السياسة في زمن الشعبوية إن تحديد مفهوم دقيق ''للشعبوية'' لهو أمر صعب فهو مصطلح لا يستخدم للتوضيح بقدر ما يستخدم للتنديد، وربما يعود ذلك أيضا لكون المصطلح غير مفهوم في أساسه،... ... بقلم : بوذراع حمودة بتاريخ : 2019-09-24 10:44:00
المغاربة والوعي بالانتماء إلى إفريقيا يجتاز المغرب مرحلة حاسمة في سيرورة بنائه الديمقراطي، مما يجعله يسعى من خلال قواه الحية إلى وضع الأسس المستقبلية عبر توضيح الاختيارات ومأسستها، وإذا كان ذلك قد تم بنسبة كبيرة في دستور 2011، الذي اعترف باللغة الأمازيغة لغة رسمية، ونقل المغرب من منظومة الأحادية إلى اختيار تدبير التنوع،... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2019-09-18 17:58:00
التعريب كخدعة للحفاظ على الامتيازات الطبقية (2/2) بناء على التحليل السابق، يبدو جليا أن الوظيفة الحقيقية للتعريب، لكن المضمرة، هي إنتاج وإعادة إنتاج تقسيم اجتماعي طبقي للعمل: فهناك العمل "النبيل" المطلوب ـ مهام التسيير والإدارة والإشراف والمراقبة والتوجيه والتخطيط وإصدار الأوامر واتخاذ القرارات ومسؤوليات تخص ممارسة السلطة... ـ، يقوم به أبناء الطبقات الموسرة، ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2019-09-02 12:06:00
المغرب: منافقون جدد يريدون احياء "العروبة والإسلام هو الحل" في يوم 23 ماي 1970 نشر مجموعة تضم 493 شخص أطلقوا على انفسهم "علماء ومتقفى المغرب" بيانا بعنوان "حول سياسة التعليم والغزو اللغوي والاستعماري للمغرب العربي" معتبرين بدلك المغرب مستوطنة عربية ويطالبون بإزالة الاستعمار الفرنسي وحل محله الاستعمار العربي. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-08-30 17:02:00
التعريب كخدعة للحفاظ على الامتيازات الطبقية (1/2) وأنا أستجمع عناصرَ كتابة موضوع حول التعريب ولغة التدريس بمناسبة إقرار القانون الإطار رقم 51.17، المتعلق بمنظومة التربية والتكوين، الذي صادق عليه مجلس النواب يوم الاثنين 22 يوليوز 2019، أبيّن فيه (الموضوع) أن الطبقة التي تحتلّ مواقع مهيمنة ومؤثّرة، ماديا ورمزيا، تستعمل اللغة كأداة للحفاظ على مواقعها، ومنع الطبقات الشعبية من أن تحتل، هي أيضا، مثل هذه المواقع ذات النفوذ المادي والرمزي، ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2019-08-28 10:53:00
التعريب في التعليم والفشل الذريع رغم استيفاء التصويت على مشروع القانون الإطار رقم 51.17 المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي كل خطواته الدستورية، لا تزال الهزات الارتدادية تتواصل في ساحة النقاش العمومي بين فئات عريضة تنوه بتمتيع الناشئة بحقها في... بقلم : لحسن أمقران بتاريخ : 2019-08-19 12:02:00
إلى الأستاذ عصيد: هل هوية المغرب أمازيغية أم لا؟ منذ 2011 يروج الأستاذ أحمد عصيد نظرية المخزن الزاعمة بأن هوية المغرب خليط من المكونات الأجنبية والروافد الأجنبية العربية والإسلامية والصحراوية الحسانية والعبرية والأندلسية والمتوسطية والأفريقية الجنوب صحرائية وأن الأمازيغية مجرد مكون من مكونات هوية المغرب. ... بقلم : مبارك بلقاسم بتاريخ : 2019-08-06 11:22:00
الإسلاميون والعسكر، تحالف ضدّ الديمقراطية فكرة التحالف مع الأقوى فكرة انتهازية، ولهذا تنقلب مواقف أصحابها بحسب تغير موازين القوى، كما قد يخسر هؤلاء كل شيء عندما يصبحون ورقة غير مربحة في سوق السياسة.... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2019-07-10 17:20:00
لماذا الأمازيغية ؟؟؟ القضية الأمازيغية ليست مجرد إشكالية لغة، أو معركة حرف و تصحيح لتاريخٍ أبدع محْتَكِروا العنف المشروع في تأويله لصالحم.... بقلم : عبد الرحيم ادوصالح بتاريخ : 2019-07-03 18:18:00
العرب وسياسة الغريق: بالأمس تشبتوا بفلسطين خوفا من إسرائيل واليوم يتشبثون بإسرائيل خوفا من إيران المتتبع السياسي لمسار سياسة ما يسمى بالدول العربية (سواء منها العربية بالشرق الأوسط أو المعربة بشمال افريقيا) مند نشأتها في بداية القرن العشرين على يد الدولتين الاستعماريتين بريطانيا وفرنسا يتذكر جيدا أن ليلة ولادتها خلقت لنفسها قضية وطنية اعتبرتها مسألة وجودها. وأطلقت عليها اسم القضية الفلسطينية وأصبحت فيما بعد القضية العربية، ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-06-28 18:02:00
الإسرائيليون يلتقطون صور تذكارية امام مقرات رؤساء ويحمان والهناوي بالبحرين قام صحفي اسرائيلي من الوفد الإسرائيلي الدي حضر مؤتمر التطبيع العربي الإسرائيلي الاول بالبحرين في العاصمة اليمامي اليوم بالتقاط صورة تذكارية له بالمنامة ولكن أمام الجمعية البحرينية لمقاومة التطبيع مع العدو الصهيوني التي لها فرع بالمغرب. ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-06-26 15:36:00
الخطايا العشر للحركة الأمازيغية والوصايا العشر لمحبي الأمازيغية الحركة الأمازيغية بأجيالها المتعددة ناضلت منذ الستينات من أجل الاعتراف الدستوري باللغة الأمازيغية لغة رسمية (من الدرجة الأولى طبعا وليس من الدرجة الثانية) للدولة المغربية، ومن أجل الاعتراف بالهوية الأمازيغية هوية قومية وطنية جامعة للمغاربة والدولة المغربية، ومن أجل إرجاع المغرب إلى إطاره القومي الطبيعي الذي هو الإطار القومي الأمازيغي، ... بقلم : مبارك بلقاسم بتاريخ : 2019-06-10 17:03:00
موراكوش Murakuc هو الاسم الأمازيغي للمغرب كلمة Murakuc "موراكوش" هي الصيغة الأمازيغية المتعارف عليها لدى الكتاب والمهتمين باللغة الأمازيغية للتعبير عن اسم بلد "المغرب". ... بقلم : مبارك بلقاسم بتاريخ : 2019-06-07 22:30:00
المغرب: قائمة بأسماء الايادي الموشومة بالدماء الامازيغية في جريمة 21 ماي 2019 قبل خمس سنوات وبالضبط في يوم 15 غشت 2013 صدر بنك المغرب أوراق نقدية في حلة جديدة ورغم ان العملية جاءت بعد ثلاثة سنوات من تعديل الدستور الدي اعترف أخيرا بالهوية الامازيغية بعد ان كان المغرب ومند سنة 1962 الى سنة 2011 بلدا عربيا قحا، لكن ولي بنك المغرب له راي مخالف ..... ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-05-26 03:20:00
قصة "ستة وسابعهم كلبهم" بالبرلمان المغربي تفرض انشاء متحف اليد الموشومة قبل أي قانون تنظيمي متعلق بالأمازيغية بمجرد تفكير بسيط يستنتج الشخص ان ما وقع لليهود في أوروبا في القرن 19 وقع للأمازيغ اليوم في المغرب في القرن 21، والفرق الوحيد هو ان كانت ايادي الحزب الألماني النازي والأحزاب الاوربية المساندة له تلطخت بدماء اليهود فكان دلك في بلاد هجر اليها اليهود بحثا عن لقمة العيش. اما الامازيغ ففي عقر دارهم وفي عصر ثقافة حقوق الانسان والانتقال الديمقراطي والعهد الجديد تتلطخ ايادي ستة أحزاب مشكلة لحكومة "مانزكين" وسابعهم كلبهم وهو حزب خارج عن حكومة "مانزكين". ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-05-23 03:36:00
لمادا لم تعتدر خير أمة أخرجت للناس حتى عن اكبر جرائمها؟ جل دول العالم اعتدرت عن جرائمها التاريخية لفتح باب المصالحة وطي صفحة الماضي. حيث اعتدرت المانيا عن ماضيها النازي ضد اليهود واعتدرت كندا وأستراليا وامريكا عن ماضيهم الأسود تجاه السكان الأصليين.... ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2019-05-13 23:10:00
من أجل تصحيح العلاقة بين الأمازيغية والإسلام والدارجة مقولة إن سكان شمال إفريقيا كلهم أمازيغ عرّبهم الإسلام، المنسوبة إلى الجزائري عبد الحميد بن باديس، فيها الكثير من الحقيقة والصواب، ليس لأن الإسلام يدعو إلى التعريب، أو يشترط على الشعوب المسلمة الأعجمية التخلّي عن انتماءاتها الأصلية واعتناق الانتماء العروبي، ليُقبل ويصحّ إسلامها، فهذا مخالف لتعاليم الإسلام والغاية من الدعوة الإسلامية، ... بقلم : محمد بودهان بتاريخ : 2019-04-26 00:35:00
إن تحديد مفهوم دقيق ''للشعبوية'' لهو أمر صعب فهو مصطلح لا يستخدم للتوضيح بقدر ما يستخدم للتنديد، وربما يعود ذلك أيضا لكون المصطلح غير مفهوم في أساسه،... 
ولكن عند عثمان سعدي ولخضر بن كولا هي كلمة عربية (الصورة) أصيلة والدليل هو : تقسيم الكلمة إلى نصفين وإعادة تركيبها وذلك يسمى علم العربولوجيا :
بناء على التحليل السابق، يبدو جليا أن الوظيفة الحقيقية للتعريب، لكن المضمرة، هي إنتاج وإعادة إنتاج تقسيم اجتماعي طبقي للعمل: فهناك العمل "النبيل" المطلوب ـ مهام التسيير والإدارة والإشراف والمراقبة والتوجيه والتخطيط وإصدار الأوامر واتخاذ القرارات ومسؤوليات تخص ممارسة السلطة... ـ، يقوم به أبناء الطبقات الموسرة، 
فرنسا وريثة روما لم ولن تنسى الملك يوغرطة ⵢⵓⴳ·ⵔⵜⵏ وبيعه لروما. فرنسا وريثة روما إنتقمت شر إنتقام من الشعب الأمازيغي فمثلا في الجزائر 
في يوم 23 ماي 1970 نشر مجموعة تضم 493 شخص أطلقوا على انفسهم "علماء ومتقفى المغرب" بيانا بعنوان "حول سياسة التعليم والغزو اللغوي والاستعماري للمغرب العربي" معتبرين بدلك المغرب مستوطنة عربية ويطالبون بإزالة الاستعمار الفرنسي وحل محله الاستعمار العربي. 
كشف امحمد الخليفة، القيادي البارز بحزب الاستقلال، أن الوفد المغربي الذي كان مشاركا في مفاوضات “إكس ليبان”، السرية بين فرنسا وأعضاء حزبه كان يضم شخصيات خانت الوطن والملك. 
وأنا أستجمع عناصرَ كتابة موضوع حول التعريب ولغة التدريس بمناسبة إقرار القانون الإطار رقم 51.17، المتعلق بمنظومة التربية والتكوين، الذي صادق عليه مجلس النواب يوم الاثنين 22 يوليوز 2019، أبيّن فيه (الموضوع) أن الطبقة التي تحتلّ مواقع مهيمنة ومؤثّرة، ماديا ورمزيا، تستعمل اللغة كأداة للحفاظ على مواقعها، ومنع الطبقات الشعبية من أن تحتل، هي أيضا، مثل هذه المواقع ذات النفوذ المادي والرمزي، 
رغم استيفاء التصويت على مشروع القانون الإطار رقم 51.17 المتعلق بمنظومة التربية والتكوين والبحث العلمي كل خطواته الدستورية، لا تزال الهزات الارتدادية تتواصل في ساحة النقاش العمومي بين فئات عريضة تنوه بتمتيع الناشئة بحقها في
منذ 2011 يروج الأستاذ أحمد عصيد نظرية المخزن الزاعمة بأن هوية المغرب خليط من المكونات الأجنبية والروافد الأجنبية العربية والإسلامية والصحراوية الحسانية والعبرية والأندلسية والمتوسطية والأفريقية الجنوب صحرائية وأن الأمازيغية مجرد مكون من مكونات هوية المغرب. 
فكرة التحالف مع الأقوى فكرة انتهازية، ولهذا تنقلب مواقف أصحابها بحسب تغير موازين القوى، كما قد يخسر هؤلاء كل شيء عندما يصبحون ورقة غير مربحة في سوق السياسة.
القضية الأمازيغية ليست مجرد إشكالية لغة، أو معركة حرف و تصحيح لتاريخٍ أبدع محْتَكِروا العنف المشروع في تأويله لصالحم.
المتتبع السياسي لمسار سياسة ما يسمى بالدول العربية (سواء منها العربية بالشرق الأوسط أو المعربة بشمال افريقيا) مند نشأتها في بداية القرن العشرين على يد الدولتين الاستعماريتين بريطانيا وفرنسا يتذكر جيدا أن ليلة ولادتها خلقت لنفسها قضية وطنية اعتبرتها مسألة وجودها. وأطلقت عليها اسم القضية الفلسطينية وأصبحت فيما بعد القضية العربية، 
قام صحفي اسرائيلي من الوفد الإسرائيلي الدي حضر مؤتمر التطبيع العربي الإسرائيلي الاول بالبحرين في العاصمة اليمامي اليوم بالتقاط صورة تذكارية له بالمنامة ولكن أمام الجمعية البحرينية لمقاومة التطبيع مع العدو الصهيوني التي لها فرع بالمغرب. 
قبل خمس سنوات وبالضبط في يوم 15 غشت 2013 صدر بنك المغرب أوراق نقدية في حلة جديدة ورغم ان العملية جاءت بعد ثلاثة سنوات من تعديل الدستور الدي اعترف أخيرا بالهوية الامازيغية بعد ان كان المغرب ومند سنة 1962 الى سنة 2011 بلدا عربيا قحا، لكن ولي بنك المغرب له راي مخالف ..... 
بمجرد تفكير بسيط يستنتج الشخص ان ما وقع لليهود في أوروبا في القرن 19 وقع للأمازيغ اليوم في المغرب في القرن 21، والفرق الوحيد هو ان كانت ايادي الحزب الألماني النازي والأحزاب الاوربية المساندة له تلطخت بدماء اليهود فكان دلك في بلاد هجر اليها اليهود بحثا عن لقمة العيش. اما الامازيغ ففي عقر دارهم وفي عصر ثقافة حقوق الانسان والانتقال الديمقراطي والعهد الجديد تتلطخ ايادي ستة أحزاب مشكلة لحكومة "مانزكين" وسابعهم كلبهم وهو حزب خارج عن حكومة "مانزكين". 
جل دول العالم اعتدرت عن جرائمها التاريخية لفتح باب المصالحة وطي صفحة الماضي. حيث اعتدرت المانيا عن ماضيها النازي ضد اليهود واعتدرت كندا وأستراليا وامريكا عن ماضيهم الأسود تجاه السكان الأصليين.... 
مقولة إن سكان شمال إفريقيا كلهم أمازيغ عرّبهم الإسلام، المنسوبة إلى الجزائري عبد الحميد بن باديس، فيها الكثير من الحقيقة والصواب، ليس لأن الإسلام يدعو إلى التعريب، أو يشترط على الشعوب المسلمة الأعجمية التخلّي عن انتماءاتها الأصلية واعتناق الانتماء العروبي، ليُقبل ويصحّ إسلامها، فهذا مخالف لتعاليم الإسلام والغاية من الدعوة الإسلامية،