Une des façons -pour mieux comprendre l’histoire- est de la lire à grande échelle dans le temps et dans le contexte avoisinant. Ici le cas de Tamazgha (Afrique du Nord) en dates clés :
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Année 875 : On trouve les descendants de Mohammad fils de Solaymane comme gouverneur sur toutes les villes de la cote atlantique, d'après l'historien El Bekti; mais ils n'ont aucune force armée hors celle dont les appuyait l'adhésion bénévole des tribus Amazighs. Nous imaginons leur autorité presque uniquement morale et comparable a celle des marabouts. (Georges Marcel)
Année 881 : Révolte des Tribus Amazighes du Mzab contre les gouverneurs arabes. cette révole va durer jusqu'à 888
Année 893 : Ce fut un jour à la Mecque dans le mois du pélrinage de l'an 280-281 Hejir, quelques notables de la tribu des Ketama (petite Kabylie) virent un homme du Yemen venir s'asseoir à coté d'eux. On se met à causer. Le Yeministe, qui se nomait Abou Abdellah, était disert et instruit, il eut tout fait pour séduire les Amazighs Maghrébins qui répondirent obligeamment à ces questions sur la région qu'ils habitaient, sur leurs croyances et l'indépendance dont ils jouissaient vis-à-vis des Emirs de Kairaouane. Il leur demande de l'emmener, au moins jusqu'en Egypte, où il disait vouloir se rendre. Or cette rencontre n'était pas fortuite, Abou Abdellah était un daï (daaiyya), un missionnaire chiite, qui possédait d'ailleurs déjà des renseignements sur le pays des Ketama et le considérait comme une terre favorable au succès de sa cause. L'événement devait répondre à son entente. Abou Abdellah installé dans la petite Kabylie fit de sa petite citadelle d'Ikjan une métropole au chiisme, enseigna aux Amazighs petit a petit la devise de l'obéissance en quelques années il envoie l'armée Amazigh et détruit le royaume des Aghlabides. (Et c'est les futur Fatimides).
Année 909 : les Amazighs de Ketama (petite Kabylie) qui font parti de Sanhadja après avoir reçu un missionnaire qui a fuit les sunnites après l'assassinat de Hussein (fils d'Ali) appelé Abou Abdellah, chiite, commencent a faire une expansion a partir de la petite Kabylie vers l'Est et l'Ouest. En 909 ils arrivent à Kairouan. et c'est les futur Fatimides.
Année 909 : Le daï arabe Abou Abdellah et les Amazighs de Ketama entrent en Kairouan en 909 et la dynastie des Fatimides commence. Pour réaliser son rêve il a fait une incursion au Sud au royaume de Sijilmassa ou son ami arabe Obeid Allah (un autre chiite daïi) est en prison par les Sijilmassi. A la guerre à Sijilmassa, il a échoué, mais il est arrivé à libérer son ami Obeid Allah, qui par la suite va l'assassiner et Obeid Allah devient l'imam des Amazighs.
Année 909 : Chute de l'Etat Rostémide.
Année 909 : En décembre 909, Ubayd Allah al-Mahdi se proclame calife et fonde la dynastie des Fatimides, qui déclare usurpateurs les califes omeyyades et abbassides ralliés au sunnisme. L’État fatimide s’impose progressivement sur toute l’Afrique du Nord en contrôlant les routes caravanières et le commerce avec l’Afrique subsaharienne.
Année 910 : Déburt de l'Etat fatimide.
Année 911 : Destruction du royaume berbère de Tahert (région d’Oran) par les armées fatimides.
Année 915 : L'Imam chiite arabe Obeid Allah qui se considère le Mahdi, une fois qu’il a assassiné son ami Abou Abdellah, il fonda la ville d'El Mahdia, sa future résidence qui assure au moins le sort de son fils El Qaim puis a lui aussi son fils El Mansour qui a son tour laissa le trône à son fils El Moizz. La fondation de la ville El Mahdia et le refus de l'Imam Obeid Allah la ville de Kairouan et de sa mosquée de Oqba, a plus qu'une signification car pour Obeid Allah (le chiite) le sunnite Oqba est un mauvais musulman et voir même un Kafir puisqu il fait parti des Omayyades qui ont tué l'Imam Ali (le compagnon du prophète Mahomet).
