إنتشار القنوات الفضائية الدينية عبر الساتل هل هي بداية العودة إلى الله ؟ا " كاريزما" ، " الناس " ، " الرحمة " ، " إقرأ " ، " المجد " ، " الرسالة " ،" القرأن تي في " و" رسالة الإسلام " و غيرها من القنوات الفضائية ، التي إنتشرت في الفترة الأخيرة ، عبر الساتل مستهدفة الفئة الأكثر حرمانا في الجانب الديني و المتعطشة للارتواء من معين الدين و الفتاوى المتعلقة بالجانب الروحاني و اليومي . وهي الأهداف التي تحققت ، لأصحاب القنوات الدينية و لعل التخمة التي أصبحت تتلقاها البرامج الحوارية و المنبرية ، من الوصلات الإشهارية و الدعائية ، لخير دليل على الأرباح المادية ، التي حققتها هذه القنوات ، بفضل الدعاة و نجوم الفتاوى الدينية ، في عصر انتشرت فيه أعراض المس و السحر و العين و الجن و الصرع ، أو أن شئنا التحديد ، الأمراض النفسية التي .... ... بقلم : علي مسعاد بتاريخ : 2011-12-29 00:42:00
مستقبل المسلمين بين أردوغان و القرضاوي في حوارنا مع الإسلاميين المغاربة حول مفهوم الديمقراطية، قلنا إن لديهم عطبا في استعمال هذا المفهوم لمآرب سياسية محدودة دون أن يؤمنوا بقيمه وأسسه ومبادئه، وأن الديمقراطية في جوهرها علمانية لأنها تقوم على احترام الإختلاف والحريات وعلى رأسها حرية المعتقد قبل كل شيء، ولإقناعنا بعكس ما ذهبنا إليه ردّ علينا بعض الإسلاميين باستعمال النموذج التركي كدليل على وفاء الإسلاميين وهم في الحكم، لمبادئ الديمقراطية واحترام الغير، كان جوابنا هو استعدادنا لأن نبصم للإسلاميين بالعشرة إن هم آمنوا فعلا بالنموذج التركي وبالعمل في إطاره، ... بقلم : احمد عصيد بتاريخ : 2011-12-13 23:42:00
قراءة في رسالة التهنئة من القرضاوي إلى بنكيران وجه الشيخ يوسف القراضاوي رسالة تهنئة إلى أمين عام حزب العدالة والتنمية المغربي يوم الاثنين 28 نونبر? إي في نفس اليوم الذي أعلنت فيه وزارة الداخلية المغربية عن النتائج النهائية للانتخابات التشريعية? والتي أعطت فوز الحزب الإسلامي ب 107 مقعد على 395 مقعد في البرلمان المغربي. وتعد أول تهنئة من رئيس علماء المسلمين إلى رئيس حزب مغربي يفوز في الانتخابات السياسية. اد طلب منه أن يمثل الإسلام تمثيلا حسنا. ... بقلم : موحا بواوال بتاريخ : 2011-11-29 16:28:00
حوار بين الوهابيين و التحرريين بالمغرب نقدم هنا لتعميم الحوار الثقافي بين شاب مغربي يسمى الغزالي عرف قبل طلبه اللجوء السياسي في أوربا بدعمه للتحرر و تنكره لأيديولوجية القومية العربية في بعض الاحيان? مع احد شيوخ السلفية الجهادية الوهابية بالمغرب السيد الفزازي الذي استفاد من عفو ملكي من السجن الدي وضع فيه لارتباطه بالاحدات الإرهابية التي ضربت المغرب . ... بقلم : AmazighWorld بتاريخ : 2011-11-28 12:32:00
هل لا تزال المملكة المغربية حريصة على المذهب المالكي ؟ دهب المغرب بعيدا في الدفاع عن المذهب الديني لتوحيد المغاربة عقائديا في دين واحد الإسلام وداخل الإسلام في مذهب واحد مذهب إمام مالك? لهدا قطع علاقته مع إيران واتهمها بإدخال المذهب الشيعي في المجتمع المغربي. و على اثر دالك تم إغلاق مؤسسة تعليمية خاصة اتهمت بان بعض المواد المدرسية تشير إلى المذهب الشيعي. ... بقلم : موحا ابو حديفة بتاريخ : 2011-11-28 01:16:00
حوار حول الشدود الجنسي في الاسلام في التلفزة المصرية في حوار على القناة التلفزية المصرية قالت المخرجة المصرية إيناس الدغيدي ان الشدود الجنسي لم يحرم ف الإسلام والدليل على ذلك - على حد قولها - أن الله وعد المسلمين في الجنة بـ "ولدان مخلدون" من أجل ممارسة اللواط معهم؛ باعتبار أنه مظهرٌ من مظاهر النعيم في الجنة. أما الضيفة اقبال بركة استدلت بانتشار الشدود الجنسي والاغتصاب في العالم الاسلامي العربي في القرن التالت والرابع والخامس والسادس. انظر فيديو الحوار:
... بقلم : موحا ابوحديفة بتاريخ : 2011-11-12 22:35:00
هل تحلّ التجربة التونسية معضلة الإسلام السياسي ؟ يطرح النجاح الكبير لحزب النهضة الإسلامي بتونس تحديات كبيرة، ليس على العلمانيين فقط ، الذين سيكون عليهم أن يتكتلوا لحماية مكاسبهم الديمقراطية، بل على الإسلاميين أيضا، الذين سيجدون أنفسهم في مختلف البلدان الإسلامية ملزمين بإعادة النظر في مرجعياتهم الفكرية وأسلوب عملهم السياسي. ... بقلم : أحمد عصيد بتاريخ : 2011-11-04 16:28:00
اللــــسانيـات الدينـــــــية أو ما في الجبة إلا الشيطان لمحاولة الوقوف على "الجبة اللسانية الدينية" هذه سنستضيء ببعض المواقف الدينية السلفوية "الوهابية" التي تميل كل الميل لملء هذه الجبة وفق تصورها،ويندرج عملها ذاك ضمن موقفها العام من اللغات في أدبياتها الدينية أو المنهاجية حسب تقوقع تصوراتها غير الواضحة على مر تاريخها، ولن يكون الأمر سهلا ما لم يتم تفكيك العملية الدينية ـ الشرقية خصوصا ـ برمتها وتحليل علاقاتها المتعددة، بالدين، بالسياسة، بالوسط ،نزولا عند علاقة "رجل الدين" بالله والسلطان والمجتمع،ومحاولة إعادة القراءة للموروث السلفي الديني"النصي" ومحاولة بناء "موقف رسمي" لها في "اللغات"وسياسات اللغات ووظائف اللغات،وكل ذلك يستلزم المرور بطبيعة الموضوع ككل،إذ نجدها ملخصة في قدسية مغلقة ومنغقلة على ما يمكن أن يبني قدسيات أخرى تشاركها المعبد القدسي نظرا لاشتراكها مع غير المقدس (المدنس) في نسق واحد، لأن "الانسان المتدين لا يستطيع العيش إلا في مناخ مشبع بالقداسة"... بقلم : أُبوبكر عبد الرحمان بتاريخ : 2011-10-19 10:00:00
وشهد شاهد من اهلها : كل مسلم مشرع عربي في العالم هده صدمة كبرى لم لا يزال يغطي الشمس بالغربال كما يقال المثل? أحمد بن نعمان احد المفكرين العرب يشهد بشهادة حق ويقول أن كل مسلم هو مشروع عربي في العالم? أي كل من دخل الإسلام بقول الشهادتين فقط في البداية سيصبح بعد دلك مشروعا عربيا. سيساند القضايا العربية عادلة ام غير عادلة? سيؤمن ان كل العالم الإسلامي يجب أن يتكلم العربية لغة القران والجنة والنبي? وسيرتدي الملابس العربية الإسلامية ويصبح إنسانا عربيا تم يسارع لتعرب بني جلدته بالجهاد فيهم سواء الجهاد الأكبر والأصغر. ... بقلم : موحا بواوال بتاريخ : 2011-10-14 09:56:00
أحداث كنسية مارجرجس المريناب بمصر تبدأ القصة بأن هناك كنيسة بقرية المريناب التابعة لمدينة إدفو التابعة لمحافظة أسوان وتبعد عنها مسافة سبعة عشرة كيلومتر وهى كنيسة قديمة متهالكة وليست دار ضيافة بالبوص كما أشيع ، و تتم الصلاة بها منذ سنة 1940 ولما تقدم أقباط القرية بطلب بترميم الكنيسة للإدارة الهندسية خوفا من انهيارها عليهم أثناء الصلاة ، تم دراسة طلبهم وحضرت لجنة استشارية هندسية من محافظة أسوان وكتبت فى التقرير أنها لا تصلح للترميم ولا للصلاة فيها وانه يجب أحلال وتجديد تلك الكنيسة ، وأرسل محافظ أسوان طالبا رأى مفوضى هيئة الدولة فى ذلك التقرير، فصدر قرار من مفوضى الدولة بأنه لا مانع من أحلال وتجديد الكنيسة وقام مهندسى الكنيسة بعمل رسومات هندسية للكنيسة وتقديمها للإدارة الهندسية لمحافظة أسوان التى وافقت عليها وأعطتهم رخصة رقم 42 فى مايو لسنة 2011 باسم كنيسة مارجرجس وليس بدار ضيافة كما يقول سعادة المحافظ ....!!! ... بقلم : صفوت سمعان يسى بتاريخ : 2011-10-12 16:21:00
لأول مرة في تاريخ شمال إفريقيا: الإسلام ينسلخ عن العروبة قامت المرأة التركية بسلخ الإسلام عن العروبة بارتدائها للحجاب و سروال الدجين عوض العباية الشرق الأوسطية. واستطاع هدا الإسلام الجديد ان يغزو بلدان مسلمة عديدة غير عربية وأصبح رمز الهوية الإسلامية في أوربا وأمريكا. واليوم ومن جزيرة دجربا التونسية بلاد القائد الأمازيغي هانبال وبلاد الإشعاع الحضاري في البحر الأبيض المتوسط تأتي /> ... بقلم : Moha Bouwawal بتاريخ : 2011-10-01 13:49:00
ابن احد قادة حماس يرتد عن الإسلام ويصف دين الله بدين الإرهاب انه مصعب يوسف ابن احد شيوخ زعماء المؤسسين لمنظمة حماس الشيخ حسن يوسف يرتد عن الإسلام ويعتنق المسيحية. يصرح للقنوات الأمريكية والبريطانية أن الإسلام ديانة خاطئة. في نفس الوقت يدعو لأبيه لكي يخرج من الإسلام ويدعي أن أباه تحت ضغط منظمة حماس التي وصفها بالإرهابية. لكن في نفس الوقت يندد بسياسة إسرائيل. هدا بعض ما جاء في استجواباته مع بعض القنوات الغربية : ... بقلم : موحا ابوحديفة بتاريخ : 2011-09-04 17:18:00
لمادا حرم الله على البنت الجلوس مع أبيها لوحدها؟ رغم كون البنت من المحارم فقد حرم الله عليها أن تجلس إلى جانب أبيها لوحدها لكي لا يفتن بحسنها ويمارس عليها الجنس, هدا ما يقول أهل الحل والعقد علماء الإسلام. انظر الشيخ حمد العريف يشرح للمؤمنين : ... بقلم : موحا ابو حديفة بتاريخ : 2011-08-31 18:34:00
باسم رسول الله ومن فوق منبره يتحدى الإسلاميون أن تكون الأمازيغية لغة? بل لهجة قاصرة. فهل يشاطرهم رسول الله هدا الرأي؟ بعد الخرجة الإعلامية الشهيرة للفاسي بن كيرا نامين عام حزب العدالة والتنمية الإسلامي المغربي والتي يستهزئ فيها بالامازيغ و الأمازيغية و حتى حرف تيفناغ الذي شبهه بالشينوية? هل هم الإسلاميون اليوم يعلون حربا واضحة على الأمازيغية. لكن هده المرة باسم رسول الله وفوق منبره وفي مساجد المملكة الشريفة التي بنيت بأموال الأمازيغ . يتوعد الإسلاميون الانتقام من الأمازيغ لله ورسوله? فهل يشاطرهم رسول الله هدا الرأي وهل تتحمل الدولة المغربية مسؤوليتها؟ ... بقلم : موحا ابو حديفة بتاريخ : 2011-08-28 18:21:00
مقاطعة اللغة العربية السياق المختزل من منظور اللسانيات الإجتماعية 1- تصدير: بلغة "استشرافية تنظيرية" شبه "تفكيكية" غير "شعبوية" ولا ملتفة، أحاول أن أدبج هذه الصيغة الجديدة/القديمة لجانب من اللسانيات الاجتماعية أو بالأحرى اللسانيات السياسية، وفق المنظور الداخلي (البنيوي) المتأثر بالمنظور الخارجي (الاجتماعي السياسي) أو جمع المنظورين معا والمشكَّلين معا في آن واحد وفق ما سنسميه بــ"المنظور الداخل خارجي" المزدوج الرؤية والمتعدد "الخدمات" والتوصيفات والتوظيفات ... مما لا يمكن توقع حدوده وسقفه في حياة "اللغات"وموت "اللغات" ورشد "اللغات" وكهولتها وشيخوختها إلى انهيارها وانقراضها وإقبارها أو حتى بعثها بعد "الممات" أو دخول البعض ... بقلم : Ouboubker Abderrahmane بتاريخ : 2011-08-17 04:40:00
لمادا يأكل شيطان السنة باليد اليسرى وشيطان الشيعة يأكل باليسرى واليمنى؟ شخصية الشيطان شخصية معقدة? لكن لم أكن أتصور أن هناك اختلاف بين الشيطان الذي يوسوس في ادن المسلمين السنة والشيطان الذي يوسوس في ادن المسلمين الشيعة. كبرت كمسلم سني ابا عن جد? وتعلمت مند الصغر ان لا يجب على المسلم أن يأكل باليد اليسرى لأن الشيطان يأكل بيده اليسرى وقد نهى النبي محمد على التشبه بالشيطان. لكن الغرابة الكبرى أن اكتشفت أن الشيطان عند أهل الشيعة ليس هو الشيطان عند أهل السنة. فهل هناك شيطانين؟ لكن الله في كتابه تحدت عن شيطان واحد فقط؟ وهل الشيطان يأكل أصلا كالإنسان؟ لمدا استمر هدا الاختلاف حتى في الشيطان بعد 14 قرنا؟ لنرى موقف السنة والشيعة من الشيطان. ... بقلم : موحا ابو حديفة بتاريخ : 2011-08-17 01:00:00
وشهد شاهد من أهلها: مليون غلام أمازيغي و 300 ألف طفلة أمازيغية بيعوا في دمشق عبيد وجاريات مليون غلام أمازيغي لم يبلغوا الحلم و 300 ألف طفلة أمازيغية أتى بهم أمير المؤمنين ?رضي الله عنه- من تمازغا (شمال افريقيا) إلى الشرق الأوسط وبيعوا عبيد وجواري بمدينة دمشق? مدينة النور الاسلامي وعاصمة الخلافة الإسلامية وعاصمة أهل العلم والسنة. سبحان الهي الذي هداى الامازيغ لهدا وما كانوا يهتدون لولا أن هداهم. هدا كله بعد إسلام الأمازيغ وليس قبل إسلامهم. احد شيوخ المسلمين الشيعة في العراق يفضح مجازر الإسلام في شمال إفريقيا. لنشاهد ... وقد شهد شاهد من اهلها ... بقلم : موحا ابو حديفة بتاريخ : 2011-08-15 05:20:00
" كاريزما" ، " الناس " ، " الرحمة " ، " إقرأ " ، " المجد " ، " الرسالة " ،" القرأن تي في " و" رسالة الإسلام " و غيرها من القنوات الفضائية ، التي إنتشرت في الفترة الأخيرة ، عبر الساتل مستهدفة الفئة الأكثر حرمانا في الجانب الديني و المتعطشة للارتواء من معين الدين و الفتاوى المتعلقة بالجانب الروحاني و اليومي . وهي الأهداف التي تحققت ، لأصحاب القنوات الدينية و لعل التخمة التي أصبحت تتلقاها البرامج الحوارية و المنبرية ، من الوصلات الإشهارية و الدعائية ، لخير دليل على الأرباح المادية ، التي حققتها هذه القنوات ، بفضل الدعاة و نجوم الفتاوى الدينية ، في عصر انتشرت فيه أعراض المس و السحر و العين و الجن و الصرع ، أو أن شئنا التحديد ، الأمراض النفسية التي .... 
في حوارنا مع الإسلاميين المغاربة حول مفهوم الديمقراطية، قلنا إن لديهم عطبا في استعمال هذا المفهوم لمآرب سياسية محدودة دون أن يؤمنوا بقيمه وأسسه ومبادئه، وأن الديمقراطية في جوهرها علمانية لأنها تقوم على احترام الإختلاف والحريات وعلى رأسها حرية المعتقد قبل كل شيء، ولإقناعنا بعكس ما ذهبنا إليه ردّ علينا بعض الإسلاميين باستعمال النموذج التركي كدليل على وفاء الإسلاميين وهم في الحكم، لمبادئ الديمقراطية واحترام الغير، كان جوابنا هو استعدادنا لأن نبصم للإسلاميين بالعشرة إن هم آمنوا فعلا بالنموذج التركي وبالعمل في إطاره، 
نقدم هنا لتعميم الحوار الثقافي بين شاب مغربي يسمى الغزالي عرف قبل طلبه اللجوء السياسي في أوربا بدعمه للتحرر و تنكره لأيديولوجية القومية العربية في بعض الاحيان? مع احد شيوخ السلفية الجهادية الوهابية بالمغرب السيد الفزازي الذي استفاد من عفو ملكي من السجن الدي وضع فيه لارتباطه بالاحدات الإرهابية التي ضربت المغرب . 
دهب المغرب بعيدا في الدفاع عن المذهب الديني لتوحيد المغاربة عقائديا في دين واحد الإسلام وداخل الإسلام في مذهب واحد مذهب إمام مالك? لهدا قطع علاقته مع إيران واتهمها بإدخال المذهب الشيعي في المجتمع المغربي. و على اثر دالك تم إغلاق مؤسسة تعليمية خاصة اتهمت بان بعض المواد المدرسية تشير إلى المذهب الشيعي. 
في حوار على القناة التلفزية المصرية قالت المخرجة المصرية إيناس الدغيدي ان الشدود الجنسي لم يحرم ف الإسلام والدليل على ذلك - على حد قولها - أن الله وعد المسلمين في الجنة بـ "ولدان مخلدون" من أجل ممارسة اللواط معهم؛ باعتبار أنه مظهرٌ من مظاهر النعيم في الجنة. أما الضيفة اقبال بركة استدلت بانتشار الشدود الجنسي والاغتصاب في العالم الاسلامي العربي في القرن التالت والرابع والخامس والسادس. انظر فيديو الحوار:
يطرح النجاح الكبير لحزب النهضة الإسلامي بتونس تحديات كبيرة، ليس على العلمانيين فقط ، الذين سيكون عليهم أن يتكتلوا لحماية مكاسبهم الديمقراطية، بل على الإسلاميين أيضا، الذين سيجدون أنفسهم في مختلف البلدان الإسلامية ملزمين بإعادة النظر في مرجعياتهم الفكرية وأسلوب عملهم السياسي. 
لمحاولة الوقوف على "الجبة اللسانية الدينية" هذه سنستضيء ببعض المواقف الدينية السلفوية "الوهابية" التي تميل كل الميل لملء هذه الجبة وفق تصورها،ويندرج عملها ذاك ضمن موقفها العام من اللغات في أدبياتها الدينية أو المنهاجية حسب تقوقع تصوراتها غير الواضحة على مر تاريخها، ولن يكون الأمر سهلا ما لم يتم تفكيك العملية الدينية ـ الشرقية خصوصا ـ برمتها وتحليل علاقاتها المتعددة، بالدين، بالسياسة، بالوسط ،نزولا عند علاقة "رجل الدين" بالله والسلطان والمجتمع،ومحاولة إعادة القراءة للموروث السلفي الديني"النصي" ومحاولة بناء "موقف رسمي" لها في "اللغات"وسياسات اللغات ووظائف اللغات،وكل ذلك يستلزم المرور بطبيعة الموضوع ككل،إذ نجدها ملخصة في قدسية مغلقة ومنغقلة على ما يمكن أن يبني قدسيات أخرى تشاركها المعبد القدسي نظرا لاشتراكها مع غير المقدس (المدنس) في نسق واحد، لأن "الانسان المتدين لا يستطيع العيش إلا في مناخ مشبع بالقداسة"
هده صدمة كبرى لم لا يزال يغطي الشمس بالغربال كما يقال المثل? أحمد بن نعمان احد المفكرين العرب يشهد بشهادة حق ويقول أن كل مسلم هو مشروع عربي في العالم? أي كل من دخل الإسلام بقول الشهادتين فقط في البداية سيصبح بعد دلك مشروعا عربيا. سيساند القضايا العربية عادلة ام غير عادلة? سيؤمن ان كل العالم الإسلامي يجب أن يتكلم العربية لغة القران والجنة والنبي? وسيرتدي الملابس العربية الإسلامية ويصبح إنسانا عربيا تم يسارع لتعرب بني جلدته بالجهاد فيهم سواء الجهاد الأكبر والأصغر. 
تبدأ القصة بأن هناك كنيسة بقرية المريناب التابعة لمدينة إدفو التابعة لمحافظة أسوان وتبعد عنها مسافة سبعة عشرة كيلومتر وهى كنيسة قديمة متهالكة وليست دار ضيافة بالبوص كما أشيع ، و تتم الصلاة بها منذ سنة 1940 ولما تقدم أقباط القرية بطلب بترميم الكنيسة للإدارة الهندسية خوفا من انهيارها عليهم أثناء الصلاة ، تم دراسة طلبهم وحضرت لجنة استشارية هندسية من محافظة أسوان وكتبت فى التقرير أنها لا تصلح للترميم ولا للصلاة فيها وانه يجب أحلال وتجديد تلك الكنيسة ، وأرسل محافظ أسوان طالبا رأى مفوضى هيئة الدولة فى ذلك التقرير، فصدر قرار من مفوضى الدولة بأنه لا مانع من أحلال وتجديد الكنيسة وقام مهندسى الكنيسة بعمل رسومات هندسية للكنيسة وتقديمها للإدارة الهندسية لمحافظة أسوان التى وافقت عليها وأعطتهم رخصة رقم 42 فى مايو لسنة 2011 باسم كنيسة مارجرجس وليس بدار ضيافة كما يقول سعادة المحافظ ....!!! 
قامت المرأة التركية بسلخ الإسلام عن العروبة بارتدائها للحجاب و سروال الدجين عوض العباية الشرق الأوسطية. واستطاع هدا الإسلام الجديد ان يغزو بلدان مسلمة عديدة غير عربية وأصبح رمز الهوية الإسلامية في أوربا وأمريكا. واليوم ومن جزيرة دجربا التونسية بلاد القائد الأمازيغي هانبال وبلاد الإشعاع الحضاري في البحر الأبيض المتوسط تأتي /> 
انه مصعب يوسف ابن احد شيوخ زعماء المؤسسين لمنظمة حماس الشيخ حسن يوسف يرتد عن الإسلام ويعتنق المسيحية. يصرح للقنوات الأمريكية والبريطانية أن الإسلام ديانة خاطئة. في نفس الوقت يدعو لأبيه لكي يخرج من الإسلام ويدعي أن أباه تحت ضغط منظمة حماس التي وصفها بالإرهابية. لكن في نفس الوقت يندد بسياسة إسرائيل. هدا بعض ما جاء في استجواباته مع بعض القنوات الغربية : 
رغم كون البنت من المحارم فقد حرم الله عليها أن تجلس إلى جانب أبيها لوحدها لكي لا يفتن بحسنها ويمارس عليها الجنس, هدا ما يقول أهل الحل والعقد علماء الإسلام. انظر الشيخ حمد العريف يشرح للمؤمنين : 
بعد الخرجة الإعلامية الشهيرة للفاسي بن كيرا نامين عام حزب العدالة والتنمية الإسلامي المغربي والتي يستهزئ فيها بالامازيغ و الأمازيغية و حتى حرف تيفناغ الذي شبهه بالشينوية? هل هم الإسلاميون اليوم يعلون حربا واضحة على الأمازيغية. لكن هده المرة باسم رسول الله وفوق منبره وفي مساجد المملكة الشريفة التي بنيت بأموال الأمازيغ . يتوعد الإسلاميون الانتقام من الأمازيغ لله ورسوله? فهل يشاطرهم رسول الله هدا الرأي وهل تتحمل الدولة المغربية مسؤوليتها؟ 
جاء دالك في رسالة مفتوحة موقعة بمسيحي المغرب إلى الملك محمد السادس في ظل الأحداث التي يعرفها المغرب? تلاها المسيحي رشيد ابن فقيه مسلم ارتد عن الإسلام واعتنق الدين المسيحي الذي كان سائدا في شمال إفريقيا قبل دخول الإسلام بعد 70 سنة من الحروب عام 700م. الرسالة تطالب بالحق للمغاربة في:
- تصدير: بلغة "استشرافية تنظيرية" شبه "تفكيكية" غير "شعبوية" ولا ملتفة، أحاول أن أدبج هذه الصيغة الجديدة/القديمة لجانب من اللسانيات الاجتماعية أو بالأحرى اللسانيات السياسية، وفق المنظور الداخلي (البنيوي) المتأثر بالمنظور الخارجي (الاجتماعي السياسي) أو جمع المنظورين معا والمشكَّلين معا في آن واحد وفق ما سنسميه بــ"المنظور الداخل خارجي" المزدوج الرؤية والمتعدد "الخدمات" والتوصيفات والتوظيفات ... مما لا يمكن توقع حدوده وسقفه في حياة "اللغات"وموت "اللغات" ورشد "اللغات" وكهولتها وشيخوختها إلى انهيارها وانقراضها وإقبارها أو حتى بعثها بعد "الممات" أو دخول البعض 
شخصية الشيطان شخصية معقدة? لكن لم أكن أتصور أن هناك اختلاف بين الشيطان الذي يوسوس في ادن المسلمين السنة والشيطان الذي يوسوس في ادن المسلمين الشيعة. كبرت كمسلم سني ابا عن جد? وتعلمت مند الصغر ان لا يجب على المسلم أن يأكل باليد اليسرى لأن الشيطان يأكل بيده اليسرى وقد نهى النبي محمد على التشبه بالشيطان. لكن الغرابة الكبرى أن اكتشفت أن الشيطان عند أهل الشيعة ليس هو الشيطان عند أهل السنة. فهل هناك شيطانين؟ لكن الله في كتابه تحدت عن شيطان واحد فقط؟ وهل الشيطان يأكل أصلا كالإنسان؟ لمدا استمر هدا الاختلاف حتى في الشيطان بعد 14 قرنا؟ لنرى موقف السنة والشيعة من الشيطان. 
مليون غلام أمازيغي لم يبلغوا الحلم و 300 ألف طفلة أمازيغية أتى بهم أمير المؤمنين ?رضي الله عنه- من تمازغا (شمال افريقيا) إلى الشرق الأوسط وبيعوا عبيد وجواري بمدينة دمشق? مدينة النور الاسلامي وعاصمة الخلافة الإسلامية وعاصمة أهل العلم والسنة. سبحان الهي الذي هداى الامازيغ لهدا وما كانوا يهتدون لولا أن هداهم. هدا كله بعد إسلام الأمازيغ وليس قبل إسلامهم. احد شيوخ المسلمين الشيعة في العراق يفضح مجازر الإسلام في شمال إفريقيا. لنشاهد ... وقد شهد شاهد من اهلها 