عشرون سنة بعد التأسيس الرسمي للحركة الثقافية الأمازيغية بالمغرب ودلك بإعلان ميثاق اكادير سنة 1991’ خلقت الحركة شعار لكل 10 سنوات. فمن 1991 إلى 2001 كان شعارها "الوحدة في التنوع" ربما لاتقاء شر المعارضين الدين يروجون الخطاب الرسمي: "شعب عربي واحد’ لغة عربية وحيدة و ديانة إسلامية وحيدة" الذي بدوره انبثق من خطاب الإيديولوجية العربية الإسلامية في المشرق العربي. وابتداء من 2001 إلى 2010 رفع طرف من الحركة شعار أخر :" الأمازيغية مسؤولية وطنية" إي لا يمكن تسييس القضية الأمازيغية ولا يمكن لأي تنظيم أمازيغي أن يتكلم باسم الأمازيغ. خطاب اعتبره الطرف الأخر من الحركة انه ليس إلا غربال يراد منه أن يحجب أشعة الشمس. و لهدا الخطاب سببين أتنين: الأول هو ظهور صوت أمازيغي جديد يقول ادا كان المغرب قد فصل عن هويته الأمازيغية فلأن هناك قوة سياسية حاكمة فرضت دلك ولا يمكن للمغرب أن يتصالح مع هويته إلا بقوة سياسية اخرى. و السبب الثاني هو ظهور خطاب رسمي للدولة المغربية يقول لا يمكن تسييس القضية الأمازيغية. مما سيجعلها قضية وطنية’ و بالمناسبة تم استجواب نفس اليوم في اجدير(موقع تاريخي عرف تصالح المخزن مع القبائل الأمازيغية) جميع رؤساء الأحزاب السياسية الدين بالأمس يقولون أن الأمازيغية مجموعة لهجات متفرقة ليقولوا أنها أصبحت لغة وطنية. 10 سنوات بعد دلك بدأ خطاب "الأمازيغية مسؤولية وطنية" يصطدم بالأمر الواقع’ حتى لدى رجل الشارع الذي لا يدرك خبايا السياسة’ ندكر منها :

1.       فشل مسلسل تعليم الأمازيغية بالمدارس العمومية التي كان مخططا لها أن تعمم و تصل سنة 2008 إلى مستوى الباكالوريا. وها هي اليوم لم تعمم ولم تصل حتى التعليم الابتدائي.

2.       ازدياد منع الأسماء الشخصية الأمازيغية’ وتطابق دلك مع ما يجري في الجزائر يدل على أن هناك سياسة مسطرة في مستوى الجامعة العربية. بعبارة أخرى أن ليس موظف الحالة المدنية الذي يمنع اسم أنير مثلا في المغرب أو الجزائر بل عمر موسى رئيس الجامعة العربية.

3.       أئمة مساجد تابعين لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في خطب الجمعة يحرضون المسلمين ضد الأمازيغية و الأمازيغ. في 16 أكتوبر 2009 اختار إمام مسجد الشهداء بحي "السينياك" بمدينة القنيطرة ذكرى الخطاب الملكي الرسمي في أجدير ليحرض ضد الأمازيغ الذي بالنسبة له هم "عبدة العتروس". وفي 5 يوليوز 2010 وهده المرة في العاصمة الرباط يقوم إمام مسجد المحسنين بحي يعقوب المنصور ليخطب في المؤمنين ليحرضهم ضد الأمازيغ الصهاينة والبربرية القضية صنع الصهاينة. وهدا يعني في الأوساط الجهادية دعوة صريحة للجهاد ضد الأمازيغ. وفي كل هده الحالات لم ترفع ولو دعوة قضائية واحدة ضد هده الأئمة لا من طرف المجتمع المدني من المنظمات الحقوقية ولا الأحزاب السياسية ولا من طرف وزارة الأوقاف الإسلامية نفسها ولا وزارة الداخلية التي من واجبها حماية امن المواطنين.

4.       وفد مغربي من 100 شخصية ممثلة للأحزاب السياسية و منظمات حقوق الإنسان من اليسار إلى اليمين يوم 29 ماي بطرابلس بليبيا يستمعون لخطاب الجنيران القدافي في خيمته الأمازيغية وهو يعلن الحرب ضد الأمازيغ و ضد الأمازيغية و ينادي الدولة المغربية بمنع الاداعة و التلفزة الناطقة بالامازيغية لأن الأمازيغية تهدد مستقبل أمته العربية ووحدته العربية. لكن الغريب أن ولو واحد من الوفد الوطني المغربي غادر اللقاء’ لكونه واجب وطني للأسباب التالية:

· انه وفد وطني ومن واجبه الدفاع عن الأمازيغية "الوطنية " لأن الدفاع عنها مسؤولية وطنية

· انه أمام نداء من طرف أجنبي إلى اجتتات هوية وطنية بكاملها’ يعد جريمة تفوق قتل البشر

· ان التنظيمات السياسة الحاضرة كلها أتت من رحيم الحركة الوطنية التي بالبارح لما كان الأمازيغ يعطون دمائهم في المقاومة من اجل استقلال المغرب نادت هي في المساجد الله ألا يفرق بينهم "هم العرب" و بين إخوانهم البربر. أفلم يكن من واجب ابناء الحركة اليوم وهم يمسكون الحكم أن يخرجوا من خيمة العقيد’ أو عل الأقل أن يقرؤوا اللطيف ولو في خيمته؟

و الآن’ لندع هدا الجرد جانبا. فادا قمتم انتم بتحليلكم الشخصي’ هل لاتزال الأمازيغية مسؤولية وطنية بالمغرب؟