"الاستثناء المغربي" هل يخون نفسه ؟ كل المؤشرات تدلّ على أن بطارية 2011 قد استهلكت بالكامل واستنفذت طاقتها، ولم يعد بإمكان السلطة الاستمرار في اعتماد التسوية السياسية لسنة الحراك السابق، ذلك أنها كانت بكل المقاييس تسوية ظرفية، ولم تتخذ بأي حال شكل الانتقال النوعي الذي يتميز بالحسم في الاختيارات، حيث لم نعرف في تاريخ المغرب المعاصر أية طفرة حقيقية بالمفهوم القطائعي، بقدر ما ... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2017-07-02 22:00:00
في ذكرى ظهير إحداث محاكم القضاء العرفي تحل اليوم الذكرى السابعة والثمانون على صدور ظهير إحداث محاكم القضاء العرفي في المناطق ذات العوائد "البربرية" أو ما يصطلح عليه عنوة بالظهير البربري، ذلك الظهير الذي تمّ وسمه بغير قليل من النتانة الايديولوجية و التأويل المغرض للوقائع و القرارات السياسية، خدمة لأجندة خسيسة لا تتجاوز الظفر بمكاسب وامتيازات فانية على حساب الوطنية الحقة والضمير الجمعي ووحدة المصير. ... بقلم : لحسن أمقران بتاريخ : 2017-05-17 09:17:00
تنغير عاصمة اسامر تعتبر المسيرة التاريخية التي نظمت بتتغير يوم الأحد 30 أبريل 2017 منطلقا سياسيا، يستحق الإنتباه، ويستوجب العناية من المفكرين والمؤرخين، والسياسيين.. لكي لا تتاح الفرصة للجهال والمفسدين ليتكلموا ويكتبوا،... بقلم : احمد الدغرني بتاريخ : 2017-05-11 09:59:00
وشهد شاهد من أهلها أن الفتوحات الإسلامية كان هدفها سياسي استعماري وأخيرا وبعد عقود من الزمن يعترف احد دعاة العروبة والإسلام في بلاد الامازيغ السيد عبد الإله بلقزيز للقناة الامريكية سكاي نيوز بالعربية ان الفتوحات الإسلامية لم يكن هدفها نشر الإسلام بل استعمار البلدان وتوسيع رقعة دولة ما بعد الاسلام حيث قال بالحرف : ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-04-18 08:36:00
أربعة زعماء سياسيين امازيغ يطيحون بزعيم الاخوان المسلمين بالمغرب لقد أعاد التاريخ اليوم انتاج سيناريو سنة 1958 لما أراد حزب الاستقلال السيطرة على الحكم في المغرب وتقزيم دور المؤسسة الملكية بدعوى ان المغرب استقل بفضله والعرش رجع بفضله. وجدور الحزب تنبثق من التيار القومي الإسلامي العربي بالسرق الاوسط. وحينها استنجد القصر بالزعيم الامازيغي احرضان ليجيش الامازيغ ضد هيمنة الاستقلال لينتهي المصار بظهير الحريات الدي يسمح بالتعددية الحزبية. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-03-16 12:33:00
هكذا خطف العرب الإسلام لخدمة قضاياهم القومية وهكذا خربوا عقول الامازيغ البسطاء لقد مرت قرون من خطف الدين الإسلامي واستغلاله من طرف العرب السنة لخدمة قضيتهم التي عرفوها بالقومية العربية واخترعوا لها برنامج أيديولوجي قوي دو ماركة مسجلة تحمل اسم "العروبة والإسلام" وجميح الحقوق محفوظة فاسم التيار القومي العربي الاشتراكي.... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-03-08 16:51:00
لايزال الامازيغ "بقر علال الفاسي" في منظور الاعلام الرسمي المغربي ان تعامل الاعلام المغربي مع بطولة انقاد السائحين السويسريين من اعلى قمم جبال توبقال والتي جعلت الدرك الملكي بطلها وحجبت الامازيغ الدين انقدوهم بالفعل زكت بالملموس ان الامازيغ لايزالون بقر علال الفاسي حتى في العهد الجديد. لنعد شيئا ما الى التاريخ لنعرف جدور قصة بكر علال ومدى تطابقها مع السائحين السويسريين. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-03-07 21:41:00
ماهي التسمية الامازيغية الحقيقية لاسم صنهاجة : قبائل صنهاجة – تاريخ واصول تعتبر صنهاجة من اكبر القبائل الامازيغية الاصلية في شمال افريقيا ويعتبرها البعض شعب نظراًَ لضخامتها وانتشارهم الواسع في شمال افريقيا سواء في الساحل او الصحراء ومنهم الحضر والبدو، ويرجع نسبهم الى زناگ بن برانس بن مازيغ. ... بقلم : الحسن اعبا بتاريخ : 2017-03-06 16:26:00
لماذا تجاهل العرب أمجاد الأمازيغ؟ تفتقر كتب التاريخ العربية إلى العديد من الحقائق التي تتحدث عن البطولات والإنجازات الأمازيغية، فقلَّما نجد كتاباً في المناهج التعليمية العربية يتحدث عن التاريخ أو الثقافة الأمازيغية باعتبارها جزءاً من الوطن العربي، بعكس المؤرخين الأوروبيين الذين ألَّفوا عدداً لا بأس به من الكتب، وقدموا أبحاثاً علميةً وأنثروبولوجية،... بقلم : وهيبة بوحلايس بتاريخ : 2017-02-17 08:34:00
دراسة ناشيونال جيوكفيك : علامة استفهام على الحضارة العربية بالأندلس والموريسكيون في وضع لا يحسد عليه دائما في نطاق الأبحاث العلمية الجديدة المبنية على تحليل الجينيات لسكان العالم اكدت الدراسة الجينية التي قامت بها مؤسسة ناشيونال جيوكرافيك والتي نشرتها على موقع خاص بالدراسة ان فيما يخص الجزيرة الابرية لا يوجد على الاطلاق في التركيبة السكانية لكل من سكان اسبانيا والبرتغال أي أصول لجينيات عربية. وهو معطى علمي جديد سيطرح عدة أسئلة صعبة. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2017-02-03 22:10:00
تاريخ المغرب بين ما هو عليه، وما ينبغي أن يكون عليه سنة 1917 كتب المؤرخ الامازيغي المرحوم علي صدقي ازايكو مقالا في العدد الأول لمجلة الكلمة - فبراير 1971 تحت عنوان تاريخ المغرب بين ما هو عليه، وما ينبغي أن يكون عليه. ونظرا لأهميته الظرفية والعلمية نعيد نشره لتعميم الفائدة:... بقلم : علي صدقي ازايكو بتاريخ : 2017-01-30 14:57:00
كتاب "إمازيغن وحتمية التحرر" أو حكاية "عدالة ظالمة" صدر في يناير 2017 للأستاذ حميد أعطوش، والذي هو معتقل رأي سابق بسبب نضاله من أجل الأمازيغية (لا زال في الحقيقة معتقلا لأن إطلاق سراحه هو تطبيق فقط لمسطرة الإفراج المقيّد بشروط)، كتاب "إمازيغن وحتمية التحرر، الحركة الأمازيغية بين الاعتقال والاغتيال"، والذي كان لي الشرف الرفيع لأن أكتب تقديما له.... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2017-01-17 13:54:00
حيف التأريخ - أمازيغ تونس : حق التعقيب نشرت القناة الامازيغية الوثائقية على اليوتوب شريط وتائقي تحت عنوان "امازيغ تونس حق التعقيب" أعطت فيها الكلمة لأربعة ضيوف تونسيون يتحدتون عن حقيقة تونس التاريخية وهم : ... بقلم : امازيغ وولد بتاريخ : 2017-01-17 09:10:00
المغرب : ندوة سياسية بالبيضاء تعيد الحديث عن الشرعية السياسية المفقودة بالمغرب نظمت منظمة ازرفان ندوة سياسية بمدينة الدار البيضاء حول موضوع "ظاهرة العزوف عن المشاركة السياسية، الأسباب والحلول" من تاطير حمو حسناوي، عضو مكتب منظمة ازرفانو بمشاركة كل من : أحمد الدغرني، زعيم الحزب الديمقراطي الأمازيغي المنحل من طرف الدولة المغربية ابان تأسيس حزب البام ، مصطفى برهوشي، المنسق الوطني للجنة التحضيرية لحزب تامونت للحريات، ورشيد كديرة، أستاذ ....... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2016-12-27 11:29:00
نبوءة "مولييراس" الصادقة بخصوص تعريب المغرب في القرن العشرين في الجزء الثاني من كتابه "المغرب المجهول"، والذي خصصه "أوغوست مولييراس" Auguste Mouliéras (1855-1931)، لـ"استكشاف جبالة"، والصادر في 1899، يتحدث الكاتب، في نص قصير، عن العملية المتواصلة للتعرّب الذاتي لقبائل جبالة المغربية، مبديا، حول زحف ظاهرة هذا التعريب الطوعي، ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2016-12-23 22:39:00
التلاثي الأمازيغي”أكال، أفگان، أوال“ شعار للإنسانية...! منْ منا لا يعرف رمز إِيمازيغْنْ الذي هو رفع ثلاثة أصابع من اليد. ومنْ منا لايعرف أن هذه الأصابع الثلاث هي تعبير أو اصطلاح لعناصر القضية الأمازيغية الأساسية التي تدافع وترافع عنها الحركة الأمازيغية باستمرار. والتي هي ”أكال، أفگان، أوال“، وتعني في اللغة العربية على التوالي ”الأرض، الإنسان، اللغة“. لكن دعونا نفسر هذا الرمز الثلاثي المعبر عن شعار الرجال الأحرار(ئمازيغْنْ) تفسيرا دقيقا معمقا.... بقلم : عبدالرحيم يوبا أمدجار بتاريخ : 2016-12-15 21:37:00
نشر إسحاق بن تسفي (بن زفي بالعبرية יצחק בן צבי) الرئيس المؤسس للدولة اليهودية في كتاب له عن الدولة العبرية وترجمه الى الإنكليزية المؤرخ اليهودي إسحاق عبادي متحدثا عن الطوائف الدينية التي اعتنقت في الظاهر ديانات أخرى ولكنها لا تزال في الباطن على دين اجدادها من بنو إسرائيل حيث قال : 
تحل اليوم الذكرى السابعة والثمانون على صدور ظهير إحداث محاكم القضاء العرفي في المناطق ذات العوائد "البربرية" أو ما يصطلح عليه عنوة بالظهير البربري، ذلك الظهير الذي تمّ وسمه بغير قليل من النتانة الايديولوجية و التأويل المغرض للوقائع و القرارات السياسية، خدمة لأجندة خسيسة لا تتجاوز الظفر بمكاسب وامتيازات فانية على حساب الوطنية الحقة والضمير الجمعي ووحدة المصير. 
تعتبر المسيرة التاريخية التي نظمت بتتغير يوم الأحد 30 أبريل 2017 منطلقا سياسيا، يستحق الإنتباه، ويستوجب العناية من المفكرين والمؤرخين، والسياسيين.. لكي لا تتاح الفرصة للجهال والمفسدين ليتكلموا ويكتبوا،
وأخيرا وبعد عقود من الزمن يعترف احد دعاة العروبة والإسلام في بلاد الامازيغ السيد عبد الإله بلقزيز للقناة الامريكية سكاي نيوز بالعربية ان الفتوحات الإسلامية لم يكن هدفها نشر الإسلام بل استعمار البلدان وتوسيع رقعة دولة ما بعد الاسلام حيث قال بالحرف : 
لقد أعاد التاريخ اليوم انتاج سيناريو سنة 1958 لما أراد حزب الاستقلال السيطرة على الحكم في المغرب وتقزيم دور المؤسسة الملكية بدعوى ان المغرب استقل بفضله والعرش رجع بفضله. وجدور الحزب تنبثق من التيار القومي الإسلامي العربي بالسرق الاوسط. وحينها استنجد القصر بالزعيم الامازيغي احرضان ليجيش الامازيغ ضد هيمنة الاستقلال لينتهي المصار بظهير الحريات الدي يسمح بالتعددية الحزبية. 
نعيد نشر الرسالة السياسية التي بعتها فتح الله كولن الى الزعيم الكردي مسعود البارزاني نظرا لأهميتها السياسية والتاريخية لدى الكرد اليوم وإمكانية تأتيرها على مستقبل القضية الكردية في كردستان الكبرى. كما لها أهمية كبرى حتى لدى الامازيغ في شمال افريقيا لأن تامازغا تشترك مع كردستان نفس التاريخ والمصير وللأمازيغ أيضا عبر التاريخ الى اليوم زعماء متل البرزاني. 
لقد مرت قرون من خطف الدين الإسلامي واستغلاله من طرف العرب السنة لخدمة قضيتهم التي عرفوها بالقومية العربية واخترعوا لها برنامج أيديولوجي قوي دو ماركة مسجلة تحمل اسم "العروبة والإسلام" وجميح الحقوق محفوظة فاسم التيار القومي العربي الاشتراكي.
ان تعامل الاعلام المغربي مع بطولة انقاد السائحين السويسريين من اعلى قمم جبال توبقال والتي جعلت الدرك الملكي بطلها وحجبت الامازيغ الدين انقدوهم بالفعل زكت بالملموس ان الامازيغ لايزالون بقر علال الفاسي حتى في العهد الجديد. لنعد شيئا ما الى التاريخ لنعرف جدور قصة بكر علال ومدى تطابقها مع السائحين السويسريين. 
تعتبر صنهاجة من اكبر القبائل الامازيغية الاصلية في شمال افريقيا ويعتبرها البعض شعب نظراًَ لضخامتها وانتشارهم الواسع في شمال افريقيا سواء في الساحل او الصحراء ومنهم الحضر والبدو، ويرجع نسبهم الى زناگ بن برانس بن مازيغ. 
تفتقر كتب التاريخ العربية إلى العديد من الحقائق التي تتحدث عن البطولات والإنجازات الأمازيغية، فقلَّما نجد كتاباً في المناهج التعليمية العربية يتحدث عن التاريخ أو الثقافة الأمازيغية باعتبارها جزءاً من الوطن العربي، بعكس المؤرخين الأوروبيين الذين ألَّفوا عدداً لا بأس به من الكتب، وقدموا أبحاثاً علميةً وأنثروبولوجية،
دائما في نطاق الأبحاث العلمية الجديدة المبنية على تحليل الجينيات لسكان العالم اكدت الدراسة الجينية التي قامت بها مؤسسة ناشيونال جيوكرافيك والتي نشرتها على موقع خاص بالدراسة ان فيما يخص الجزيرة الابرية لا يوجد على الاطلاق في التركيبة السكانية لكل من سكان اسبانيا والبرتغال أي أصول لجينيات عربية. وهو معطى علمي جديد سيطرح عدة أسئلة صعبة. 
من بين المعلومات العلمية الجديدة التي أتت بها الدراسة الجينية لسكان العالم والتي قامت بها مؤسسة ناشيونال جيوكرافيك (National Geographic) على مدى 15 سنة وهي ان لا وجود للجنيات الامازيغية لدى سكان الصين. 
سنة 1917 كتب المؤرخ الامازيغي المرحوم علي صدقي ازايكو مقالا في العدد الأول لمجلة الكلمة - فبراير 1971 تحت عنوان تاريخ المغرب بين ما هو عليه، وما ينبغي أن يكون عليه. ونظرا لأهميته الظرفية والعلمية نعيد نشره لتعميم الفائدة:
صدر في يناير 2017 للأستاذ حميد أعطوش، والذي هو معتقل رأي سابق بسبب نضاله من أجل الأمازيغية (لا زال في الحقيقة معتقلا لأن إطلاق سراحه هو تطبيق فقط لمسطرة الإفراج المقيّد بشروط)، كتاب "إمازيغن وحتمية التحرر، الحركة الأمازيغية بين الاعتقال والاغتيال"، والذي كان لي الشرف الرفيع لأن أكتب تقديما له.
نشرت القناة الامازيغية الوثائقية على اليوتوب شريط وتائقي تحت عنوان "امازيغ تونس حق التعقيب" أعطت فيها الكلمة لأربعة ضيوف تونسيون يتحدتون عن حقيقة تونس التاريخية وهم : 
نظمت منظمة ازرفان ندوة سياسية بمدينة الدار البيضاء حول موضوع "ظاهرة العزوف عن المشاركة السياسية، الأسباب والحلول" من تاطير حمو حسناوي، عضو مكتب منظمة ازرفانو بمشاركة كل من : أحمد الدغرني، زعيم الحزب الديمقراطي الأمازيغي المنحل من طرف الدولة المغربية ابان تأسيس حزب البام ، مصطفى برهوشي، المنسق الوطني للجنة التحضيرية لحزب تامونت للحريات، ورشيد كديرة، أستاذ ....
في الجزء الثاني من كتابه "المغرب المجهول"، والذي خصصه "أوغوست مولييراس" Auguste Mouliéras (1855-1931)، لـ"استكشاف جبالة"، والصادر في 1899، يتحدث الكاتب، في نص قصير، عن العملية المتواصلة للتعرّب الذاتي لقبائل جبالة المغربية، مبديا، حول زحف ظاهرة هذا التعريب الطوعي، 
منْ منا لا يعرف رمز إِيمازيغْنْ الذي هو رفع ثلاثة أصابع من اليد. ومنْ منا لايعرف أن هذه الأصابع الثلاث هي تعبير أو اصطلاح لعناصر القضية الأمازيغية الأساسية التي تدافع وترافع عنها الحركة الأمازيغية باستمرار. والتي هي ”أكال، أفگان، أوال“، وتعني في اللغة العربية على التوالي ”الأرض، الإنسان، اللغة“. لكن دعونا نفسر هذا الرمز الثلاثي المعبر عن شعار الرجال الأحرار(ئمازيغْنْ) تفسيرا دقيقا معمقا.