Les articles publiés par
محمد بودهان
|
|
|
|
بين 'تامازيغت' و'تامغرابيت' أصبح مفهوم "تامغرابيت" يعرف انتشارا متناميا منذ الألفية الحالية، ويستقطب مزيدا من مستعمليه الجدد من بين الصحفيين وكتاب الرأي والسياسيين وحتى النشطاء الأمازيغيين. بأي معنى يُستعمل هذا المفهوم؟ ما علاقته بالهوية الجماعية للمغاربة؟ وما علاقته، على الخصوص، بالأمازيغية؟ ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2021-02-15 11:40:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
ومتى التطبيع الكامل مع الأمازيغية؟ كان هناك دائما، وحتى بعد إغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالربط في أواخر سنة 2000، تطبيع محدود مع إسرائيل، متجلّيا في وجود علاقات تجارية وبشرية (تبادل الزيارات) غير رسمية وغير علنية بين المغرب وإسرائيل. ثم جاء يوم 22 دجنبر 2020 حيث وقّع المغرب، وبشكل رسمي وعلني، اتفاقية التعاون والصداقة بينه وبين إسرائيل، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2021-02-07 20:51:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
في تَعِلّة أن الأمازيغية غير نافعة كتبنا في مقال سابق (دعوى غياب العلمي وطغيان الإيديولوجي في الخطاب الأمازيغي) بأن المناوئين لأمازيغيتهم من المتحوّلين جنسيا، أي هوياتيا وقوميا حسب المعنى العربي الأصلي لكلمة "جنس"، لم يعودوا يبرّرون موقفهم الرافض لها برفع فزاعة "الظهير البربري"، وخصوصا بعد أن ثبت أن هذا الأخير مجرد أكذوبة لم يسبق أن وُجد تاريخيا وحقيقة.... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2021-01-26 19:48:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
ماذا ستستفيد الأمازيغية من تطبيع المغرب مع إسرائيل؟ إذا كان جلّ المدافعين عن الأمازيغية والمنتمين إلى الحركة الأمازيغية قد رحّبوا بقرار تطبيع المغرب لعلاقاته مع إسرائيل، وهو ما كانوا يدعون إليه دائما، فلا يعني ذلك أن الأمازيغية مستفيدة من هذا التطبيع. فالربح الوحيد الذي تجنيه الأمازيغية من هذا التطبيع هو الربح الذي تجنيه الدولة صاحبة قرار التطبيع.... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2021-01-15 20:24:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الوظيفة التعريبية لفلسطين بالمغرب في فيديو بُثّ على "اليوتوب" منذ 15 ديسمبر 2020، يتحدّث فيه الأستاذ أبو زيد المقرئ الإدريسي عن تطبيع المغرب لعلاقاته مع إسرائيل، قال بأن أسوأ حدثين عاشهما المغرب في الخمس الأول من القرن الواحد والعشرين هما يوم المصادقة، في نهاية يوليوز 2019، على القانون 51.17 الذي تقرّر بموجبه التراجع عن تعريب التعليم، ثم يوم 10 ديسمبر 2020، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2021-01-05 17:58:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أحرضان، أحد آخر الرجال الأحرار الكثير مما يعرفه عن الزعيم المحجوبي أحرضان، الذي وافته المنية يوم 15 نونبر 2020، مثقفون وسياسيون مغاربة، وخصوصا من "التقدميين" و"اليساريين"، يستقونه مما أشاعه عنه خصومه الإيديولوجيون. فهو عند هؤلاء دائما مخزني و"رجعي" و"إقطاعي" و"قبلي" و"عرقي"...... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-12-24 19:32:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
انتصار التطبيع على "التضبيع" أعترف أن بلاغ الديوان الملكي ليوم 10 دسمبر 2020، الذي أُعلن فيه، بجانب اعتراف الولايات المتحدة بسيادة المغرب على أقاليمه الجنوبية، عن اعتزام المملكة تطبيع علاقاتها مع إسرائيل، فاجأني لأنني لم أكن أنتظره رغم كل الظروف المواتية لمثل هذا التطبيع، بعد قرار عدد من الدول العربية الحقيقية ـ دول الخليج ـ تطبيع علاقاتها مع إسرائيل بشكل كامل. لماذا لم أكن أنتظر هذا القرار المغربي؟ ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-12-15 20:03:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
كيف يصنع الجهل المقدّس التطرّف الإسلامي إذا كانت جميع الأديان ذات علاقة، بشكل أو آخر، بالسياسة، فإن الإسلام، بسبب خصوصيته التاريخية وظروف نشأته وعوامل توسّعه وانتشاره، ذو علاقة خاصة بالسياسة، علاقة سببية تجعل السياسة ملازمة، وجودا وعدما، للإسلام. ففصل الإسلام عن السياسة هو فصل له عن أسباب وجوده وبقائه. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-11-24 16:08:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
عندما كنت "رجعيا" وفخورا بـ"رجعيتي" صفة "رجعي" لم تكن تعني، في مغرب السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، فقط معناها العام المعروف منذ الثورة الفرنسية، والذي كان يُقصد به المعارض للتغيير الذي أحدثته الثورة، ثم أصبحت تعني، بعد ذلك، المناهض للتقدم والتطور، المفضِّل للتقليد على التجديد، الممجّد للماضي،... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-11-24 14:10:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
شهادة في حق داحماد الدغرني "رحل عنا اليوم (19 ـ 10 ـ 2020م) الأستاذ والحقوقي المحامي الأمازيغي أحمد أدغرني، مخلّفا وراءه حصيلة ثقيلة من الإنجازات في مجال الأمازيغية، تشمل دفاعه المستميت أمام المحاكم عن كل القضايا الأمازيغية والمعتقلين السياسيين الأمازيغيين، مثل معتقلي "تيليلي" في ماي 1994، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-10-20 19:20:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الدكتور الكنبوري وعقدة الأمازيغية كتب الدكتور إدريس الكنبوري تدوينة على "الفايسبوك" ليوم تاسع يونيو 2020. من ضمن ما جاء فيها قوله: «تم بعث النزعة الوطنية الضيقة التي صارت تدريجيا تحل محل الثقافة المشتركة والدين. ثم لأن هناك تاريخا وطنيا صار الناس يبحثون عن التاريخ الوطني القديم ما قبل الإسلام، فظهرت الفرعونية في مصر والفينيقية في لبنان وغيرهما. وهذه نسخة قديمة. والنسخة الجديدة المعدلة وراثيا كالطماطم السامة هي النزعة الأمازيغية العنصرية المقيتة» ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-09-01 23:01:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب : في تعِلّة إقصاء الأمازيغية من مشروع البطاقة الوطنية منذ الإعلان عن نص مشروع قانون رقم 04.20، المتعلق بالبطاقة الوطنية للتعريف الجديدة، المودع بمكتب مجلس النواب يوم ثالث يونيو 2020، والذي يُقصي اللغة الأمازيغية من هذه البطاقة بتنصيصه على استعمال فقط الحرف العربي واللاتيني، عبّرت العديد من الفعاليات والجمعيات الأمازيغية عن موقفها الرافض والمستنكر لهذا الإقصاء الذي اعتبرته عنصرية تمارسها الدولة ضد أمازيغيتها.... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-08-09 22:47:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب: التراجع حتى عن الترسيم الرمزي للأمازيغية بقراءة متأنّية لصيغة الفصل الخامس من الدستور، بفقراته الست، يتبيّن أن ما ينص عليه من ترسيم للغة الأمازيغية هو ترسيم ناقص ومبتور. وقد جاء القانون التنظيمي رقم 26.16، المتعلق بتفعيل هذا الترسيم، بعد ثماني سنوات من إقراره في الدستور، ليؤكدّ هذا النقصَ والبترَ اللذيْن يتجليان في تركيز هذا القانون التنظيمي على تفعيل ترسيم رمزي للأمازيغية، وتجاهله لتفعيل ترسيمها الوظيفي. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-07-21 22:00:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
من 'أكسيل' إلى الزفزافي لم يسبق للأسماء الأمازيغية أن أثارت، خارج مسألة منع تسجيلها بدفاتر الحالة المدنية، ردود فعل عنيفة وعدائية لدى مجموعة من السلفيين المتطرّفين، مثل التي أثارها اسم "أكسيل"، وذلك منذ أن أعلن السيد أحمد الزفزافي، والد الصنديد ناصر الزفزافي فكّ الله أسره، على مواقع التواصل الاجتماعي في يونيو 2020، أن ابنه البِكر رُزق بمولود ذكر اختار له عمّه ناصر الزفزافي اسم "أكسيل". ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-07-10 18:11:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
عندما يتحوّل الأمازيغ إلى برابرة يعادون أمازيغيتهم كلمة "بربري" barbare، جمع "برابرة"، والتي لا علاقة لدلالتها بكلمة berbère المصاغة من نفس الجذر، تعني، في أصلها الإغريقي (barbaros) ثم اللاتيني (barbarus)، "الأجنبيَّ" (dictionnaire Larousse)، سواء بعرقه أو بانتمائه إلى حضارة أخرى (Dictionnaire cnrtl) غير عرق وحضارة الذين يشكّل بالنسبة إليهم عنصرا أجنبيا خارجيا،... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-06-22 13:59:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
خرافة الملكية البرلمانية بالمغرب "الملكية البرلمانية" مطلب يتردّد دائما في أدبيات العديد من الهيئات السياسية والحقوقية، ويحضر باستمرار لدى مجموعة من فعاليات المجتمع المدني، وترفعه بشكل متكرّر شخصيات تنتمي إلى عالم الفكر والثقافة... والمقصود بالملكية البرلمانية، كما تُعرّف خطاً بالمغرب لخطأ في الترجمة، ذلك النظام الملكي الذي "يسود فيه الملك ولا يحكم"،... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-06-17 18:41:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
في تعِلّة إقصاء الأمازيغية من مشروع البطاقة الوطنية منذ الإعلان عن نص مشروع قانون رقم 04.20، المتعلق بالبطاقة الوطنية للتعريف الجديدة، المودع بمكتب مجلس النواب يوم ثالث يونيو 2020، والذي يُقصي اللغة الأمازيغية من هذه البطاقة بتنصيصه على استعمال فقط الحرف العربي واللاتيني، عبّرت العديد من الفعاليات والجمعيات الأمازيغية عن موقفها الرافض والمستنكر لهذا الإقصاء الذي اعتبرته عنصرية تمارسها الدولة ضد أمازيغيتها. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-06-17 18:26:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
وهل هناك فرق بين تسمية المغرب بالعربي وتسمية شوارعه بـ"الدهلوس"؟ اكتشف المغاربة، مصدومين وغير مصدّقين، بدءا من الأسبوع الثالث لشهر ماي 2020، عبر الصحافة وشبكات التواصل الاجتماعي، أن مدينة "تمارة" المغربية تحوّلت، منذ مدّة، إلى مدينة مشرقية وخليجية (نسبة إلى بلدان الخليج) كما تشير إلى ذلك وتُثبته أسماء أُناسٍ خليجيين أُطلقت على شوارعها تكريما لهم وعرفانا بجهادهم في سبيل وأد المرأة والديموقراطية والتسامح والاختلاف، مثل: ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-05-21 00:32:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب: البعد الهوياتي في التنمية منذ أن دعا الملك محمد السادس، في خطابه بمناسبة افتتاح الدورة البرلمانية ليوم 13 أكتوبر 2017، إلى إعداد نموذج تنموي جديد، والنقاش النظري متواصل حول طبيعة هذا النموذج، ومرتكزاته وأولوياته وأهدفه. أما بعد تعيين اللجنة المكلّفة بإعداد وصياغة هذا النموذج التنموي الجديد، فقد انتقل النقاش مما هو نظري إلى ما هو عملي ... ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-02-21 14:24:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
لماذا يخاف المغاربة من أمازيغيتهم؟ ربما لا يوجد في التاريخ شعب يُنكر هويته ويرفضها، ويجد سعادة كبيرة في انتحاله الانتماء لهوية غيره، رغم أن هذا الغير لا يعترف له بذلك الانتماء، مثل الشعب الأمازيغي. فإذا كان اللبنانيون والأردنيون والعراقيون والسوريون والفلسطينيون واليمنيون والمصريون، قد تخلّوا هم أيضا عن هوياتهم التاريخية الأصلية والحقيقية،... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2020-02-03 10:44:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الخذلان الأبدي لليسار المغربي (2/2) ولأن هذا اليسار المغربي لا يستطيع البقاء من دون قضايا عربية يدافع عنها، فهو يعمل جاهدا من أجل إحياء تلك المنقرضة منها، والتي تخلّى عنها أصحابها العرب المشارقة وماتت بموطنها الذي نشأت به، فينقل "جثامينها" المتحلّلة إلى المغرب قصد ترميمها وبعث الحياة فيها من جديد. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-11-20 08:06:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الحاجة إلى أمثال رشيد أيلال ما يعجبني أكثر في كتابات وآراء الأستاذ رشيد أيلال، صاحب "صحيح البخاري، نهاية أسطورة" (رشيد أيلال، "صحيح البخاري، نهاية أسطورة"، دار الوطن، الطبعة الأولى 2017)، هو استفزازه للذين ينصبّون أنفسهم "مشايخ" الإسلام ومستودَعي حقيقته الدينية، ولأشباههم من كتاب ومثقفين. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-10-30 10:15:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
التعريب كخدعة للحفاظ على الامتيازات الطبقية (2/2) بناء على التحليل السابق، يبدو جليا أن الوظيفة الحقيقية للتعريب، لكن المضمرة، هي إنتاج وإعادة إنتاج تقسيم اجتماعي طبقي للعمل: فهناك العمل "النبيل" المطلوب ـ مهام التسيير والإدارة والإشراف والمراقبة والتوجيه والتخطيط وإصدار الأوامر واتخاذ القرارات ومسؤوليات تخص ممارسة السلطة... ـ، يقوم به أبناء الطبقات الموسرة، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-09-02 12:06:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
التعريب كخدعة للحفاظ على الامتيازات الطبقية (1/2) وأنا أستجمع عناصرَ كتابة موضوع حول التعريب ولغة التدريس بمناسبة إقرار القانون الإطار رقم 51.17، المتعلق بمنظومة التربية والتكوين، الذي صادق عليه مجلس النواب يوم الاثنين 22 يوليوز 2019، أبيّن فيه (الموضوع) أن الطبقة التي تحتلّ مواقع مهيمنة ومؤثّرة، ماديا ورمزيا، تستعمل اللغة كأداة للحفاظ على مواقعها، ومنع الطبقات الشعبية من أن تحتل، هي أيضا، مثل هذه المواقع ذات النفوذ المادي والرمزي، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-08-28 10:53:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب: قانون تنظيمي لإعدام ترسيم الأمازيغية (3/3) ولأن المشروع يركّز على التواصل والاستعمال الشفوي اللهجي والطائفي، ولا يهمه الاستعمال الكتابي المدرسي والموحّد للأمازيغية، فهذا ما يفسّر أنه لم يوضّح ولم يفصّل «كيفيات إدماجها في مجال التعليم»، التي هي من مهام القانون التنظيمي كما جاء في الفقرة الرابعة من الفصل الخامس من الدستور. إذا كان قد أشار إلى تدريسها بالتعليم الأساسي (الفقرة 2 من المادة 4) ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-08-14 15:37:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
من أجل تصحيح العلاقة بين الأمازيغية والإسلام والدارجة مقولة إن سكان شمال إفريقيا كلهم أمازيغ عرّبهم الإسلام، المنسوبة إلى الجزائري عبد الحميد بن باديس، فيها الكثير من الحقيقة والصواب، ليس لأن الإسلام يدعو إلى التعريب، أو يشترط على الشعوب المسلمة الأعجمية التخلّي عن انتماءاتها الأصلية واعتناق الانتماء العروبي، ليُقبل ويصحّ إسلامها، فهذا مخالف لتعاليم الإسلام والغاية من الدعوة الإسلامية، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-04-26 00:35:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
اللغة العربية في كتاب: "من أجل ثورة ثقافية بالمغرب" حظيت اللغة العربية بمكانة هامة في كتاب "من أجل ثورة ثقافية بالمغرب" (مطبعة النجاح لجديدة، الدار البيضاء، 2018، 352 صفحة. صدرت طبعته الثانية في 2019)، للكاتب والمفكر الأستاذ حسن أوريد. وعلى غرار مناقشاتنا السابقة لمكانة الفرنسية والفرنكوفونية في هذا الكتاب ("آفة الفرانكوفونيين في كتاب "من أجل ثورة ثقافية بالمغرب"... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-04-04 10:57:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الأمازيغية في كتاب: "من أجل ثورة ثقافية بالمغرب" (1/3) كل من يقرأ مؤلفات الأستاذ حسن أوريد سيلاحظ مدى الحضور القوي واللافت للأمازيغية في كتاباته، سواء الروائية أو الفكرية. وقد حظيت باهتمام خاص في كتابه "من أجل ثورة ثقافية بالمغرب" (مطبعة النجاح لجديدة، الدار البيضاء، 2018، 352 صفحة. صدرت طبعته الثانية في 2019)، باعتبارها هي المشكّلة لشخصية المغرب والمغاربة، والتي يقصد بها الهوية، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2019-02-14 16:15:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
مدافع شرس عن العربية يعترف أنها لغة جامدة في "فيديو" منشور على "اليوتوب"، يؤكد البرلماني والأستاذ الجامعي السيد المقرئ أبو زيد الإدريسي أن الأوروبيين والأمريكيين شرعوا، وبشكل «سري جدّا جدّا جدّا»، كما كرّر ذلك حرفيا ثلاث مرات، في ترجمة أرشيفهم الوطني، السياسي والعسكري والتاريخي والعلمي والثقافي...، إلى اللغة العربية، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-09-26 16:58:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الأمازيغ، أحرار أم مغلوبون وتابعون؟ إذا كان اسم "أمازيغ" يعني، كما هو شائع ومتداول، "الإنسان الحر"، فقد لا يكون ذلك فقط من باب ميْل الشعوب إلى التبجّح بنفسها، وادعاء تميّزها بخصال فذّة تفاخر بها الشعوب الأخرى. فقد يكون الاسم مطابقا للمسمّى، ويعني بالفعل أن أخصّ ما يميّز الإنسان الأمازيغي هو تعلّقه الشديد بالحرية إلى درجة إعطائها الأولوية على قيم ومبادئ أخرى. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-08-30 08:58:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
الأمازيغية والعنصرية العادية إذا عاملت السلطات المغربية مهاجرين أفارقة من ذوي البشرة السوداء، باحتقار ينتقص من قدْرهم ويحطّ من كرامتهم كأَناسِيِّ (جمع "إنسان") بسبب لون جلدهم، فسيكون ذلك التعامل سلوكا عنصريا يرفضه المغاربة ويستهجنونه رغم أن ضحاياه ليسوا مغاربة. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-08-26 21:41:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
لماذا لم تنجح تجربة "العدالة الانتقالية" في المغرب؟ انخرط المغرب، كما هو معروف، في تجربة "العدالة الانتقالية" بإنشائه، في يناير 2004، "هيئة الإنصاف والمصالحة"، التي سبقها إحداث "المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان"، الذي تحوّل اسمه إلى "المجلس الوطني لحقوق الإنسان". و"العدالة الانتقالية"، كما يعرّفها المركز الدولي للعدالة الانتقالية هي «مجموعة التدابير القضائية وغير القضائية التي... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-08-08 22:52:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب : أحكام ظالمة، مبنية على تهم استعمارية تعالت الأصوات المندّدة بالأحكام الصادرة في حق المعتقلين السياسيين لحراك الريف بالدار البيضاء، واصفة إياها بالأحكام القاسية. مع أنه كان من الممكن أن تكون الأحكام أقسى وأشد بالنظر إلى التهم السريالية الثقيلة المنسوبة إليهم. فمصدر الخلل، بخصوص هذه الأحكام، ليس إذن في القضاء ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-07-04 15:49:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
لماذا لا أكتب بالأمازيغية ويكتب السيد حمّيش بالعربية؟ بعد استنفاد الأسلحة التقليدية (التفرقة، العنصرية، العداء للإسلام، الولاء للاستعمار...) التي كان خصوم الأمازيغية يستعملونها لمحاربتها (الأمازيغية) وشيطنة المناصرين لها، لجأوا، بعد أن صدئت تلك الأسلحة ولم تعد مجدية في وقف زحف الأمازيغية، إلى سلاح جديد، هو تحدّيهم لهؤلاء المناصرين للأمازيغية أن يدافعوا عنها بكتابات أمازيغية، بدل استعمالهم العربية في كتاباتهم المدافعة عن أمازيغيتهم. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-06-26 09:29:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد مونيب ونهاية أسطورة "الظهير البربري" كانت حياة الأستاذ محمد مونيب، كما يعرف الجميع، حافلة بجليل الأعمال والمنجزات والعطاءات والنضالات. وسيكون من المجحف الحديث عن هذه الشخصية الفذّة في دقائق معدودة. ولهذا سأكتفي، في هذه الكلمة التأبينية، بالتذكير بأحد منجزاته الذي أصبح يُعرف به كعلم في رأسه نار، كما يقول التعبير العربي، وهو كتابه "الظهير البربري، أكبر أكذوبة سياسية في المغرب المعاصر"، والذي حظيت بشرف كتابة تقديم له. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-04-09 14:57:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
إذا لم يكن المالطيون عربا بعربيتهم، فلماذا سيكون المغاربة عربا بدارجتهم؟ في مقالي السابق بعنوان: "عندما تصنع الرغبةُ في التحوّل الهوياتي الحقيقةَ على مُقاس هذا التحوّل" والذي أشرت فيه أنه تمهيد للموضوع الحالي الذي أناقش فيه علاقة الدارجة المغربية بالانتماء الهوياتي للناطقين بها، كنت كتبت، بخصوص هذه العلاقة: «نختار المعطيات والأمثلة التاريخية واللسنية التي تُثبت عروبة الدارجة». وهذا الاختيار هو ما يفسّر استبعاد معطيات وأمثلة أخرى لأنها لا تنسجم مع أطروحة عروبة الناطقين بالدارجة. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-04-02 07:47:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
فيروس التعريب حتى نفهم جيدا استدلالات ومضامين هذه المناقشة، نوضّح أن مفهوم "التعريب" يُستعمل ـ في هذه المناقشة ـ بمعناه الحقيقي، الذي يفيد إضفاء الطابع العربي على ما ليس عربيا في الأصل، وتحويل من ليس عربيا إلى عربي. وهو معنى لا علاقة له بالمعنى الكاذب والشائع الذي يربط التعريب بنشر واستعمال اللغة العربية. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-03-08 20:28:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
عندما يكون استقلال القضاء خطرا على العدالة! من المعروف أن الشرط الأول لوجود نظام حكم ديموقراطي حقيقي، هو وجود استقلال حقيقي للقضاء كمكوّن جوهري لهذا النظام الديموقراطي. وليس هذا الاستقلال للقضاء ضمانة للديموقراطية لأنه فقط ضمانة لإقامة العدل في المعاملات والمنازعات بين الأفراد، وصوْن حقوقهم وحمايتهم من الظلم الذي يمكن أن يمارسه بعضهم على بعضهم الآخر. فهذا الهدف، رغم أهميته، هو ثانوي بالنسبة للخطورة الحقيقية لاستقلال القضاء.... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-02-22 13:11:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
حراك الريف وتصحيح مفهوم الوطنية مفهوم "المغرب النافع" و"المغرب غير النافع" من المفاهيم السياسية والاقتصادية والسوسيولوجية الخادعة والمضللة والكاذبة، الموروثة عن الحماية الفرنسية، والتي اعتمدتها وطبّقتها ـ ولا تزال ـ دولة الاستقلال في تدبير السياسة المجالية، وتبنّاها ووظّفها مثقفون ومفكرون و"خبراء" لتحليل وفهم وتفسير التفاوت الاقتصادي والتنموي بين جهات المغرب. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-02-14 16:17:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
شعب الدولة أم دولة الشعب؟ لماذا ينعت العديدُ من المغاربة الموالين للدولة بـ"المخزنيين"، وبدلالة قدحية تفيد الرجعيين المعادين للشعب والمناهضين لمصالحه؟ هذا الجمع بين العداء للشعب والولاء للدولة قد يبدو غريبا ومتناقضا إذا عرفنا أن المفترض، بل البديهي، أن جميع المواطنين هم موالون لدولتهم،... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-01-01 20:26:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المشعل والمصباح عندما أستعملُ عبارتي "الشذوذ الجنسي" و"التحوّل الجنسي"، بالمدلول الأصلي للفظ "جنسي" الذي يعني "القومي" و"الهوياتي و"الوطني"، لوصف تلك الحالة السائدة في المغرب من التنكّر للهوية الأمازيغية وانتحال الانتماء العربي، فليس ذلك تجنّيا ولا مبالغة. فكل الوقائع تؤكّد هذا الشذوذ وهذا التحوّل، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2018-01-01 19:04:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
محمد منيب شهيد علم التاريخ في يوم 16 غشت 2016م من العام الماضي ذكرت أنه على الحركة الأمازيغية أن تعمد إلى تكريم كوادرها و جيلها المعدني النفيس ، ضمنهم " شهيد علم التاريخ محمد منيب" وشهداء قبله كعلي صدقي أزايكو (عام من السجن بسبب مقال) وشهداء آخرون سيأتون من بعده كأحمد شفيق وأحمد الذغرني ومحمد بودهان ومصطفى قادري ومصطفى أوعشي وعلي حرش الراس وآخرون كثيرون...... بقلم: رشيد بولعود - - - - بتاريخ: 2017-12-06 19:48:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
وفاة محمد منيب احد أعلام الأمازيغ بسوس - المغرب توفي اليوم 3دجنبر2017 أحد أقطاب الأمازيغية والأمازيغ بسوس محمد منيب،مؤلف كتاب "الظهير البربري أكذوبة"،والموت هو مصير كل الأحياء،ولانحتاج الى النعي والحزن،والمجد والعز الذي تركه محمد منيب هو العزاء العميق لعائلته الصغيرة ،زوجته وأولاده ،وإخوته، والعزاء لنا نحن أصدقاؤه،ونحن المعترفون بجميله،وخدماته الجليلة لثقافة الأمازيغ، ومشروعهم الثقافي والسياسي،... بقلم: احمد الدغرني - - - - بتاريخ: 2017-12-04 10:46:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
'الاستثناء المغربي' الحقيقي مقولة "الاستثناء المغربي" أصبحت شبه عبارة مسكوكة ومكرورة، تعني أن المغرب، وخلافا لمعظم الدول، يتمتع بالأمن والاستقرار (لنلاحظ الغياب الدالّ للتنمية من هذا "الاستثناء") بشكل فريد واستثنائي. فهل هذا صحيح؟ ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-10-12 21:14:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
بين قمع الكاطالانيين وقمع الريفيين سارع بعض المعلّقين إلى التهليل بالقمع الذي واجهت به السلطة المركزية الإسبانية، يوم فاتح أكتوبر 2017، الشعبَ الكاطالاني لمنعه من إجراء استفتاء حول الانفصال عن إسبانيا، مستدلّين به على أن إسبانيا، إذا كانت، وهي التي لا يشك أحد في ديموقراطيتها واحترامها لحقوق الإنسان، قد لجأت، مع ذلك، إلى ... ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-10-03 08:16:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب: خرافة "المحاكمة العادلة" لمعتقلي حراك الريف أكد وزير العدل السيد محمد أوجار، أمام مجلس النواب يوم 13 يونيو 2017، جوابا على سؤال بخصوص معتقلي الريف، «أن والحكومة حريصة على قرينة البراءة وعلى احترام كل مقتضيات المحاكمة العادلة». أكيد أن محاكمة هؤلاء المعتقلين، والتي شُرع فيها منذ مدة بالنسبة للمحالين منهم على محاكم الحسيمة والناظور، كانت وستكون "عادلة".... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-09-08 23:52:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
هل نفّذ الزفزافي تهديده بالتسبّب في سُعار المخزن؟ عندما نحلل تعامل السلطات المخزنية مع حراك الريف، فقد لا نجد وصفا أنسب لهذا التعامل من مفهوم "السُّعَار". هو أنسب لأنه يعني، في استعمالاته المجازية، "الجنون"، و"الغضب الشديد" الذي يتّخذ شكل هيجان قوي واندفاع جارف. من جهة أخرى، "السعار"، في معناه الأصلي، هو مرض ناتج عن فيروس يصيب ويسكن الجهاز العصبي، المتحكّم في حركات الجسد والضابط لانفعالاته واندفاعاته.... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-07-26 10:14:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
ناصر الزفزافي أو "بروميثيوس" المغرب من أشهر الأساطير اليونانية القديمة أسطورة "بروميثيوس" (Prométhée, Promêtheús). ملخّصها أن هذا الأخير تجرّأ على سرقة شعلة من النار المقدّسة لكبير الآلهة "زيوس" (Zeus)، الذي كان حريصا على أن لا تصل أية جمرة من هذه النار إلى بني البشر في الأرض، حتى يبقوْا تحت سيادة الطبيعة، خاضعين مستسلمين لها، تمنعهم حالتهم الحيوانية من امتلاك أية معارف أو مهارات أو ثقافة. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-06-25 20:03:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المخزن يعود عاريا بعد أن مزّق حراكُ الريف أقنعتَه يعرّف المعجم العربي القناع لغويا بأنه "ما يُستَرُ به الوجهُ"، ويعرّفه المعجم الفرنسي اصطلاحا بأنه "وجه زائف يوضع قصد التنكّر" (faux visage qu'on met pour se déguiser). لماذا ستْر الوجه بالقناع حتى لا يظهر على حقيقته؟ إما لأنه وجه قبيح لا يريد صاحبه أن ينكشف قبحُه، وإما ـ حسب التعريف الثاني ـ أن واضع القناع يسعى بذلك إلى التنكّر وانتحال الصفة حتى يوهم الآخرين أنه شخص آخر. ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-06-17 22:20:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
لماذا أرفع الراية الأمازيغية وراية الريف ولا أرفع الراية المغربية؟ العديد من المغاربة يؤاخذون على متظاهري الحِراك الشعبي بالريف، والمتضامنين معهم في عدة مدن مغربية، ومتظاهري الحركة الأمازيغية كذلك، غيابَ الراية الوطنية للمغرب في تظاهراتهم وتجمّعاتهم، والحضور اللافت والبارز للراية الأمازيغية والراية التاريخية لجمهورية الريف، بالنسبة لتظاهرات الريف على الخصوص. الكثير من المغاربة يعرفون جيّدا لماذا لا يُرفع العلم الوطني في هذه التظاهرات والمسيرات، ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2017-06-06 12:48:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
"اغتيال" محسن فكري وفرصة التحرر من فوبيا السلطة عندما أكتب بأن الشهيد محسن قد "اغتيل" ولا أكتب قُتل أو مات، فلأن الاغتيال هو الوصف المطابق لما حدث، ذلك أن اغتيال شخص ما هو «قتَله على غفلة منه»، كما جاء في معجم اللغة العربية. ويوضّح لسان العرب معنى "اغتال" كما يلي: «هو أَن يُخدَع الإِنسان حتى يصير إِلى مكان قد استخفى له فيه مَن يقتله». وهكذا قُتل بالضبط الشهيد محسن:... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2016-12-13 18:24:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
المغرب : مشروع القانون التنظيمي لمنع ترسيم الأمازيغية لقد بات شبه مؤكد أن المذكرة، التي رفعتها الفعاليات والجمعيات الأمازيغية إلى الملك، تلتمس منه التدخل لتعديل مشروعي القانونين التنظيميين المتعلقين بتفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية وبإنشاء المجلس الوطني للغات والثقافة المغربية، حتى يتوافقا مع الطابع الرسمي للأمازيغية، لم تلق آذانا صاغية، وذلك بعد أن صادق المجلس الوزاري، برئاسة الملك، على نص المشروعين يوم الاثنين 26 شتمبر 2016. ولهذا يمكن القول ... بقلم: محمد بودهان - - - - بتاريخ: 2016-09-29 16:11:00 |
|
|
|
|
|
|
|
|
تامغرابیت أو دعوة لقتل الأم/الأمازيغیة أنزار أبابا ربي
أيكاکل بابا إينا
أد یاوي تادا إحضان [حسن عويد] |
|
المغرب: المال خطر على السياسة الحركة الأمازيغية لم تعرف في تاريخها الطويل مثل هذا الاختراق الكبير والخطير.... لذلك لن تمر هذه الجرة على خير.. [عبدالله بوشطارت] |
|
جريدة حزب الاحرار وسابقا العالم الامازيغيتمغربيت و سؤال من نحن؟ [موحى بواوال] |
|
الحسين بويعقوبيوختاما يمكن القول بأن عودة النقاش حول “تمغربيت” والبحث عما يجمع المغاربة ويحقق تميزهم في العالم نقاش صحي في سياق العولمة التي تهدد الخصوصيات المحلية والوطنية، [موحى بواوال] |
|
عبد الله العروي - مجلة زمان ص 47 / دجنبر 2019 عندما تقرأ العربية الفصحى جهرا ( عندما يُحوَّل الحرف إلى صوت) فإنها تقترب حتما من العربية الدارجة، إذ تحذف أو تختزل الحركات. لولا ذلك ما أدركنا في الحين أن المتكلم بالفصحى مصري أو خليجي أو تونسي أو مغربي.. [مبارك بولكيد] |
|
الرئيس التركي أردوغان - وكالة الاناضول نحن على وعي بمسؤوليتنا التاريخية تجاه التطهير العرقي ضد إخوتنا الأمازيغ في ليبيا... وعلينا أن نكون بجانبهم في هذه الأيام العصيبة. [مبارك بولكيد] |
|
سيون أسيدون- يهودي مغربي في فيديو على موقع لكمايجب أن نكون صهاينة أكثر من الصهاينة؟ [مبارك بولكيد] |
|
امازيغ الجزاير يطلقون حراك شعبي جديد في نفس الدكري وفي نفس المدينة الامازيغية يخرج آلاف المتظاهرين، الإثنين 15 فبراير 2021، في مسيرة ضخمة بمدينة خراطة في ولاية بجاية شرق الجزائر العاصمة، وذلك بمناسبة حلول الذكرى الثانية لأول مسيرة شهدتها المدينة ضد ترشح الرئيس السابق عبد العزيز بوتفليقة لعهدة خامسة، والتي كانت [امازيغ وولد] |
|
المغرب- الرعي الجامح : القرح الطافح - تشريع محدود لظاهرة معقدة منذ الحديث عن المصادقة على القانون 113-13 المتعلق بالترحال الرعوي وتهيئة وتدبير المجالات الرعوية والمراعي الغابوية بتاريخ 27 ابريل 2016، والذي اقترحته وزارة الفلاحة والصيد البحري والمياه والغابات والتنمية القروية، خضنا نقاشات ساخنة على مضامين هذا القانون، منذ أن كان مشروعا، وحاولنا تبيان نواقصه ومحدوديته، بالتحليل والكتابة والمواكبة، [عبدالله بوشطارت] |
|
زربية تازناخت بايت واوزگيت فن ,ثقافة,عادات وتقاليد وثراث شعبي اصيل (الجزء الثاني) اشكالية تحديد مصطلح ايت واوزگيت واسماء القبائل المشكلة لها وتعريف الزربية وماهو اسگن ودوره. ايت واوزكيت وصعوبة تحديد الاسم والقبائل المكونة لايت واوزگيت. [الحسن اعبا] |
|
زربية تازناخت بايت واوزگيت وتعايش الديانات الثلاتة..العبرية والمسيحية والاسلام (الجزء الاول) ان زربية تازناخت بايت واوزگيت كما قلت سابقا ليست غطاء فحسب وانما هي فكر وثقافة وابداع وثراث شعبي اصيل..وبواستطتها يمكن لنا ان نكتشف مادا تحملها لنا هده الزربية التي نطلق عليها باللغة الامازيغية ..تيكضيفت.. من تعايش ربما سيندهش القاري [الحسن اعبا] |
|
بين 'تامازيغت' و'تامغرابيت' أصبح مفهوم "تامغرابيت" يعرف انتشارا متناميا منذ الألفية الحالية، ويستقطب مزيدا من مستعمليه الجدد من بين الصحفيين وكتاب الرأي والسياسيين وحتى النشطاء الأمازيغيين. بأي معنى يُستعمل هذا المفهوم؟ ما علاقته بالهوية الجماعية للمغاربة؟ وما علاقته، على الخصوص، بالأمازيغية؟ [محمد بودهان] |
|
الدنيا..او..اماضال.. في الثقافة وفي الثرات الشعبي الامازيغي لم يتسطع احد من المفكرين والعلماء ولا حتى الفلاسفة ان يعطي تعريفا دقيقا او محددا للكون.وانما كل واحد يفسر الكون حسب رايه ونظرياته . الكونيّة هي مصطلح يرمز إلى المفاهيم الدينيّة والفلسفيّة حول الكون وما ينطبق عليه من كافة النواحي المختلفة، [الحسن اعبا] |
|
زربية تازناخت بايت واوزكيت فن ثقافة عادات وتقاليد وتراث شعبي اصيل قبل ان نتطرق الى موضوع زربية تازناخت بايت واوزكيت.نتساءل اولا وقبل كل شيء من هم ايت واوزكيت...وما المراد بهده التسمية...هل هو خيط من خيوط النسيج كما يعتقد البعض..وهل هي اسم علم ام اسم جماد ام اسم مكان كما يظن البعض الاخر [الحسن اعبا] |
|
العرف الامازيغي او المصدر الثاني للتشريع ..تازناخت ايت واوزگيت نمودجا.. تعريف العرف: هو مجموعة من القواعد غير المكتوبة التى إتبعها الأفراد فى سلوكهم أجيالاً متعاقبة حتى نشأ الإعتقاد لديهم أن هذه القواعد أصبحت ملزمة وأن مخالفها سيتعرض لجزاء الجماعة. [الحسن اعبا] |
|
التجميل والازياء والحلي الامازيغي بالمغرب من المعلوم أن المسكن والمأكل والملبس من الأركان الثلاثة التي تنبني عليها الحياة الإنسانية، أي إنها من الضروريات التي لا يمكن الاستغناء عنها في حياتنا، وبدونها تكون الحياة شاقة وعسيرة، ومن المستحيل أن يعيشها البشر. وتعد الأزياء المظهر المادي للجانب الثقافي لدى الشعوب؛ لأنها تعبر عن مكانة الأمم ، ورقي حضارتها، وتعبر كذلك عن التطور الذي حققته في الميدان الفني والاجتماعي والاقتصادي. [الحسن اعبا] |
|
الامازيغية، الأحزاب والانتخابات: الدولة المغربية في ورطة تؤكد الدراسات والمؤشرات على أن الدولة وأحزابها يعيشون في مأزق سياسي، ولا يعلمون بأي وجه وبأي رأس سيتقدمون إلى الانتخابات المقبلة بعد شهور قليلة. هذه الدرسات المنجزة حديثا تؤكد أن منسوب الثقة في الأحزاب والحكومة والانتخابات يعاني من الانحدار والهبوط المتزايد، [عبد الله بوشطارت] |
|
ومتى التطبيع الكامل مع الأمازيغية؟ كان هناك دائما، وحتى بعد إغلاق مكتب الاتصال الإسرائيلي بالربط في أواخر سنة 2000، تطبيع محدود مع إسرائيل، متجلّيا في وجود علاقات تجارية وبشرية (تبادل الزيارات) غير رسمية وغير علنية بين المغرب وإسرائيل. ثم جاء يوم 22 دجنبر 2020 حيث وقّع المغرب، وبشكل رسمي وعلني، اتفاقية التعاون والصداقة بينه وبين إسرائيل، [محمد بودهان] |
|
حزب بمرجعية أمازيغية أم دولة بذات المرجعية؟ كثر الكلام في الآونة الأخيرة عن "الحزب بمرجعية أمازيغية" لدى نشطاء الحركة الأمازيغية، وذلك بمناسبة انضمام، منذ 17 نوفمبر 2020، أعضاء من "جبهة العمل السياسي الأمازيغي" إلى حزب السيد عزيز أخنوش، "التجمّع الوطني للأحرار". [محمد بودهان] |
|
في تَعِلّة أن الأمازيغية غير نافعة كتبنا في مقال سابق (دعوى غياب العلمي وطغيان الإيديولوجي في الخطاب الأمازيغي) بأن المناوئين لأمازيغيتهم من المتحوّلين جنسيا، أي هوياتيا وقوميا حسب المعنى العربي الأصلي لكلمة "جنس"، لم يعودوا يبرّرون موقفهم الرافض لها برفع فزاعة "الظهير البربري"، وخصوصا بعد أن ثبت أن هذا الأخير مجرد أكذوبة لم يسبق أن وُجد تاريخيا وحقيقة. [محمد بودهان] |
|
|
|
 |
|
 |
|