوزگيت كما قلت سابقا ليست غطاء فحسب وانما هي فكر وثقافة وابداع وثراث شعبي اصيل..وبواستطتها يمكن لنا ان نكتشف مادا تحملها لنا هده الزربية التي نطلق عليها باللغة الامازيغية ..تيكضيفت.. من تعايش ربما سيندهش القاري 
لم يتسطع احد من المفكرين والعلماء ولا حتى الفلاسفة ان يعطي تعريفا دقيقا او محددا للكون.وانما كل واحد يفسر الكون حسب رايه ونظرياته . الكونيّة هي مصطلح يرمز إلى المفاهيم الدينيّة والفلسفيّة حول الكون وما ينطبق عليه من كافة النواحي المختلفة،
قبل ان نتطرق الى موضوع زربية تازناخت بايت واوزكيت.نتساءل اولا وقبل كل شيء من هم ايت واوزكيت...وما المراد بهده التسمية...هل هو خيط من خيوط النسيج كما يعتقد البعض..وهل هي اسم علم ام اسم جماد ام اسم مكان كما يظن البعض الاخر
تعريف العرف: هو مجموعة من القواعد غير المكتوبة التى إتبعها الأفراد فى سلوكهم أجيالاً متعاقبة حتى نشأ الإعتقاد لديهم أن هذه القواعد أصبحت ملزمة وأن مخالفها سيتعرض لجزاء الجماعة. 
من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. 
الأسطورة عبارة عن قصة تقليدية تتناول القصص التي تتعلق بالتاريخ القديم لشعبٍ ما، أو القصص التي تشرح ظواهر طبيعية، أو اجتماعية، وتتضمن الأساطير عادةً كائنات أو أحداث خارقة للطبيعة،[١] كما يمكن تعريف الأسطورة بأنّها عبارة عن روايات مرتبطة بأصل الكون، وعادةً ما تكون مرتبطةً بثقافة أو منطقة معينة، 
تؤكد الدراسات والأبحاث التاريخية والأنثروبولوجية أن تواجد اليهود بالمغرب الأقصى يعود لزمن طويل ولفترات تاريخية غابرة، وفي كتاب "يهود منطقة سوس" يذهب الباحث عبد الله الغمائد إلى أن اليهودية الأمازيغية ناتجة عن عملية تهويد الأمازيغ، فيما أكدت كتابات أخرى أن أصل اليهودية الأمازيغية، ليس إلا تفاعلا لسنيا أفضى إلى تمزيغ اليهود. 
العصيدة..هده الاكلة القديمة الشعبية المتوارثة مند القدم تعتبر من اروع المادبات في شمال افريقيا ولا سيما عند الامازيغ.فالعصيدة ثراث شعبي اصيل مثلها في دلك مثل الكسكس الدي دخل الى الثراث العالمي. ولا تخلو موائد الأمازيغ بالمغرب،
الكسكس او كسكسو او بالامازيغية سكسو هدا الطعام المتوارث عبر التاريخ هو طعام امازيغي بامتياز. لقد وجد في شمال افريقيا مند القرن الثالث قبل الميلاد ووصف شارل اندري جوليان في كتابه تاريخ افريقيا الشمالية، ساكنة شمال افريقيا بقوة بنيتهم وطول أعمارهم .... وانهم يأكلون الكسكسي منذ ذلك العهد (الروماني).
الحصان الامازيغي يُعد إحدى أقدم سلالات الخيول في العالم، حيث تؤرخ النقوش الحجرية القديمة التي وُجدت ببعض المغارات والجداريات بمناطق الشمال الإفريقي للعلاقة الخاصة التي ربطته بسكان هذه المناطق، فالأمازيغ الذي استوطنوا هذه المناطق منذ قرون عدة ورافقتهم الأحصنة الامازيغية في أنشطة الصيد وفي ترحالهم، 
اولا وقبل كل شيء قبل ان نتطرق الى هدا الموضوع لابد لنا ان نتسائل عن ماهو الاعدام.. ولمادا الاعدام ...كيف ..ولمادا.. ومتى.. واين... كل هده الاسئلة وغيرها لايمكن لنا الاجابة عليها الا ادا استحضرنا كيف ومتى تكون عقوبة الاعدام هده في الحضارات المختلفة القديمة وعند الامازيغ انداك.. فماهو الاعدام... 
عن اي قومية عروبية يتحدثون ... لقد فشل العروبيون فشلا دريعا في قوميتهم التي لا اصل لها اولا واخيرا. والا هل يمكن لنا ان نتحدث عن القومية العروبية في شمال افريقيا مثلا. علما ان التاريخ لايرحم احدا. وقبل ان نجيب على هدا السؤال لابد لنا ان نقف وقفة قصيرة عن مفهوم القومية هده.. يمكن تعريف القومية القومية على أنها ارتباط الناس بأرضهم، وولائهم وانتمائهم إليها، وإلى عادات تقاليد آبائهم وأجدادهم، 
هل صحيح ان الامازيغ احرارا في بلدانهم؟ ان هدا السؤال قد يبدو للبعض سهلا لكنه سؤالا عويصا يقتضي منا اجابة دقيقة وصريحة .او بعبارة اخرى هل نالوا كل مايستحقونه ام هم غرباء في وطنهم الكبير تامزغا واقصد شمال افريقيا..وادا كان الامر كدلك..فماهي الحرية...وكبف السبيل للوصول اليها في ظل انظمة عروبية مستبدة
الحرف اليدوية أو الصناعات التقليدية هي الصناعات المعتمدة على اليد أو باستخدام الأدوات البسيطة فقط دون استعمال الات حديثة.[1][2][3] وهي أحد القطاعات الرئيسية التقليدية الحرفية. 
كالعادة يحتفل الامازيغ براس السنة الامازيغية في كل سنة وهي السنة الفلاحية وقد اطلق على هده السنة عدة تسميات ..ءيض ءيناير..ءيض سگاس..ءيخف ن ؤسگاس.. وتعني راس السنة الامازيغية الجديدة 2969 التي تصادف راس السنة الميلادية 2019 فماهي ياترى الابعاد الرمزية والدلالية لهده السنة 
نعم هي قصيدة نسائية امازيغية قديمة وثراتية تقال عن العروس عندما تخرج ليلا مع مجموعة من النساء الامازيغييات القرويات لتشرب في احد المنابع المائية حسب التقاليد.واليكم هده القصيدة الرائعة .وبلحن جميل يؤثر على العواطف وتدخل ضمن مايسمى بالشعر الغزلي الغير الفاحش.
نعم لقد استنطق الامازيغ الطبيعة بما فيها كما استنطقوا الزمن وقسموه كما قسموا فصوله الاربعة ولم يكتفي الامازيغ على دلك فقط بل اعطو ابعادا رمزية ودلالية وضربوا امثالا شعبية حول الفصول والشهور والايام.ويطلق الشهر عند الامازيغ..ايور..والفصل..ازمز..واليوم..اس.. 
السنة الامازيغية الجديدة.. ئييض سگاس. ئيخف ن ؤسگاس .ييض ن ئيناير..سميها كما يحلو لك هو تاريخ وباله من تاريخ. لكن شاءت الاقدار ان نكتشف مرة اخرى مراوغة فكر عروبي يريد طمس هدا التاريخ 
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا 
ان لكل شعب عاداته وتقاليده ونظام عمل خاص به.فما هو ياترى النظام الدي يتميز به الامازيغ عن غيرهم من الشعوب الاخرى..وماهو العرف وماهي تيويزي او تاويزا او التويزة الى غير دلك من المصطلحات...فهل هدا النظام فردي ام جماعي.. 
هده القصيدة الرائعة تدخل في ايطار الشعر الامازيغي المنقرض .وهو شعر جماعي لم نعد نسمعه للاسف الشديد. هدا النوع من الاشعار مازال مكتوبا بمداد من الاعجاب والتقدير في دهن الانسان الامازيغي بالجنوب الشرقي.ان دخول الالة لم يترك الفرصة لهده الاشعار ان تظهر من جديد.. 
الرما..هو تراث شعبي امازيغي اصيل. موجود في افريقيا وفي شمال افريقيا مند القدم وهو فن عريق .فالرما.بالامازيغية اتى من..تاراميت.. وهو فوج كبير يطلق غالبا على العساكر والجنود.وادا اخدنا هده الكلمة في المنظور العربي فاننا نجد ان كلمة الرما هده اتت من الرماية. 
تازناخت كغيرها من القبائل الامازيغية الاخرى .لها تقافتها وعداتها وتقاليدها واطعمتها القديمة التي انقرضت او على وشك الانقراض. ومن بين هده الاطعمة ماكان يسمى عندنا نحن..ب..امجمور . وعند اليهود الامازيغ القاطنين انداك بالمنطقة..لمحمر. فما هي هده الاكلة الشعبية التي انقرضت بشكل او باخر.. وماهي المواد التي نحتاجها لنحصل على هده الاكلة التي كانت هي المفضلة عند السكان انداك...وكيف تهيا وكيف تحضر... 
ان الفقيه عند الامازيغ ولاسيما عند امازيغ سوس والجنوب الشرقي هو..الطالب.. بمعنى طلب المعرفة والعلم. هدا الاخير رويت عنه قصص كثيرة . فمرة يكون فيه هدا البطل.. شاطرا حادقا اكثر من غيره من عامة الناس ومرة اخرى يكون فيها احمقا سادجا وغبيا وشريرا ومهزوما. وهدا الفقيه او الطالب غالبا يكون منهزما من طرف امراة عجوز. 
ماهو الارهاب..وهل الانظمة العروبية دول ارهابية ..اليست هي التي ساهمت بشكل او باخر في ظهور اهم الحركات الارهابية في العالم مثل القاعدة وداعش..وسين وجيم...ثم كيف تحارب هده الانظمة الارهاب وهي سبب المشكلة.
اليس هدا تناقضا واضحا الهدف منه هو الحفاض على النظام السائد.. 
ؤسيغد اغنيب د ؤسلمغ ئنوي
اريغ اد اراغ ف تمازيرتي
اويسا ئيگنوان اغان تانايغي
يات تيثريت ئيفاون ئيزيلني
اتوت س ئيزنز نادر ئيوالني 
ان التقافة الامازيغية بشكل عام مثلها مثل جميع التقافات العالمية التي تحدتث عن الكون واسراره وغرائبه وغرائزه.. فالكون.. او الدنيا وبالامازيغية المتداولة... دونيت... او اماضال.. ليس جديدا في التقافة الشعبية الامازيغية...فالامازيغ استنطقوا الكون والطبيعة وضربت امثال كثيرة عن هدا الكون العجيب الغريب الدي مازال يحير العلماء والباحثين وغيرهم من بني البشر.
طبعا لكل مجتمع من المجتمعات عاداته وتقاليده ولكل شعب اطعمته واغديته ولباسه الخاص به.فالامازيغ بدورهم وعبر التاريخ لهم عاداتهم وتقاليدهم واغديتهم الخاصة بهم ولقد تحدث عنهم كبار المؤرخين والمفكرين وعلماء الاجتماع.. فهم من حلقة الرؤوس وياكلون الكسكس ويلبسون البرانس .... 
مرة اخرى ياتي الينا خطاب النظام المغربي بنفس المفاهيم والافكار الرجعية المتخلفة التي الفناها وكرهناها.ان الاحزاب المغربية من يمينها ويسارها ماهي الا احزاب عروبية دات التوجه المشرقي المتخلف. هاهي اموال الشعب تبدر من طرف هده الاحزاب رغم خطاب النظام المغربي وهاهو الفقر المدقع ينخر اجساد الفقراء رغم الملايير التي صرفت 
لماذا همشت الانظمة العروبية في شمال افريقيا المناطق الغنية بالموارد الطبيعية في بلدانها..فهل هي ادا سياسة مقصودة وممنهجة ؟ لا احدا من الباحثين كتب حول هدا الموضوع..الدي يبدو للبعض حبرا على ورق وليس هناك اعلام مستقل كتب حول هدا الموضوع. 
تعتبر هده القصيدة من اروع واعدب الاشعار اليهودية الامازيغية بتازناخت الكبرى.حيث يطلق عليها سكان قبائل ايت عمرو بتازناخت..تازرارت ن تمغارين..اما قبيلة ازناكن فتطلق عليها.. تاماواشت.. هي ادا قصيدة تدخل ضمن مايسمى بالشعر المسرحي.. نعم الحوار في القصيدة موجود لكن لم يظهر لنا بطريقة مباشرة وهي كدلك مسرح حيث ان جميع عناصرالمسرح موجودة في القصيدة وتختوي كدلك على الحوار والشخصيات الرئيسية والثانوية.. اما الشخصيات الرئيسية فتشمل الاب والام والابن. وهي عبارة عن حوار بين .... 
نعم هي لعبة من الالعاب الامازيغية القديمة..انها لعبة القفز الطولي او مايسمى عندنا نحن بالامازيغية..تانضوا ن ؤتول.. او لعبة الارنب . بل هناك من الامازيغ من يسميها ب تانضوا ن باغوغ وهي لعبة الثعلب.لكن متى وكيف واين تلعب هده اللعبة.... نختار عندما كنا صغارا فصل الربيع حيث تدهب جماعة من الاطفال وبعض الشباب الى واد من الاودية.. .jpg)
الحداد..او امزيل، في المفهوم الشعبي الامازيغي سيضل رمزا من رموز التقافة الشعبية الامازيغية وقد قيلت عنه روايات وامثال وحكايات شعبية كثيرة حيث لازالت هده الشخصية الفريدة من نوعها مكتوبة بمداد من الاعجاب والتقدير ولاصقة في دهن الانسان الامازيغي الى يومنا هدا ومن بين الحكايات المشهورة في حق هده الشخصية هو انه قتل ابنه بسب الشمس حتى اصبخنا نقول في المثل الشعبي السائد في الجنوب المغربي... 
تازناخت كغيرها من المناطق الامازيغية فكل عام وكل سنة من السنوات الامازيغية يحتفل كل منزل وكل بيت وكل اسرة بالعام الفلاحي الجديد.نعم ستحل سنة جديدة اخرى 2965 الدي يصادف 2015 من التاريخ الميلادي المسيحي. 
المهم في القضية الامازيغية هي انها قضية تؤمن بالتعدد والاختلاف عكس مايسمى بالقومية العروبية التي تؤمن بلغة واحدة وبدين واحد وبجنس واحد فهي قضية لم تكن منزلة من السماء الى الارض وليست وحيا الهيا بل هي قضية انبعتث من لب المجتمع المدني واخدت طريقا سلميا وهدا هو سر نجاحها 
الاعلام الامازيغي المكتوب في شمال افريقيا..تاريخ ومسار..ايجابيات وسلبيات..افاق ومستقبل..بقلم الباحث والاعلامي الحسن اعبا الاعلام ثورة وفكر ومنهج وممارسة.وهو مراة الشعوب.وهو كما يقولون هو السلطة الرابعة..اعطيني وقد قال احدهم..من لا اعلام له لاتاريخ له.اعطيني اعلاما حقيقيا اعطيك شعبا ميتا. 
وءيسكار جمع مفرد والجمع المؤنت ,تيسكار والمفرد المؤنت,نسكرت وهي قطعة من النسيج وكما تطلق بالأمازيغية,تامناط,وءيسكار كذلك أتى من فعل ,سكر,بمعنى الرمي بالحجارة أو الحصي وهو مانجده في هذا الموسم عندما تقوم الساكنة برجم الشيطان. 
تضم جهة سوس ماسة درعة كل من.. تينغير.. زاكورة.. ورزازات.. تارودانت.. واكادير الكبرى وتيزنيت..وتمتاز هده الجهة بتنوع تضاريسها ومناخها.كما تضم كتافة سكانية كبيرة.
الامازيغية لغة سكان شمال افريقيا قديما وحديثا اللغة الاصلية في هدا القطر بل هي لسان الامازيغ نعم ان .. التاريخ ليس لديه يدين ولا رجلين ولايمكن له ان يخوض الحروب ولا المعارك بل الانسان هو الدي يصنع التاريخ فالانسان الامازيغي هو الدي صنع تاريخه بنفسه.
انه سؤال يطرح بشدة وبالحاح من قبل كبار المفكرين والباحثين والاقتصاديين ودوي الاختصاص.. والكل يناقشه ويتداوله من زاوية اخرى. الا انني كباحث وكمواطن عادي ينتمي الى هدا القطر اقول وبكل صراحة ان السبب يعود الى هده الشعوب الدليلة الخاضعة والراكعة والتي تزمر وتطبل وتصفق لهؤلاء الحكام المفسدين الديكتاتورين. 
ليس فزاعة الارهاب هو الدي يهدد شمال افريقيا..وليس الغرب هو الدي يريد ان يستعبد شعوب هدا القطر. بل الخطر وكل الخطر ياتي من دول الخليج مثل الامارات والسعودية. هادان النظامين اقل مايمكن ان ان نقول عنهما بانهما مخربان. 
ءيدبوخو ن تاشورت..ءيمعشار..ءيد واخو ن تاشورت..ءيزماون ن تگما..هي تسمية وتسميات كثيرة تطلق على هدا الكرنافال الكبير الدي يقام في مختلف اطراف المغرب ولا سيما بالجنوب وبالجنوب الشرقي من المغرب.اجل لقد نشرت هدا المقال في جريدة..تامازيغت.في 6 ماي 1996 وجاءت عدة ردود الافعال انداك 
هناك عدة تعاريف توضح مصطلح الامثال الشعبية :
معين ، يتناولها الناس عندما يعيد الزمن نفسه على شكل مختلف من الناس بينما الوقائع التى قيلت فيها هذه الامثال نعيشها في اى حقبة من الزمن 
من الخطأ أن نتحدّث عن انتكاسة الإسلام السياسي بالمغرب استنادا إلى الانتكاسة الذريعة التي مُنيَ بها، في انتخابات ثامن شتمبر 2021، الحزبُ المنتمي لإيديولوجية الإسلام السياسي، الذي هو "البيجيدي" (حزب العدالة والتنمية الإسلامي). 
اتار اقدام وزير التعليم المغربي سعيد أمزازي على حذف مادة التربية الإسلامية من امتحان السادس ابتدائي (12 سنة) وليس من التعليم في الصباح وارجاعها في مساء نفس اليوم بعد استنكار الاخوان المسلمين على مواقع التواصل الاجتماعي ضجة كبرى بالمغرب وصفها البعض بالعبث الوزاري وبالخوف من التيار الإسلامي السياسي وحتى بعد ان قال الشعب المغربي كلمته في حقهم
عرفت سنتي 2020 و 2021 صخبا دعاٸيا حادا بإسم الدفاع عن حقوق الأمازيغیة و الأمازيغ من داخل المٶسسات، و عن طریق تذویب نشطاء الحق الأمازيغي و تشتیتهم علی منظومة حزبیة مهترٸة و عدوانیة تجاه کل ما له علاقة بالأمازيغیة...
باعتبارها حركة، فإنها تتجدد مع حركية التاريخ، هي سيرورة في الزمكاني، ليست بحركة رجعية ولا أصولية وإنما هي حركة إنسية تضع الإنسان في الأول والأخير، وحتما ليست وصولية، خطابها نسبي لا ينهل من نصوص مطلقة جامدة، بقدرما 
مع كل استحقاق انتخابي تخرج نفس الوجوه لإعادة نفس الوعود، التي اعطيت للمواطنين قبل خمس سنوات، و اصبح المواطن معتاد على ذلك، وما يهمنا نحن كمهتمين بالشأن الأمازيغي، بعد ترسيم اللغة الأمازيغية في الدستور ودخول بعض ابناء الحركة الأمازيغية إلى هذه الأحزاب
لم نقرأ إلى حد الآن مقالات تحليلية حول ظاهرة السقوط السربع الذي عاشه الإسلاميون في شخص حزب العدالة والتنمية. يعني اجتهادات وافكار مبنية على مناهج تحليل وفق الاستناد على بنك معلومات والمعطيات والأرقام والظواهر التي يمكن اتخاذها كمؤشرات الاستبيان على الانهيار الذي عانى منه الاسلاميون الذين قبلوا الدخول في المؤسسات والحكم مع مؤسسة المخزن اعتمادا على آلية الانتخابات. 
لم يكن حزب "البيجيدي" (حزب العدالة والتنمية)، منذ أن بدأ يشارك في الاستحقاقات الانتخابية، ينتظر الإعلان الرسمي عن تاريخ انطلاق الحملة الانتخابية عند اقتراب كل موعد اقتراع. فهذه الحملة، التي يعرّف فيها ببرنامجه السياسي ويدعو إلى دعمه والتصويت عليه، وينتقص فيها من الأحزاب ذات البرامج المخالفة لبرنامجه "الإسلامي"،
نشر الموقع المغربي مغاربة مع تطبيع العلاقات مع إسرائيل مقالا تحث عنوان "هده هي الأحزاب السياسية التي لها دوافع أيديولوجية مناهضة لإسرائيل ولا مكان لها في الحكومة المغربية المقبلة". وأشار المقال بصريح العبارة الى حزب 
أثار الخطاب السامي الذي وجّهه الملك، كما هو معلوم، إلى الشعب المغربي يوم 20 غشت 2021 بمناسبة الذكرى الثامنة والستين لثورة الملك والشعب، اهتماما خاصا لدى نشطاء الحركة الأمازيغية. ويرجع هذا الاهتمام الخاص إلى أن الخطاب: 
حاول المستعربون بزعامة الدكتور الإرهابي المستعرب، ناصر، الذي أطاح بالنظام الملكي وأسس لمنظومة الجمهوريات العسكريتارية البوليسة الاستبدادية الفاشية العروبية القمعية التي قضت على الإنسان وعلى الحريات العامة والحياة المدنية وزرعت قيم التوحش والتخلف والبداوة والانحطاط 
في الأونة الأخیرة بدأت تخرج بعض الأصوات الشادة، تدعو الی تخلي الأمازيغ عن حلمهم القومي في وطن یضم کل الأمازيغ: من سیوا الی جزر الکناري و من البحر المتوسط الی أزواد وأزواغ... وطن یحمیهم و یتلون بألوان هویتهم جمیعا.
من یکون هذا الإله الأمازيغي اللذي بصم ببصمته تاریخ و طبونومیا ما سار یطلق علیه الیوم بلاد المغرب الأقصی?!!فالمغرب الحالي وعلی طول الفترة الإسلامیة والی غایة 1940 کان یعرف ببلاد مراکش: Amur n wakuc و بالإسبانیة و اللاتینیة Marouicos و بالفرنسیة Maroc ... فمن أين إكتسب هذا الإسم؟!! 
