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Commentaire N° : 1
Par: Aksil Le : 2013-04-24
Titre: J'invite les amazighs a se comformer a ce principe millenaire
Pays: United States  

...et qui me semble etre la seule solution qui va nous faire solrir de ce bourbier arabo-islamiste qui nous honte depuis 14 sielces: Oeil pour Oeil, dent pour dent.

J'y crois profondemment car ces arabo-islamistes croient avoir une "autorisation divine" de culpabiliser, persecuter et tuer au nom de leur Dieu de la Mort. Le monde est silensieux a l'egard du genocide de Tamazgha. Nous devons ragir, et il y va de notre survie. Ne restons pas fig?s comme cette lapine prise dans un piege par ses poils de moustache.
 
 
 

 
Commentaire N° : 2
Par: mohammed hifad Le : 2013-04-24
Titre: Il ne faut pas se m?fier auw apparences!
Pays: Morocco  

Le couple fizazi /Assid vient d\'?tre remplac? par celui de Kettani/Assid dans les m?dias du Makhzen et Assid joue le jeu du r?formiste islamiste plut?t que celui du philosophe la?c tel qu\'on le pr?sente pour la jeune g?n?ration arabis?e ? laquelle on a fait ?tudi? la pens?e islamique sous l\'?tiquette de la philosophie dans les programmes scolaires.Au lieu de critiquer le contenu du programme scolaire de philosophie actuel , il est all? le faire pour celui de l\'Islam en jouant le jeu du Makhzen qui veut ? tout prix nous faire distinguer l\'Islam dit mod?r? et celui dit extr?miste et radical.En r?alit? il n \'y a qu\'un seul Islam ? prendre ou ? laisser .Chacun y puise les armes dont il a besoin selon le contexte de paix ou de guerre.Un criminel , plus qu\'un sage, y trouve facilement son compte .
 
 
 

 
Commentaire N° : 3
Par: ADJIRI Mohand Cherif Le : 2013-04-25
Titre: Torture et persecution en Alg?rie
Pays: Algeria  

ADJIRI Mohand Cherif
Alg?rie - S?tif
Objet : demande d?intervention pour torture et harc?lement des services de renseignements vis-?-vis de moi
Monsieur le Commandant de la 5?me R?gion
Bri?vement parlant, je suis ADJIRI Mohand Cherif, 43 ans r?sidant ? S?tif, je porte plainte contre les agents des services de s?curit?s d?avoir maintenu mon courrier ordinaire pour des ann?es ainsi que mon argent, sans le lib?rer et ceci dans le cadre de la torture physique et morale qu?exer?aient sur moi depuis des ann?es. J?ai m?me ?t? tortur? et harceler en France de 2003 ? 2008 par vos services de renseignements et sous l??gide des autorit?s fran?aises, sans aucune raison valable rien qu?une vengeance personnelle.
Monsieur le Commandant, veuillez intervenir pour lib?rer mon courrier et mettre fin ? ce crime organiser au nom de la loi en leur rappelant cette sagesse ? law damet lghirek ma lehgetlek ?
Merci


 
 
 

 
Commentaire N° : 4
Par: Amazigh Le : 2013-04-27
Titre:
Pays: Italy  

هاؤلاء المتأسلمين السياسيين تجمعهم عبارة العرب المشهورة :أنصر أخاك ولو كان ظالما.هذه الموجة المنتفخة من أصحاب اللواحي تزداد إنتفاخا وهذا يحبد على الأمازيغ أن يستعدوا لتفريغها من هواءها.ستين سنة بعد الإستقلال لم يظهر هذا الغزو السلفي أي منذ أن خَلقه المخزن العروبي ليواجه به التيار الديموقراطي الذي ظهر بعد الإستقلال والذي ظن غافلا أن المغرب إستقل وأنه حان الوقت لبناء دولة ديموقراطية.وثيقة الإستقلال ليست إلا وثيقة يمر فيها المغرب من الوصاية الفرنسية إلى الوصاية العروبية اليكتاترية البعثية.الأستاد عصيد من المفكرين الكبار من العيار الدولي وبعد أن قال كلمة حق خرجت أصراب من الصراصير من جحورها تريد أن تنتقم لأنها تقول أن عصيد صب عليها الماء الساخن.أنا أقول لهم لماذا تركتم أرض العرب الآمنة وتعمرون أرضنا وتلدغون أصحابها؟

 
 
 

 
Commentaire N° : 5
Par: rezaki faty Le : 2013-04-28
Titre: Pour la libert? d'expression
Pays: Belgium  

J'ai eu l'occasion d'entendre Ahmed Assid dans des conf?rences mais je n'ai jamais senti la moindre atteinte aux croyances religieuses. Au contraire, il exprime l'opinion d'une tranche de la soci?t? marocaine qui refuse l'imposition de certaines doctrines pr?ch?es par des hommes, et ne sont que des hommes, au nom de la religion. Ces doctrines ?touffent notre libert? de penser et d'agir en tant que citoyens qui aspirent ? plus de d?mocratie, seul moyen de garantir ? tout le monde, le droit de vivre sa culture, sa religion et ses aspirations en paix.  
 
 

 
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