الكرد الايزيديين: "اختبأنا في كهوف جبل سنجار وعشنا على أوراق الشجر"
مازالت مأساة الإيزيديين وغيرهم من الأقليات الدينية والعرقية كالمسيحيين والشبك والتركمان الشيعة في شمال العراق تتفاقم، رغم كل وعود المساعدة وعمليات الإنقاذ. DW عربية التقت عدداً منهم وأعدت التقرير التالي. ... بقلم : DW بتاريخ : 2014-08-18 10:32:00

 

 
كيف هرب الاطفال الايزيديين من الخلافة العربية الاسلامية الي جبل سنجار وموت العشرات منهم ولم يتضامن معهم احد لنهم ليسوا فلسطينيين
بعد ان هاجم تنظيم الدولة الإسلامية - داعش- الالوف من العائلات الايزيدية الذين اضطروا الي الهروب الي جبل سنجار والجبار المجاورة ، سقط عدد من الاطفال قتلى جراء العطش والجوع والحر في تلك الجبال بالاضافة الي عدد من العائلات الذين تم قتلهم مباشرة اثناء هروبهم من قرية "الحاتمية" علي يد عناصر التنظيم الإرهابى .... بقلم : وكالات بتاريخ : 2014-08-13 00:27:00

 

 
كشف صادم:اسماعيل هنية له ثلاث أخوات إسرائيليات
معلومة قد تصدم الكثيرين تلك التي كشفت عنها صحيفة "التيليغراف" البريطانية عن وجود أخوات لاسماعيل هنية رئيس حكومة حماس المقالة يحملن الجنسية الإسرائيلية ويعشن في إسرائيل في مدينة بئر السبع، ومتشبتات رفقة أسرهن وفق ما صرح به زوج إحداهن بجودة الحياة التي يحيونها تحت الاحتلال.... بقلم : كريم الأطلسي بتاريخ : 2014-07-28 18:58:00

 

 
بارزاني: سيطرة الأكراد على كركوك ومناطق أخرى نهائي و إذا اقتضى الأمر سأحمل السلاح بنفسي للدفاع عنها وأهلها
أكد رئيس إقليم كردستان العراق، مسعود بارزاني، الجمعة، أن سيطرة الأكراد على كركوك ومناطق أخرى متنازعاً عليها مع بغداد أمر نهائي بعدما اعتبر أن المادة 140 من الدستور الخاصة بهذه المناطق ?لم يبق لها وجود?. وقال بارزاني في مؤتمر صحافي مشترك مع وزير الخارجية البريطاني، وليام هيغ، في اربيل ... ... بقلم : امازيغ وولد بتاريخ : 2014-07-06 10:51:00

 

 
المالكي يوافق على تطبيق فوري للمادة 140 من الدستور العراقي
خوفا من اعلان استقلال كوردستان عن العراق وبعد رفضه لسنين عديدة تطبيق الدستور العراقي يوافق المالكي وجميع الاحزاب المنضوية تحت ائتلافه السياسي على تطبيق فوري للمادة 140 من الدستور العراقي و ضم ... بقلم : موحى بواوال بتاريخ : 2014-07-05 21:17:00

 

 

الحكم الذاتي "أيت عطا نموذجا"

تتفق جل المصادر التاريخية أن القبائل الصنهاجية تطغى عليها الروح الاستقلالية. وكانت لها القوة لمقاومة السلطان ما جعلها تقاوم الظلم و الإدلال عن دفع الضرائب، وقد ورثت القبائل العطاوية هذه الروح الاستقلالية و التي جعلتها منغلقة على ذاتها. و تؤسس لمشروعها القبلي.
الشيء الذي أدى بها الى اصطدامات سواء مع القبائل الاخرى أو مع الزوايا الصوفية و المخزن العلوي. فقد كانت هذه القبائل اندفعت في عمليات غزو واسعة لمناطق الواحات خاصة درعة. وقد جعلت قوتها و تماسكها ان تقف أمام أي خطر محتمل، وقد حلت محل قبيلة أولاد حسين المعقلية بوادي درعة و المناطق المجاورة .وقد أمدتنا الكتابات التاريخية أن هذه الاتحادية ظلت مصدرتوتر ومشقة للمخزن العلوي . علاوة على انها استكملت تشكلها في الوقت الذي كانت فيه الامارة العلوية تلوح بوادرها في تافيلالت. فما الذي جعل الصراع بين المخزن العلوي و أيت عطا يصل الى افقار هذه القبائل الى فترات تا ريخية؟ علما أن القبائل العربية بايعت محمد بن الشريف مؤسس الامارة العلوية مثل دخيسة حميان...
و رغم محاولات تدعيم الحضور المخزني بدرعة بعد استحداث عمالة درعة فإنه ظل ضعيفا. وقد أدت ثورة محمد العالم بتارودانت 1693/11141، إلى تفاقم الاوضاع لدى المولى إسماعيل .
الشي ء الذي أدى إلى التشكيك في شيخ الزاوية الناصرية أحمد بن ناصر و إستقدامه إلى مكناس 1696/1107 1.حيث اتهمه أنه يؤازر أحمد العالم، خاصة ان الشيخ لم يدع للسلطان على المنابر، امام هذا الخطر الذي يواجهه المولى اسماعيل ،اصبح يدعم تواجده بدرعة عسكريا.فصارت عمالة درعة تابعة لعمالة سوس. و كانت فترة عامله المولى الشريف وقفت سدا منيعا أمام غيث أيت عطا، لكن مع وفاته دخلت البلاد فترة مضطربة و استانفت أيت عطا زحفها نحو وادي درعة. وقد كانت المواجهات الاولى بين ايت عطا و المولى اسماعيل الذي عنى الامرين حيث كان احمد ابن محرز خليفة على سجلماسة و الصحراء وبلاد توات ودرعة حيث اعلن خروجه عن السلطان وكاتب ابن محرز قبائل ايت عطا وطلب منهم العون على عمه وقد تكبدت ايت عطا هزيمة كبيرة في صاغروا1087/ 1678لكن هناك شكوك حول هذه الهزيمة والراجح انها انتصار لايت عطا على حملة السلطان، وتراجعت الى فيافي الصحراء واستجمعت قواها وانضمت اليها فلول القبائل المعقلية المنحلة واصبحت تقوم بمهاجمة واحات درعة وتافيلالت ولم يستطع السلطان المولى اسماعيل وضع حد لتهديدات ايت عطا بالنسبة لسكان القصور الا في مطلع القرن 18.وقد استفادت ايت عطا من المشاكل التي يواجهها المخزن في درعة خاصة من طرف حاشيته. مافتح المجال امام ايت عطا لتهاجم القصور والتحكم في الطرق التجارية التي تربط سوس ودرعة من جهة وبين درعة والمناطق الصحراوية وتافيلالت من جهة ثانية. وكان السلاطين العلويين يرسلون حملات عسكرية نحو مناطق درعة وتافيلالت . وهم مولاي سليمان .مولاي عبد الله وسيدي محمد ومولاي سليمان
فقد أدت الاضطرابات الاقتصادية والاجتماعية التي يعيشها المغرب الى تراجع سلطة المخزن في الجنوب. ففي عهد السلطان سيدي محمد بن عبد الله حاول المخزن استرجاع نفوذه ببوادي درعة فوجه السلطان سنة 1758م حملة عسكرية بقيادة ابي العباس التينغراسي فعمد إلى تخريب قصور القبائل الخارجة عن طاعة الدولة لكن الغليان الاجتماعي الذي تسببه قبائل ايت عطا يحول دون ذلك .وفي عهد المولى اسماعيل فقد امدتنا المعلومات التاريخية ان هذا الاخير قام بإفقار هذه القبائل.بمنطقة غريس و فركلة. حيث يقول الناصري " لما كانت احدى وثلاثين ومائتين والف (1231) بلغ السلطان المولى سليمان ان بعض قبائل الصحراء...وبرابرة ايت عطا اشتغلوا بالفساد ...ثم زاد الى قصورايت عطا فنصب عليهم الالة كذلك وضيق عليهم ...ولما انسلخ رمضان من السنة ...شرع في تجهيز العساكر الى الصحراء وقمع ظلمة ايت عطا ..." ..".فخرج في عزة ذي القعدة من السنة المذكورة ...لنزول على قصور الخربات التي بها ايت عطا فا جتمعوا مع السلطان ونصبوا عليها المدافع ... حتى كثر الهدم و القتل ... أمر بنهب ما في القصور من القوات و المتاع و الكرام ... وفرق على العسكر و قبائل تلك الاقطار ما وسعهم من الخيرات ". ولم يتوقف المخزن العلوي عن الحملات التأديبية لأيت عطا، بل يسخر القبائل الصنهاجية التي شكلت اتحادية أيت يافلمان و التي تأسست بإيعاز من المخزن للوقوف أمام توسع ايت عطا.
حيث يقول المختار السوسي: ?وبنو مرغاد هِؤلاء لهم ذكر حسن ومعروفون بالشجاعة والخير لايألفون أن يخرجو عن الامراء ويحتكمون إلى الشريعة الاسلامية على ضد أيت عطا?.
وتعتبر إتحادية أيت يفلمان المنضوية تحت لوائها أيت مرغاد وأيت إزدك (ي) وأيت حديدو. الحلف الأكثر لأيت عطا وقد وقعت بينهم معارك عديدة. حال دون زحف أيت عطا إلى الشرق.
وقد لعبت الأسباب الجغرافية و السياسية دورا في تفسير إستقلالية أيت عطا تجاه المخزن، وأن الاسس البنيوية لهذه الاستقلالية مؤكدة. وكانت علاقة المخزن بالقبائل جبائية بالأساس. مما يؤدي إلى التمرد و الإصطدامات.ويذهب بنا سبيلمان إلى أن هذا الصراع بين أيت عطا و المخزن صراع عربي أمازيغي (بربري) لكن هذا لايخلو من النظرة الاستعمارية الانقسامية التي تتسم بها ذهنية الباحثين الاجانب، إلا هذا ينفي وجود حزازات إيديولوجية لإعطاء المشروعية الدينية النسبية للحكم.
وهذا ما يجعلنا أمام ثنائية عصبية دينية عرقية تستمد هويتها من النسب النبوي الشريف وعصبية قبيلة تستمد هويتها من الأرض وحضارتها. إذا كانت الروايات التاريخية لم تتحدث لا من بعيد ولا من قريب حول المشروع السياسي العطاوي، ولا كحلف سياسي، وأنها أثمرتنا بصفات قدحية على شاكلة الظلمة و المتمزقين، وان تاريخهم تاريخ حروب واغتصاب الاراضي والقصور، وانها تشكل مصدر شغب وفزع للمخزن العلوي.ولم يستطع بسط نفوده على هذه الاتحادية الا بعد تهدئة صاغرو(معركة بوكافر 1933والتي شكلت منعطفا خطيرا في مسار ايت عطا) متناسية ما اعطته هذه القبائل الى عمق الحضارة المغربية. فماذا قدم المخزن لايت عطا بعد التهدئة؟ .
ملاحظة:نعتذر للقراء و الباحثين على عدم ذكر جميع المراجع التي اعتمدناها

الكاتب: دعنان سعيد . تزاك  بتاريخ : 2010-11-17 12:00:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 1861 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
الحرية لكم ايها الامازيغ كما نالها اردننا الغالي وسقط الكومبرادور الفلسطيني --- N°: 1  
الحرية لكم يا امازيغ دولة الريف الحبيبة كما نالها اردننا الغالي وسقط تيار الوطن البديل الدحلاني في انتخابات 2010 وعادت قيم العشائر الخلاقة وعادت ايام حابس ووصفي رغم انف الشعب الفلسطيني الحقير وليعش بيان العسكر وعاشت دولة الريف  
Par: نعمان رب
 

 
--- N°: 2  
يا اخي لمادا تسب اخواننا الفسطينيين بدون سبب وردك خارج الموضوع انت حاليا تسبهم وهم اصلا لايعلمون بوجودك  
Par: كمال اصي
 

 
justifier ? --- N°: 3  
tu peu me justifier que la feration de AYT YAFLMAN est fond? ? l'aide du MAKHZAN ?

si non je te demande de s'excus? au lecteurs de ce site dont j'appartien
 
Par: nekkin
 

 
salam ? tous les amazighe --- N°: 4  
تحياي الخالصة لجميع الامازيغ في العالم

أيها الأحرار النبلاء دافعو عن لغتكم وتقافتكم عضو عليها بالنواجد

وإياكم و التخلي عنها
 
Par: mustapha amanis
 

 
والو اوتحاح --- N°: 5  
ازول فﻻون

والو اريشي المخزن ا ايت عطا الاحرار شوجعان اوتحاح غير تفقير دوخوب نواطو
 
Par: اعطا حر
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق uteu3b7r هنا :    
 

 

 

 

 

 

 

افتتاحية

قرئنا لكم
وجهة نظر
مختصرات
مواعيد
استجوابات
لقطات
رسائل القراء
استطلآع للرئ

 

جميع المقالات والمواضيع المنشورة في الموقع تعبر عن رأي أصحابها وليس للموقع أي مسؤولية إعلامية أو أدبية أو قانونية.

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2009  Amazigh World. All rights reserved.