Naissance à Agadir de l'association Souss Alaalima pour l'Amitié Amazigho-juive
A agadir, le 24 juillet 2009, l’association Souss Alaalima pour l'amitié entre juifs & amazigh a tenu son assemblés générales constitutive avec la participation de plusieurs acteurs de la société civile au Maroc. La création de cette association est l’initiative d’un nombre de cadres et de personnalités amazigh/Mraocaines depuis 2007. Une manière pour ces derniers de contribuer au renforcement des liens d’amitié et de coopération existants entre les amazighs et les Juifs. L’instance administrative de l’association, dont les membres ont été élus le jour de la tenue de l’assemblée générale constitutive de l’Association.
En bref: Beaucoup de tribus juives vivent dans l'Atlas marocain. Qu'ils ont presque été forcé de quitter et de rejoindre Israël (Haim za'afarani: 2000 année de l'histoire des juifs au Maroc). Je pense qu'ils ont le plein droit de revenir sur leur propre pays. Ils ne sont pas arabe, mais les juifs amazighs
Les objectifs de l'association:
- Objectifs culturels:
Encourager la culture amazigh et la culture Juive au Maroc.
Soutenir les activités culturelles judeo-amazigh au Maroc.
Soutenir les activités culturelles organisées par des associations amazighes et Juives .
Soutenir l’échange culturel entre les associations culturelles amazighes et Juives.
Organiser et soutenir l’échange entre les jeunes amazighs et Juifs
Organisaer des excursions aux sites historiques r.
Lancer un programme pour préserver le patrimoine Amazigh et Judeo-amazigh partout dans le monde et notamment en Afrique du Nord.
Défendre la culture amazighe et Juive.
Enseigner langue amazighe et la langue hébreu.
Lutter contre l’analphabitisation en utilisant la langue maternelle des africains du nord (Tamazight).
- Objectifs politiques:
Défendre la culture et l’identité Juive et amazighe.
Défendre les droits culturels, politiques, économiques, linguistiques du peuple amazigh et Juif.
Défendre la cause Juive et amazighe dans le monde entier.
Lutter contre l’antisémitisme et tous les actes de discrimination et du racisme.
Défendre et soutenir les droits primordiaux concernant la constitutionnalisation et l’officialisation de la langue amazighe et la langue hébreu en Afrique du nord.
Défendre le droit crucial de l’apprentissage des deux langues dans tous les cycles de l’enseignement.
Soutenir l’unification de l’Afrique du Nord.
Lutter contre le terrorisme quelque soit son origine (culturel, religieux, politique…)
Lutter contre l’exploitation répressive de la religion pour des motifs personnels ou politiques.
Défendre les droits de l’homme universel.
- Objectifs socio-économiques:
Réaliser des projets dans les domaines de l’environnement et le développement socio-économique au Maroc.
Soutenir les associations du développement amazighes et Juives.
Participer aux projets du développement selon les potentiels financiers de l’association.
Coopérer avec les associations qui ont mêmes objectifs.
Lutter contre la faim, la pauvreté, la destruction et la désertification.
Soutenir les actions sociaux et para économiques.
Soutenir les projets micro-économiques (l’artisanat..).
Encourager de la prévention sanitaire et réaliser des actions médicales et paramédicales.
Lutter contre les maladies transmissibles et infectieuses.
Nb: contactez notre emails pour plus infos est assoaja@gmail.com
Les commentaires des lecteurs;
NB: Prière noter que les commentaries representent les points de vue de leur auteurs et non pas d’AmazighWorld
Sondage : Au Maroc, 20ans après, est ce que la question Amazighe est-elle toujours une responsabilité nationale? 20 ans après sa création officielle en 1991 par la publication de la charte d’Agadir à ce jour, le mouvement Amazigh au Maroc a développé un discours mobilisateur pour chaque décennie. Il a commencé par «l’unité dans la diversité» de 1991 à 2001 pour se protéger contre les attaques des tenants du discours officiel qui eux parlent de «l’unité de la grande nation arabe indivisible : un peuple arabe, une langue arabe, une religion musulmane». A partir de 2001, une partie du mouvement amazigh a lancé un nouveau discours –que l’autre partie considère plutôt une pilule d’apaisement- qui est «l’Amazighité est une responsabilité nationale» personne n’a donc le droit ni de ... Lire la suite et participer au sondage... Lire la suite Auteur: Redaction Date : 2010-07-22 01:51:00
Les destructeurs des identités Ignorant le véritable sens du message coranique, fiers de la grandeur de « leur » civilisation [1] , se croyant les élus de Dieu, et profitant de la crainte de ne pas être de bons musulmans qu’inspirent aux convertis à l’islam tous ces hadiths qu’évoquent pour l’occasion des théologiens incultes hissés au rang de grands savants de la Umma, les arabistes déclarent une guerre sans nom à toutes les identités du monde. Dans les quatre coins de ce monde ensorcelé, on assiste presque passifs à l’effondrement des piliers de l’identité des peuples: la langue, l’anthroponyme [2], et le mode de vie. D’anciens peuples, comme les Coptes, ont déjà tout perdu de leur identité ; d’autres comme les Berbères et les Kurdes en ont peu conservé ; et d’autres encore comme ... Lire la suite Auteur: Djaafar Messaoudi Date : 2010-07-22 01:49:00
Nini, Musaylima et la misère intellectuelle. Les marocains connaissent bien les rhétoriques monotones, chauvine et anti-amazighes aux quelles nous ont habitué les apôtres de l’arabo-islamisme. Tout le monde se souvient des phrases calomnieuses voulant coller aux Imazighen du Maroc les attributs de la capitulation et de la collaboration avec les colons français en les désignant de « descendants de Lyautey ». L’eau a coulé sous les ponts , les imazighen ont tenu le coup et répondu dans les regels de l’art à ces diatribes en militant en faveur de la réécriture de l’histoire du Maroc en la décolonisant dans la perspective de la construction de l’identité nationale sur la base des vérités avérée loin de toute surenchère idéologique et réductrice. ... Lire la suite Auteur: Xubasen Nilasen Date : 2010-07-19 16:20:00
Pour la première fois en Histoire d'Imazighen, et du Maroc
d'ailleurs, deux grands joueurs Amazighs rifains participent à la finale de la
coupe du monde au sein de l'équipe nationale hollandaise. Il s'agit de :
Ibrahim AFELLAY, natif d'Imzouren en 1986 qui a gagné le prix du
meilleur joueur du tournoi hollandais et récompensé par la construction d'un
terrain à ça ville natale qu'il a choisi pour l'abriter et qui lui a rendu
hommage à l'occasion. Le deuxième joueur est Khalid BOULAHROUZ, né en
Pays-bas en 1981, originaire de Tachouqt , Ayt Said au Rif .
20 ans après sa création officielle en 1991 par la publication de la charte d’Agadir à ce jour, le mouvement Amazigh au Maroc a développé un discours mobilisateur pour chaque décennie. Il a commencé par «l’unité dans la diversité» de 1991 à 2001 pour se protéger contre les attaques des tenants du discours officiel qui eux parlent de «l’unité de la grande nation arabe indivisible : un peuple arabe, une langue arabe, une religion musulmane». A partir de 2001, une partie du mouvement amazigh a lancé un nouveau discours –que l’autre partie considère plutôt une pilule d’apaisement- qui est «l’Amazighité est une responsabilité nationale» personne n’a donc le droit ni de ... 
Ignorant le véritable sens du message coranique, fiers de la grandeur de « leur » civilisation [1] , se croyant les élus de Dieu, et profitant de la crainte de ne pas être de bons musulmans qu’inspirent aux convertis à l’islam tous ces hadiths qu’évoquent pour l’occasion des théologiens incultes hissés au rang de grands savants de la Umma, les arabistes déclarent une guerre sans nom à toutes les identités du monde. Dans les quatre coins de ce monde ensorcelé, on assiste presque passifs à l’effondrement des piliers de l’identité des peuples: la langue, l’anthroponyme [2], et le mode de vie. D’anciens peuples, comme les Coptes, ont déjà tout perdu de leur identité ; d’autres comme les Berbères et les Kurdes en ont peu conservé ; et d’autres encore comme 
Les marocains connaissent bien les rhétoriques monotones, chauvine et anti-amazighes aux quelles nous ont habitué les apôtres de l’arabo-islamisme. Tout le monde se souvient des phrases calomnieuses voulant coller aux Imazighen du Maroc les attributs de la capitulation et de la collaboration avec les colons français en les désignant de « descendants de Lyautey ». L’eau a coulé sous les ponts , les imazighen ont tenu le coup et répondu dans les regels de l’art à ces diatribes en militant en faveur de la réécriture de l’histoire du Maroc en la décolonisant dans la perspective de la construction de l’identité nationale sur la base des vérités avérée loin de toute surenchère idéologique et réductrice. 