Français
English
 

 

 
المسالة الامازيغية ومشكل العروبة والاسلام
تحية طيبة لكل من نادى وينادي بوطن ليبي متحرر من كل القيود والاغلال التي تجرة الي غيرة مهما كان هدا الغير دينا او قومية او ...........الخ
قد شدني في الاونه الاخيرة هدا الصراع المحتدم بين القومجيين من العروبيين والاسلاميست وبين نخب من نشطاء الحركة الامازيغية من امثال الاخ فتحي بن خليفة و موحمد ؤ مادي ....الخ .
شدني هدا الحوار ولطالما كنت ارغب في المشاركة والدلو بدلوي فية فالمسالة الامازيغية هي مسالة وطنية هامة ويجب علي الجميع ان يشارك ويعطي وجهة نظرة مهما كانت .
اشكر السيد بوعشة علي المساهمة في هدا الحوار رغم اختلافي معة في طرحة في عدد كبير من النقاط والمسائل .
... بقلم : Mouwatin Zwari بتاريخ : 2010-04-19 19:37:00

 

 
الإعلان عن ميلاد التجمع الامازيغي للديمقراطية و حقوق الإنسان بويزكارن
أعلنت مجموعة من الفعاليات الجمعوية و الحقوقية بمدينة بويزكارن عن تأسيس إطار ثقافي حقوقي جديد سمي بالتجمع الامازيغي للديمقراطية و حقوق الإنسان ينضاف إلى الإطارات الأخرى التي تناضل من اجل إقرار الحقوق الثقافية الامازيغية و رفع الحيف و التهميش عنها.... بقلم : Abdelaziz Louazani بتاريخ : 2009-09-23 12:25:00

 

 
التنسيقية الوطنية للحركة الثقافية الأمازيغية تصدر بيانا من تطوان
انعقد لقاء التنسيقية الوطنية للحركة الثقافية الأمازيغية بموقع تيطاوين يوم23 نونبر2008. و بعد تدارس مجموعة من مستجدات القضية الأمازيغية، حيث أقدم النظام على إصدار أحكام عنصرية في حق المعتقلين السياسيين للقضية الأمازيغية تجاوزت نصف قرن و غرامات مالية فاقت 30 مليون سنتيم، بالإضافة إلى استمرار سياسة إقصاء الشعب الأمازيغي الدي يعاني من مكر التاريخ و لعنة الجغرافيا،... بقلم : MCA بتاريخ : 2008-11-26 15:39:00

 

 
الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف تصدر بلاغا بمناسبة الذكرى الخمسينية لإنتفاضة الريف:58-1959
تعتبر الفترة الممتدة من أكتوبر 1958 إلى يناير 1959 المرحلة الزمنية التاريخية التي شهدت قيام انتفاضة العز والكرامة والمواطنة والمساواة و الحرية .. التي تعرف في الذاكرة الشعبية الريفية ب:Asewggas iqebbaren و l3am ufadis و asewggas n tarayth ar udrar و لدى الفاعلين بآنتفاضة الريف 58 /1959 . بدخول هذه الفترة خلال هذه السنة، تحل الذكرى الخمسينية لهذه الإنتفاضة التي عرفت أحداثا مأساوية مؤلمة، بفعل التدخل الهمجي والإرهابي للقوى الرجعية المخزنية والحزبية الإستقلالية ، المؤازرة من قبل بعض القوى الإمبريالية التي توافقت مصالحها على إخضاع الريف وإركاعه وقتل مشروعه التحرري المعبر عنه بوضوح في شكل مطالب محددة من قبل حركة سلمية ذات قيادة وأجهزة منظمة، تبنت أسلوب الحوار والتفاوض... بقلم : Rif بتاريخ : 2008-11-25 17:57:00

 

 
الجذور الفكرية لإيديولوجيا التعريب المطلق
ظلت المسألة اللغوية بالمغرب في قلب النقاش العمومي منذ الإستقلال، كما أنها لم تنفصل قط عن الرهانات السياسية للسلطة و للفرقاء المختلفين، و ارتبطت في جوانب أخرى بإشكالية الهوية و الإنتماء، و بالوضع اللغوي المغربي الذي يتميز بتعقده بسبب تجاور عدد كبير من اللغات الوطنية و الأجنبية في شكل تراتبي انعكس على وظائف تلك اللغات و مكانتها. و بالقدر الذي فرض الإرث الكولونيالي وضعية امتياز للغة الفرنسية في دواليب الدولة و في المجتمع، سعت الحساسيات الوطنية بعد الإستقلال إلى إعادة الإعتبار للغات الوطنية العربية و الأمازيغية، حيث جعلت أحزاب الحركة الوطنية من التعريب أحد مبادئ المنظومة التربوية، كما انبثقت من عمق المجتمع حركة مدنية للتذكير بالمعطى الأمازيغي هوية و لغة و ثقافة، غير أنّ الطريقة ... بقلم : Ahmed Aassid بتاريخ : 2008-11-09 22:24:00

 

 

لتخليد اللغة لابد أن تمجد أولا

حتى تستمر لغتنا الأمازيغية،وحتى لا يصدق التنبؤ التقريري الأخير لليونسكو حول كون الأمازيغية ضمن اللغات المهددة بالإقراض في أفق 2050...يلزم على كل الأمازيغ الدين تسري في شرايينهم دماء أمازيغية، ويغارون على لغتهم الأم، ويخشون من إنقراضها...أن يتصدوا لكل إيديولوجية تحمل في طياتها إرادة ورغبة مضمرة، سياسية في تطهير ومحو الإرث الثقافي الأمازيغي، المتمثل في الإثنية الأمازيغية بكل ما يميزها عن غيرها من الإثنيات من لغة وتاريخ وسلالة وعادات وأعراف وأساليب اللباس والزينة، وأنواع الأطعمة وطريقة أكلها وغيرها كثير...يجب علينا أن نقف في وجه السياسة الممنهجة المعادية للعرق الأمازيغي بدافع الفصل والميز العنصري، الناهجة لسياسة التعريب بفرض اللغة العربية كلغة رسمية سطر عليها قانون الإخضاع والإجبار والعصا الطويل مند الحقبة الوسيطة التي انتشرت فيها الحضارة العربية الإسلامية كل بقاع تمازغا تحت ظل رايات الجهاد والفتوحات الإسلامية..وفي الألفية الثالثة تحت ضغوطات وتأثيرات الاستعمار الكولونيالي والهيمنة الخارجية المتمثلة في النوع الكاسح من التنميط والتجانس الثقافي من طرف ما يقدم لك كثقافة على أنه ثقافة إنسانية كونية تجسدها روح ثقافة العولمة، كصراع صامت بين الثقافة والإيديولوجية...كما أسلط الضوء على خطورة التبعية الثقافية المطلقة التي تؤدي بالتابع والخاضع لثقافة غير ثقافته الأصلية إلى عيش حياة استلاب واغتراب عن ذاته الحقيقية، وانفصامه عن هويته وعن أصله وعن تاريخه وسلالته...كلها عوامل وأسباب خارجية عن الذات الفردية تؤثر على الهوية الذاتية للفرد وعلى الهوية الجماعية بالسلب والنفي، سواء اضطراريا أو إراديا أو لا شعوريا...لذلك كله يجب أخد الحيطة والحذر من جسور وآليات المثاقفة التي تنجح في نخر عقول شعبنا صغارا وكبارا، رجالا ونساء، خاصة وأن الوعي الجمعي بقيمة الهوية لم يتشكل بعد عند كل الأمازيغ لاستفحال الأمية والجهل بقيمة الهوية ولغياب الوعي نفسه بالوجود..أو بسبب تمكن سياسة التعريب و اديولوجية النظام السائد في عقول الأفراد بدعوى التقدم ضد كل فكر ومشروع رجعي...

هدا وللحفاظ على اللغة الأمازيغية من الانقراض وضمان صيرورتها عبر الزمن والتاريخ .فما على كل من تهمه الهوية وصيرورة اللغة سوى الحرص كل الحرص على توثيق الصلة بالثقافة الأمازيغية بكل أنواع العادات والتقاليد الموروثة و في أصولها القديمة وصيغها العريقة...والضغط على المجلس الأعلى للتعليم من أجل إدراج الثقافة واللغة في المقررات والفضاء المدرسي والمنظومة التربوية...ومطالبة السلطة في إعادة النظر في مقررات لغة الدستور اللاذغة...والالتماس من كتابنا وأدباءنا، أسادتنا ودكاترتنا...شعراءنا وفلاسفتنا...خدمة القضية الأولى وتوعية الشعب الأمازيغي بها بتكتيف الخطابات والإنتاجات الإبداعية التحسيسية التوعوية...والوقوف أمام التداعيات التي تريد التضحية بالأمازيغية ككبش فداء إزاء ما وصل إليه التعليم المغربي من انحطاط واحتلال لمراتب دنيا في التعليم والتكوين.لسبب فساد إدارة التعليم وغياب الكفاءة في انتقاء المعلمين والمدرسين كسياسة تؤدي في أخر المطاف إلى تهميش أبناء الشعب المغربي الأمازيغي باستعمال الأجهزة والمؤسسات التعليمية لخلق شعب جاهل بحقوقه وبهويته يحس طيلة حياته بالغرابة وهشاشة الوجود...وبخصوص الحفاظ على أصالة اللغة الأمازيغية أرى أنه من الضروري تنقية اللغة الحوارية اليومية مما يعلق بها من كلمات لاتمث للغة الأمازيغية بصلة، ويمكن تحقيق دالك عن طريق ترويض ألسنتنا على دالك وتعويد عقولنا على التفكير قبل الكلام...بحيث أن المثاقفة أخذت تكتسح لغتنا .ويتمظهر دالك في أحاديتنا وتواصلنا وفي حواراتنا اليومية، بحيث لا تخلوا عباراتنا المنطوقة من كلمة أو كلمتين أو أكتر من لغة أخرى...وهدا ما سيتأكد لنا من خلال الإستماع إلى المدعين باللغة الأمازيغية في القنوات والإذاعات...
ولكي نوضح أفكارنا ونلخص كل ما ذكرناه، نقول بأن الأخطار التي تحدق على انقراض لغتنا الأم في أفق2050، وهي نفسها الأخطار التي يتوجب علينا التصدي لها وتكمن في.
سياسة التعريب التي تتهجها الدولة

الإديولوجة التي تجسدها العولمة كتقافة إنسانية وإديولوجية العصر...
التبعية التقافية المطلقة...التجانس والمثاقفة..
غياب الوعي بقيمة الهوية..
وغيرها كتير وما خفي كان أعظم..

بقلم. سناني
سناني - تن إغير.
طالب شعبة الفلسفة ? مراكش
snani_2007@hotmail.com

الكاتب: Senani بتاريخ : 2010-04-05 00:58:00

تابعنا على الفايس بوك

 

 
 
تواصل
Partager sur Facebook avec vos amis-es
 
 
  مقالات لنفس الكاتب
ارسل المقال الى صديق
Article lu 1885 fois
 

تعليقات القراء

هده التعليقات لاتمتل رأي أمازيغوولد بل رأي أصحابها

 
ohy --- N°: 1  
ayyma imazghn gass afous gh fous cloukn awalngh akalngh timouzgha  
Par: mahfoud
 

 
توحيد الامازيغية --- N°: 2  
المشكلة هي ان الامازيغ لا يريدون توحيد لغتهم كما فعلت جل شعوب العالم. لا يجب ان نلوم الانضمة والعرب وانما انفسنا , فالامازيغ هم الذين رفضو توحيد لغتهم وحمايتها في الكتب.


حتى الذين يدافعون عن الامازيغبة يحاربون خلق لغة امازيغية فصحى. هم يريدون ان نتحدث مع بعضنا البعض باللغة العربية الفصحى. اولا يجب علينا محاربة التيارات وا لمنضمات الامازيغية التي تقف حجر عثرة امام توحيد وتطوير الامازيغية ومن بين هذه المنضمات Congr?s Mondial Amazigh


التي اعتبرت توحيد الامازيغية خطورة على اللغة الامازيغية.
 
Par: Karim
 

 
timmuzgha adagh igan.. --- N°: 3  
ur tnni atemmt tmazight massul llan id bab nns, imazighn, arraw n tafukt , wid yezdarn ad inin uhu i zzubit n tte3rib da yran ayssukf iskwla n tudert d tlelli sg wakal n wamur nnegh d wamur n id babatngh. iqqan aghd ang irgazn iderfiyyn, ad ur nadj imughaz nnegh ad ferhn s wass dag ran agh izarn nssekwna wxsas.


tutlayt tamazight , nttat adagh igan.. ig tmmut , hat nkkwni aymmutn. nttat aygan tayafut n tili nnegh. ig nra ad ur temmt, d ig nra assul ilin imazighn , ssudun izghwran nnsen g ul n umzruy, iqqan aghd anssewjad i tutlayt nnegh d tdelsa nnegh tiwtilin n tudert da yghin att yssaggug sg twinst n tmttant.


iqqan aghd ansawal tutlayt nnegh , nsxatr sers, afad anxatr awd nekwni g titt n wiyyad. att nasi g ulawn nnegh nssimghurtt g kaygat anaw n tzdayyin nnegh d kaygat tasga n tudert.


att nsselmed i tarwa nnegh nssiri-asntt , nseml asn mamk tteddun ed imazighn.


wann iran aytaheln sgitngh, ad yesti illis n tmazirt , sg tutlayt d tdelsa negh. ayad ur dis iga l3unsoriyya mek zdarn ad ighaln kra n wiyyad, mac iga tagharast iran ad yssaggug tarwa nnegh sg tte3rib dasn issutuln uggar ig ur igi yels n yemmatsen ed amazigh.


uggar n uya, wann yurun , ad yissiget tarwa , yekfasn ismawn imazighn acku asmqar amazigh iga yat sg tmitar ffawnin n tmagit tamazight.
 
Par: mehdi
 

 
tamazight tutlayt tunsibt --- N°: 4  
أنا أرى صاحب المقال على حق. الأمازيغية ليست حتّى اللّغة الرّسمية للحركة الأمازيغية،الّتي تستخدم العربيّة و هو أمر يوحي للجاهل بأنّ لغة الزّاي قاصرة...و الحقيقة أنّ هناك مؤسّسة رسمية تعنى بالتّقعيد و إحداث المصطلحات...و لا نستفيد منها. بل إنّ استعمال تيفيناغ قليل، و الكلّ يكتب الأمازيغية كما يشاء لأنّنا لا نمنح أنفسنا الوقت لتعلّم حروفها، فلا يقرأها الكثيرون إلاّ بالتّهجّي. أعتقد أنّ كتابها بالحرف الآرامي أو بالأحرى نسخته العربيّة سيكون اقتصادا للوقت لتعلّم كتابتها. لأنّه يعرفه كلٌ من زار المدارس العمومية المغربية أو بالأحرى المشرقيّة في تمازغا.أعتقد أنّ انتشار الكتابة و القراءة بالأمازيغية أهمّ بكثير من الحرف.


يجب إخراج المصطلحات الأمازيغية الحديثة إلى التّداول و التّعريف بها و تبادل المعرفة حول اللهجات الأمازيغية المغربية الأخرى فهو أمر يقرّب و يساعد على التّوحيد
 
Par: ismg n Yakuc
 

 
--- N°: 5  
tanmmirt nnon ikol mad yaron cha ghif tamazight nnagh i3azzan hat awal ad ijabda awal iwa sawlat


 
Par: snani
 

 
لغتنا الامازيغية في خطر --- N°: 6  



اللغة الامازيغية في خطر لاشك ان لغتنا الامازغية في خطر كبير ولاشك ان المتتبع لقناة تامازيغت اوبالاحرى تاعرابت وسط كل سلبياتها التي لاتعد ولاتحصى الى ان ايجابيتها الوحيدة انها اعطتنا تقييما لوضع اللغة الامازيغية التي اصبحت في خطر حقيقي فمن خلال برامج هده القناة تبين ان اللغة الامازيغية اصبحت تندتر شيئا فشيئا والدليل على دلك ضيوف برامج هده القناة التي لايتلفضون الى بكلمتين اوتلات بالامازيغية اما باقي الحديت فهو كله باللغة العربية فابالاضافة ان الامازيغية تفتقر الى المصطلحات الحديتة والاكاديمية بل حتى المصطلحات والكلمات اليومية والعادية اصبح اولئك الصيوف يعوضونها بمصطلحات عربية ومما لاشك فيه ان هدا الوضع اصبح يدق ناقوس الخطر حول استمرارية لغتنا الامازيغية فما رايناه من خلال ضيوق هده القناة من كبار السن الدين ضاعة لغتهم وعوضة بالعربية فما بالك بالجيل الجديد من الامازيغ الصغار السن اكيد ان الخطر كبير وهو خطر يتهددنا في هويتنا وكينونتنا كشعب لانه كما هو معروف فان اللغة هي عنوان اي شعب وهويته فان ضاعو اللغة ضاع الشعب واندتر فاين الامازيغ من هده الاخطار المتربصة وهل ستستمر لغتنا ووجودنا ام انها بوادر انقراض لغة وبالتالي انقراض امة باكملها وماهو الحل ..هل هو العيش تحت حكم العرب الدين يسعون لتعريبنا وزوال امرنا
 
Par: قومي اما
 

 
tamazgh gkhatar --- N°: 7  
azul ayaytma emazeghn regh adakenegh ka hat hat tamazgh


hat thdar atazchk ewa nkratar
 
Par: ouammi
 

 
ⴰⴷ ⵏⵔⵥ ⵓⵍⴰ ⵏⴽⵏⴰ --- N°: 8  
ⴰⵣⵓⵍ ⴼⵍⵍⴰⵡⵏ ⴰⵢⵜⵎⴰ , ⵉⵙⵜⵎⴰ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ.


ⵜⵓⴷⵔⵜ ⵉ ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ, ⴰⴷ ⵏⵔⵥ ⵓⵍⴰ ⵏⴽⵏⴰ.


ⴽⴽⵔⴰⵜ ⵙⴳ ⵉⴹⵙ ⴰ ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ,.
 
Par: ⵜⵓⴷⵔⵜ
 

 
tamazight est plus forte que --- N°: 9  
Il ne faut surtout pas s'alarmer ou combattre un tel ou un tel mouvement amazigh, l'sprit d'entre-aide et de tol?rance est important pour avancer, les amazighs sont fr?res, on peut ne pas se mettre d'accord et c'est tant mieux, on a toujours ?t? d?mocrates, et ces diff?rences sont la preuve, je me r?jouit de ce d?bat, de cette prise de conscience, petit ? petit on trouvera des solutions ? l'?criture, au caract?re ? utiliser, et ? la question d'unification de notre langue, c'est dans cet esprit civique que nous allons avancer, et ne vous inqui?ter pas tamazight ne mourra jamais, elle surv?cu 5000 ans, sa mort n'est pas pr?vu pour demain.  
Par: rachid - kabylie
 

 
تعليقكم هنا
الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق
انقل كلمة التحقيق 49epw6f3 هنا :    
 

 

 

 

 

 

 

افتتاحية

قرئنا لكم
وجهة نظر
مختصرات
مواعيد
استجوابات
لقطات
رسائل القراء
استطلآع للرئ

Headquarters : Amazigh World  (Amadal Amazigh), North America, North Africa

  amazighworld@gmail.com

Copyright 2002-2014  Amazigh World. All rights reserved.