Une des façons -pour mieux comprendre l’histoire- est de la lire à grande échelle dans le temps et dans le contexte avoisinant. Ici le cas de Tamazgha (Afrique du Nord) en dates clés :
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Année 921 : Un ordre de chef arabe Obeida Allah (le fatimide) aux pèlerins de Tamazgha en direction de la Mecque, de prendre à l'exclusion de tout autre route, celle qui passait par la nouvelle ville Mahdia pour payer l'impôt. On imagine le mécontentement que devait susciter pour Imazighen un impôt plus un détour fatiguant et coûteux et entravait la libre pratique du Pèlerinage. En plus de ça, les historiens même arabes rapportent que tout ce qui prient après la prière du vendredi pour les Imams sunnites Abou Baker,Omar ben Khettab, Othman on lui coupe la longue. C'est le début de la dissidence des Amazighs.
Année 925 : H'a Mîm est un "prophète" Amazigh qui détient une révélation en Amazigh et fonda une religion propre. Selon les sources arabes, il avait pour surnom Muh'ammad (il aurait donc eu un fils nommé ainsi) son père s'appelait Abû Khalaf Mann Allah. Quant au curieux nom de H'a Mîm, il est tiré du Coran, plus exactement des deux le mystérieuses, H. M., qui figurent à la tête de certaines sourates.
H'a Mîm appartenait à la grande tribu Amazigh des Ghomara et c'est dans cette tribu, plus exactement dans les environs de Tétouan, au Maroc, commença à prêcher vers 925. On ne connaît pas grand chose de la vie de H'a Mîm ni de sa religion.
H'a Mîm se disait envoyé par Dieu pour réformer la religion musulmane que les Arabes avaient altérée. Il composa, en Amazigh, un Coran où figure notamment, d'après Al-Bekrî, la profession de foi suivante : "Il n 'y a de Dieu que Dieu...Je crois en H'a Mîm, en Abû Khalaf et en Tangit".
Les quelques renseignements dont nous disposons proviennent essentiellement de l'historien arabe AI Bekri, un auteur sunnite qui ne cache pas son hostilité à l'hérésie et qui, par conséquent, n'est pas objectif.
Année 927 : Un 2eme prophète Amazigh Hâ-mim fils de Menn Allah dans le Rif Marocain a eu de dieu une religion monothéiste qui ressemble a celle des Burghwatas : le poisson et les œufs sont des nourritures prohibées, mais la chair du porc est permise. Dieu lui a envoyé un livre sacré en langue Amazigh dont lequel les heures de prière et les jours de jeune sont différents de celle du coran des musulmans arabes. Hâ-mim fut tué en 927 dans une rencontre avec les troupes envoyées de Cordoue par le Calife Omeyyade. Tamazgha manifeste via Hâ-mim et la religion des Burghwatas le pôle de résistance à l'orientalisation et à l'arabisation.
Année 931 : La religion du prophète Amazigh H’AMIM souleva l'hostilité des musulmans orthodoxes, arabes et berbères, qui la combattirent. H'a Mîm mourut d'ailleurs au cours d'un combat, en 928 ou 931. Sa religion lui survécut jusqu'au 11ème siècle, date à laquelle ses adeptes furent convertis de force à l'orthodoxie par les Amazighs Almoravides.
Année 936 : Abou Lyazid, ou l'homme à l'âne avait mené une compagne contre les Fatimides et toutes les tributs Amazighs révoltent sur les Fatimides et le chiisme en général.
Année 936 : Fondation de la ville d'Achir, capitale de la dynastie Amazighe Ziride.
Année 945 : Malgré les premières défaites des Imazighen Libyens devant la puissance des Pharaons, leurs infiltrations se poursuivirent tout au long des siècles.
Les Libyens sont nombreux dans les compagnes et dans les villes Egyptiennes où des centaines d'entre eux servaient dans l'armée égyptienne. Certains de ces soldats s'érigèrent même en chefs féodaux, commandant à leurs compatriotes, s'arrogeant des droits et dés privilèges que les Egyptiens eu mêmes reconnaissaient.
En 945 avant J .C, un membre de la tribu Amazighe Mashawash devint, à Bubastis, pharaon, sous nom de Sheshonq 1er, fondant la première dynastie Amazighe d'Egypte. Sheshonq avait vaincu les armées égyptiennes et avait même envahi la Palestine. La Bible qui l'appelle Sesac, rapporte qu'il avait écrasé les troupes du roi de Judée Roboam et pillé les trésors du temple de Salomon à Jérusalem. Des fresques du mur nord du temple d'Ammon, à Karnak, célèbrent cette éclatante victoire du souverain Amazigh qui compte parmi les pages les plus prestigieuses de l'histoire de l'Egypte.
Année 946 : La Dynastie des Ath Menad est investie au commandement des Amazighes Sanhadja
Année 960 : Bologhin Ibn Ziri fonde la ville de Mzeghanna (Alger).
Année 972 : En 972, les Fatimides transfèrent leur cour de Mahdia au Caire en Égypte, Bologhine ibn Ziri est alors nommé vice-roi d'Ifriqiya, avec pour capitale Kairouan. Les Fatimides emportent, avec eux, richesses et matériels militaires, ainsi la première priorité des Zirides est le renforcement de leur pouvoir. Cependant, le déplacement de la flotte Fatimide vers l'Égypte rend la conservation des Kalbides en Sicile impossible.
Bologhine atteint l'Océan Atlantique, lors d'une expédition au Maroc, où il lutta également contre les Barghwata. Il conquit une partie du Maroc comprenant Fès et Sijilmassa. Le Califat de Cordoue pouvait ainsi maintenir les forteresses de Ceuta et de Tanger.
