Mouna Hachim est titulaire d’un DEA en littérature comparée. Depuis 1992, elle a éprouvé sa plume dans les métiers de la communication et de la presse écrite. Passionnée d’histoire, elle a publié en 2004 «Les Enfants de la Chaouia», un roman historique et social, suivi en 2007 d’un travail d’érudition, le «Dictionnaire des noms de famille du Maroc»
J’ai beau m’opposer à toute forme de clivage, loin de l’activisme radicaliste et de stéréotypes ethnicistes victimaires, je ne peux être insensible à cette question récurrente dans le cadre de certaines revendications: Pourquoi maintenir cette appellation, Union du Maghreb «Arabe»?
J’ai beau aussi répondre que l’arabité, c’est celle d’une histoire, d’une langue, d’une civilisation; qu’elle constitue, au même titre que l’amazighité, une partie intrinsèque de notre identité; qu’elle n’est pas exclusion… mais je ne suis pas totalement convaincue, d’être convaincante.
La question, loin de se réduire à une broutille d’ordre terminologique, touche à la notion même de l’identité; elle peut être une grande source de blocage et a besoin d’être reposée de manière dépassionnée, sous différents aspects, particulièrement dans notre contexte actuel.
N’est-ce pas significatif que la question amazighe ait accompagné les revendications démocratiques du Printemps dit «arabe», centrée principalement sur la reconnaissance de l’identité berbère et sur la co-officialité de sa langue comme droit historique inaliénable.
Depuis les Indépendances, les politiques officielles avaient élaboré une définition arbitraire de l’identité, présentée comme étant strictement «arabe», induisant par-là une forme insidieuse de déni de l’âme berbère, ainsi qu’à un processus de marginalisation dans les livres d’histoire, dans l’enseignement et dans les médias principalement par les chantres de l’arabité ou du panarabisme, emportés par des élans centralisateurs ultra-jacobins, ne pouvant que pousser à la radicalisation, les plus extrêmes.
Chaque pays tente manifestement de régler la question amazighe à sa manière, soit dans l’ostracisme ou dans l’ouverture avec des avancées constitutionnelles notables pour le Maroc; tandis que dans un pays comme la Libye, les inquiétudes sont ravivées par la persistance d’une situation équivalente à celle entretenue par le régime de Kadhafi comme s’il n’y avait jamais eu de révolution ni de sacrifices.
Par ailleurs, avec les bouleversements socio-politiques qu’a connus l’Afrique du Nord, la question de la relance de l’Union du Maghreb semble prendre un nouveau tournant. A partir du 6 février, soit quelques jours après le premier anniversaire de la révolution tunisienne, Mohamed Marzouki effectuera une visite en Algérie et au Maroc. Il a déclaré dans la presse que cette année est celle du Maghreb arabe et a expliqué en substance que l’avenir de la Tunisie n’est pas en Tunisie mais dans l’espace maghrébin, ce qui est valable pour tous les autres Etats nord-africains.
D’ailleurs, dans cet esprit, un autre moment fort de l’actualité est la visite actuelle de notre nouveau ministre des Affaires étrangères Saâd-Eddine El Othmani à Alger pour son premier déplacement officiel à l’étranger; tandis qu’à la mi-février, à Rabat, se tient une réunion des ministres des Affaires étrangères de l’Union du Maghreb.
Il semble bien donc que la question de la relance de l’UMA est à l’ordre du jour. Mohamed Marzouki précise dans ce cadre que l’obstacle à l’Union du Maghreb arabe avait été représenté par les dictatures qui ont pour particularités de s’affronter non de s’unir, donnant l’exemple de l’Europe qui n’a pu accomplir son unité que depuis la chute de la dictature sur son territoire et affirmant qu’il n’existe pas d’avenir sans union.
Cependant, sans vouloir chipoter sur les mots devant les louables intentions et la gravité des enjeux humains, politiques, économiques posés par la problématique de la construction maghrébine…, l’adjectif qualificatif «arabe» accolé à l’Union du Maghreb est encore une fois remis sur le tapis notamment à travers la voix du Net où les revendications trouvent leur pleine expression.
Pourquoi cet attachement, voire même cette sacralisation chez certains de la mention «arabe»? Pourquoi considérer le retrait du terme «arabe» comme une amputation alors que l’absence de la mention «amazighe» serait normale? Pourquoi «Union du Maghreb arabe» et pas «Union du Maghreb» tout court, voire «Union nord-africaine» (UNA), partant du fait que c’est plus rassembleur que «Maghreb arabe», «Union berbère», voire Tamazgha.
Bref, la construction maghrébine et le développement harmonieux des Etats ne sauraient se passer d’un socle fondamental ancré dans l’histoire de l’Afrique du Nord, avant l’arrivée des peuples phénicien, romain, byzantin, vandale, arabe…
Il est consternant de savoir à cet égard que sur de gigantesques territoires allant de l’Atlantique à la Tripolitaine, il est considéré comme étant une «minorité», la majorité de la population. Pas uniquement par les pouvoirs politiques, mais aussi par les mentalités en raison de la méconnaissance de l’Histoire et du surdimensionnement de l’arabisme… L’amazighité est si ancrée dans chaque recoin de cette terre du Maghreb, qu’il en est impérieux, au-delà de la consécration, au sein de chaque Etat, de la reconnaissance de l’identité amazighe dans toutes ses dimensions linguistique, culturelle, civilisationnelle, qu’elle soit également placée comme gage d’une construction démocratique nord-africaine, sous le signe de l’unité.
Car les changements qu’ont connus à des degrés divers tous ces pays du Nord du continent et les défis qui les attendent imposent non seulement une nouvelle organisation des rapports et la création de nouveaux mécanismes, mais également de donner de puissants signaux dont l’un des premiers symboles serait l’ouverture des frontières terrestres et la proclamation d’une profession de foi unioniste avec un nom de baptême fédérateur, en phase avec l’idéal de justice et de fraternité qui anime les peuples.
Important :Prière noter que les commentaires des lecteurs
représentent les points de vue de leur auteurs et non pas d’AmazighWorld; et
doivent respecter la déontologie,
ne pas dépasser 6 à 10 lignes,
critiquer les idées et non pas les personnes, êtres constructifs et non destructifs et dans le vif du sujet.
N°: 1---
Le combat continu.
Pourquoi le Maghreb ? Pourquoi l\'Orient ?
Nous sommes en Afrique du nord.
Par: Arris Le : 2012-01-25 10:33:00
N°: 2--- Halte aux mensonges et aux amalgames !!
Il faut proscrire définitivement cette terminologie française qui nous fait mal, en tant que Amazigh: Maghreb, maghrébin,arabo musulman, orientaux ..!! On est juste Amazigh, ça nous suffit comme identité, on est en Afrique du nord, pas en Arabie, ni au moyen orient !
Par: Axel Le : 2012-01-25 11:39:00
N°: 3--- à l\'AGORA - Si le SSI popCorn accepte !
Azul n\'Rebbi d\'Ameghnas fellawen ( \"salut divin -militant sur vous\" ) ............. l\'Option Amical de démocratie muslmane Laic ( à lire Abdelkrim SOUROUCH \" la religion laic \" / philosophe iranien ) du cercle des cadres et scientifiques du Sud-Est du Maroc ( Amizar-Dra & Tafilalet), le moyen Atlas ( AFEZAZ : du toponyme du réel nom de Fès:Fez) et le Haut Atlas ( Idraren ye\'dern ou Derna) , l\'option salu chaleureusement les idées et avis Cityen et patriote de Madame Mouna Hachim publié in l\'Economiste journal\" .
.....................................................................
Ce-çi dit, depuis la sortie des rapports ICERD/17&18/UNDH à Genève pour l\'abolition des formes de descrimination raçiale ou sexite , la ratification par Mass Barak OBAMA de la convention internationale des droits des Peuples autochtones et le communiqué du Palais royal au Maroc concernant la ratification de la Convention ICEDAW pour l\'égalité homme-femme par l\'Etat du Maroc ( article-19 de la Constitution ) ........... \"nous\" autres IMIDIWAN/camarades du Mouve autochtone Lybiques et marocains, aux pays et en Diaspora, avions appelé via ce site bienveillant et sur Tamazgha.fr, Tawalt.com et ADN.com par ce slogan \"\"\" NEW AGE & OPEN DIPLOMACY : de VERSAILLES-1919 à WIKILEAKS \"\"\"\" pour TAGRAWLA CIVILE & Citoyenne 2961-1432-2011 aux objectifs çi-présents :
1- Inciter la prise de conscience de l\'Etre élémentaire Maghrébin pour la Constitution d\'Une Masse critique à l\'iDEAL de DIGNITé Citoyenne : Egalité - Justice & Liberté .
...........
2- faire pour la consécration de la SYMBIOSE Populaire-égalitaire et patriote AMAZYGH-Arabe dans nos pays et en Diaspora ; à l\'idéal d\'iDENTITé d\'ESSENCE autochtone au Soubassement central de l\'identité de RASSEMBLEMENT MUSULMANE modérée et éclairée, conforme à la déclaration Universelle des Droits humains des nations Unies.
............................................................
3- Pour le cas du Maroc : appeler à la révision du Vrai SENS NATIONALISTE nord africain ; à savoir une RE-FONDATION nationale qui remet en valeur le role de nos aieux de l\'ALM au Chef Lieu des combattants à AJDIR pour la consécration du jour de baptème réel de l\'ETAT \"Indépendant\" au Maroc le 14 mai 1956.
.................................................................
4 - defendre par tous les moyens légaux le dROIT à l4AUTODETERMINATION pour nos sacrés IMUHAKS déscendants du Grand TAREG AG AZWAD ( tarek ben ZEYAD); le symbole zénagui/senhaji de la fédération inter-tribal ayant réelement fondé la DYnastie muslmane autochtone Alaouite sur le rite Malékite fondé par le Sheikh Amuhak ANSSARI à TAMEGRUT vers 1256.
................................................................
5 - incarner une lutte civile et paçifiste pour les DROITS CIVILES au dépassement du SYNDROME Sémitique Paradisiaque du raçisme latent des fils de SAM contre les fils de HAM ben NOAH : soit l\'appel à la SYMBIOSE Historique TASSILI & UGARIT que nos aieux Ibraiques AKUshistes avaient fondée au temps du sage AGULID SALOMON et Notre grand père Lybique SHiSHONG en EGYPTE pour sauver ILIA/AL QOD\'S/Jérusalem des exactions génocidaires des ASSYRIENS contre les phéniciens, les phélistins et les hebreux de SAMARA en IRAQ (( Babylone)) ..............
............................................... Conclusion : l\'OPtion ABRID AMEGHRAS n\'Tin HINAN avait lancer via ce site un appel solonnel à nos iMIDIWAN de La Grande Algérie PLurielle et Unie ; lappel vise à faire savoir la VISION IDENTITAIRE de vISION UNIONISTE SANS Sécttarisme aucun , à faire savoir que nos deux langues l\'Arabe et Tamazight sont à défendre au meme pied d\'égalité pour réussir Notre projet de societé DIVERSE et Unie ...... L\'option amicale \"Abrid
Ameghras n\'Tin HINAN\" avait déposé à l\'attention de Notre chèr frère Fethi Ag KHLIFA ( président du BF/CMA) et pour l\'AGORA l\'EMBLEME UNIONISTE et fédérateur qui se présente ainsi : AZA en rouge au centre de l\'étoile héptagonale -en NOIR- du sage AGUELID SALOMON et, le croissant - en vert- de l\'ISLAM modérée et éclairée tolérant et ouvert au dialogue serrein monothéiste.
..............................................................
NB: Après le succès de la Marche 15 Yan-AYER récente au Maroc, \"je\" ( le \"je\" de Saint Augustain ; le Noble fils de TAGASTE en NUMIDIE) déclare que l\'OPTION Amicale \"ABRID AMEGHRAS n\'TIN HINAN\" sortira le 19 Février à Rabat une Grande BANDEROLE portant l\'EMBLème Fédérateur proposée à l\'Ensemble des cateurs de la societé civile et politique ; de meme que nos idées pour UNE MONARCHIE DEMOCRATIQUE - CITOYENNE et FEDERALE à l\'opposée du terme \"parlementaire détenu par les Nostalgiques du Pan Akhrabisme totalitaire et élitiste et, contre \" la haine de soi et la haine de l\'autre\" ( COSTANTINOS COSTORIADIS).
Vive TAGRAWLA des Peuples SOLIDAIRES 2962-1433-2012 , pour l\'IDEAL du sacro centre de l\'Humanité Afro-caucasienne TASSILI&UGARIT.
Par: Abrid Ameghras n\'TIN HINAN Le : 2012-01-25 13:00:00
N°: 4--- Afrique du Nord versus Tamazgha
Pour aller dans le sens d'introduction d'AmazighWorld à l'article de Mouna que je salue d'aileurs, je serai confortable ce qui suit:
1. Non au terme ''Maghreb'', point c'est tout.
2. Afrique du Nord uniquement pour cinq pays (espace réduit pour l'instant, mais aynat une certaine intégration concrête): Algérie, Lybie, Maroc, Mauritanie et Tunisie.
3. Tamazgha pour tous l'espace amazigh: en plus de l'Afrique du Nord ci-haut, il faut ajouter Îles Canaries, Mali, Niger, et potentiellement une partie de l'Egypte (Siwa) comme observateur. La raison et que l'Egypte est ancrée dans son monde arabe et pas évident de l'avoir à part entière dans Tamazgha.
Umimun
Par: Umimun Le : 2012-01-25 14:47:00
N°: 5--- Tamazgha ou Rien!
Azul fellawen Aytma D\'estama,
Si le rapprochement entre nos deux pays frères se fait sur la base d\'une union dite \"Arabe\" (UMA), elle ne peut etre que vouée à l\'échec.
La seule chose qui me lie dans le passé et dans l\'avenir à mes frères algériens, c\'est notre amazighité. Toute autre raison serait ou fausse ou pour le moins incomplète.
L\'union de l\'Afrique du Nord sera Amazigh ou ne sera pas! Il faut le savoir et en être convaincu.
Ainsi je pense que la construction de l\'ensemble Amazigh, Tamazgha, doit passer par un rapprochement d\'abord algero-marocain. Nous sommes les pays les plus peuplés et les plus amazighophones. Ensuite viendront se greffer les pays voulant s\'inscrire ce processus d\'union.
Tanmirth,
Allah! Imazighen! Tamazgha!
Par: Amazigh N\' Atlas Le : 2012-01-25 16:32:00
N°: 6---
Les arabes ne sont que des colognalistes au tamazgha.Il faut que les amazighs reveillent avant qu\'il soit tard.
Par: Amrrakchi Le : 2012-01-25 21:00:00
N°: 7--- maghreb
Je ne suis ni raciste,ni xénophobe,ni extrémiste je suis un homme pourvu d un esprit logique.Je n aime pas le terme Maghreb arabe ,je suis marocain arabe mais je suis extrêmement respectueux et fier de mes concitoyens amazighs ou juifs aussi.A ceux qui cherchent a disloquer ce pays par des actions racistes je leur dit le plus simplement du monde le Maroc appartient a tous les marocains sans exception aucune.
Donc soyons intelligents au lieu d être belliqueux et d incruster la haine dans les esprits de nos enfants avant tout encore une fois marocains.
nous appartenons au même pays et toutes doivent être respecter et valoriser sans haine ; je suis pour l appellation ( MAGHREB) TOUT SIMPLEMENT AU LIEU DU MAGHREB ARABE CE QUI EST FAUT Le Maghreb se compose de berbères ,d arabes,de juifs,et d africains noirs .
Ne soyons pas bas, soyons plutôt serein et fier d appartenir a cette région multiraciale depuis des millénaires .
oui l amazigh est un patrimoine national dont on est tous fiers est l apprendre a nos enfants à l école est une bonne chose
Je parle quelques mots soussi puisque j ai grandi dans un quartier multi ethnique j aurai tellement voulu apprendre a l écrire mais avec cet alphabet tellement compliqué je ne me retrouve pas et même nos enfants ne se retrouveront pas ; mais avec une écriture coranique et une connotation amazigh tout marocain l apprendra pour faire un bon brassage sociétal.
salutations a mes frères marocains amazighs et bonne année.
je terminerai ce commentaire par une chanson de bizmaoun que j aime beaucoup (a toute koulou liyam a toute koulou wassam ah ya wine ouwa
Par: bensaidms Le : 2012-01-26 20:49:00
N°: 8--- azul
أتمنى أن تنتهي مسرحية المغرب العربي هده التسمية قمة العنصرية والديكتاتورية يجب على الإعلامين عدم إستفزازنا بهده العبارة المخلة للأداب نحن لا نريد تسمية بلادنا بما هو عرقي سواء كان أمازيغي ـأو عربي فقط المغرب الكبير يكفي ولن يستفز أحد أما إن إستمريت هكدا فلن نتجدو منا إلا الكره للعرب أكثر فأكثر لأنهم في قمت العنصرية والدكتاتورية.
Par: amazighdumaroc Le : 2012-01-27 16:24:00
N°: 9---
« Rien n'est plus proche du vrai que le faux » Albert Einstein.
Les systèmes politiques Nord-africains au pouvoir sont les perdus de notre histoire et l’Union dite du Maghreb Arabe n’est qu’un mensonge auquel s’attachent ces systèmes et la plus grande imposture que l’histoire n’a jamais connue. C’est là une des manifestations qui reflètent cet étouffement et cette réduction de la réalité amazighe. Par calcul politique, par complexe, par ruse et par opposition, Messali, un des animateurs politiques de l’Algérie sous le joug colonial, décide dans les années 1940 et pour la première fois de l’histoire nord-africaine, de créer un hebdomadaire en langue arabe intitulé « El-Maghreb Al-Arabi » et ce, sous la direction d’un agent du colonel Schoen (chef des renseignements généraux de la France en Afrique du Nord). Cet agent, c’est Cheikh Said Zahiri, un opportuniste et polémiste de renommé qui était un lettré arabisant sorti des universités islamiques et un membre ancien des Oulémas ayant réclamé à grands cris la suppression de la chaîne radio amazighe kabyle et fait connaitre par le biais de leur organe El-Baçair que les Kabyles ne seraient des Algériens à part entière que lorsqu’ils auront « cessé de chuchoter ce jargon (allusion au sociolecte amazighe de Kabylie) qui nous écorche les oreilles » (in revue Tafsut/Algérie, juillet 1982). C’était par ailleurs sous l’égide du pouvoir arabe impérialiste d’Egypte avec la direction de Âazzam Pacha, président de la ligue arabe, avec la bénédiction du tenant de l’arabisation forcée de l’Afrique du Nord amazighe le roi Farrouk, que les imposteurs-falsificateurs arabisants fondent encore pour la première fois de l’histoire, le Comité de libération du Maghreb arabe en confondant Islam et Arabité et instrumentalisant la religion musulmane dans le but de servir l’instrument linguistique arabe. Dans cet esprit d’illogisme religieux et en voulant mettre la charrue avant les bœufs, la sacralité de la langue arabe est juxtaposée à celle de l’Islam, comme si l’Islam est vécu et pratiqué pour travailler une cause linguistique. Messali en s’éloignant de toute objectivité, en s’écartant de toute vision loyale et en falsifiant les vérités historiques nord-africaines, déclare en 1948 dans un Appel destiné aux Nations Unies dans lequel a fait remonter l’Histoire algérienne à la conquête arabe en soutenant l’idée que l’Algérie située dans la partie occidentale d’El-Machriq, est exclusivement une partie intégrante de ce monde arabe forgé de toutes pièces dont le nom est El-Maghreb Al-Arabi (le Maghreb arabe). Ce Maghreb dit arabe, bien empoisonné, est principalement et fondamentalement dirigé contre tous les Amazighes. Et dès le premier abord, la question qui se pose est : accepter ce Maghreb appelé arabe serait-il suicidaire pour les Amazighes? Cette fausse distinction institutionnalisée entre le couple Nord-africain et ce mal-piège insidieux de Maghreb arabe n’a existé, n’existe et n’existera que pour diviser l’indivisible Tamazgha. La vérité doit être prononcée et la justice historique rendue. Même à l’égard de l’Islam, aucun mensonge, aucun leurre, aucun asservissement ne sont tolérés. Ils sont fondamentalement et catégoriquement proscrits. Islamiquement parlant, ce n’est pas la fin qui justifie les moyens. Si bien l’arabisation des non arabes ne justifie pas l’Islam, l’Islam encore plus ne justifie par l’arabisation des non arabes. Ce sont les tenants et les promoteurs de l’amazighophobie qui sont les négateurs de ces principes islamiques. Peut-on préférer l’ignorance ou la connaissance ? Faut-il admettre la dimension amazighe ou l’ignorer ? Loin de tout mépris, ni haine, il est évident que connaitre et reconnaitre l’amazighe est l’unique moyen de consolider et de cimenter l’union nord-africaine dont le substantif « Afrique » lui-même dérive de la langue autochtone des Nord-africains. Cette chose mérite bien d’être appelée par son nom. N’est-ce pas ? Nier le qualificatif Afrique (du Nord) de souche linguistique amazighe, c’est certainement nier la dimension sociolinguistique amazighe. On omet bien là que le peuple est nous, ce n’est pas les pouvoirs politiques éphémères. Une vérité que deux sages hommes ne peuvent absolument pas nier. En Afrique du Nord, personne ne peut sentir son nord-africanité complète tant qu’il ne connaît pas, voire ne maîtrise pas la langue de Yugerten. Les gouvernants continuent dangereusement de ne pas tirer profit des leçons du passé et de ne pas apprendre grand-chose de l’histoire. On oublie que contrairement aux espèces vivantes, les langues peuvent ressusciter. Il suffit seulement les réveiller et ce, comme la Belle au bois dormant.
Une politique qui tente de pousser Tamazight à souffrir silencieusement les pires agonies n’est que problématique. L’importance d’une définition politique précise, efficace et loyale de l’identité-langue amazighe est primordiale dans le contexte de la démocratisation de la vie politique. Et le risque ne sera que grand d’appliquer des principes aussi rétrogrades politiquement et ruineux socialement aussi bien que de se perdre entre l’indisponibilité d’apercevoir mieux la réalité du terrain populaire et les idées subjectives aussi bien que fausses qu’on s’en fait a priori. L’erreur liée à la récupération politique malsaine au détriment de l’approche objective et scientifique est impardonnable. Les Etats centralisés qui croient avoir tout compris, tout expliqué et tout maîtrisé, ont engendré une multi-crise dont les repères sont perdus et les générations aussi bien embrigadées que déboussolées. Il peut être constaté que dans les pays nord-africains d’après indépendance, les décisions politiques problématiques ont eu un colossal impact négatif sur l’usage et la circulation de la langue amazighe, donc sur son statut et, évidemment, son évolution. Ce qui, après avoir poussé cette langue à souffrir de tout un processus de marginalisation et de régression, n’a pas manqué d’avoir des conséquences déstabilisatrices, voire dévastatrices sur une bonne partie de cette langue. Et l’on sait que dans le monde planétaire d’aujourd’hui, une langue qui est contrainte d’assumer et l’oralité et l’infériorisation, ne peut chaque jour que creuser sa tombe éternelle pour la simple évidence que les conditions d’autr es fois de production, d’évolution et de cristallisation de toute langue orale ont déjà disparu, ou sont devenues très vulnérables.
La problématique d’aujourd’hui réside dans le fait que la définition que l’on fait de Tamazight n’est pas indemne de la conception archétypique, de la vision jacobine, de l’influence du subjectivisme et des superstitions politiques, mais croire aux absoluités politiques ne relève pas des exactitudes scientifiques, ni du monde avancé. Tamazight n’est pas seulement une histoire, mais aussi une marche identitaire. Il est par ailleurs plus qu’indispensable que l’existence même des Etats de Tamazgha soit liée au sort, au devenir et à l’épanouissement de la langue amazighe. Tout Etat de Tamazgha est appelé à comprendre que si l’on s’amuse à anéantir son peuple, il se condamne dores et déjà à son propre déclin et sa pure disparition ; et s’il s’applique sérieusement à sauver son peuple en reconnaissant et développant réellement Tamazight, il finira par s’épanouir et se maintenir aussi davantage que la nature et l’identité du peuple sont respectées. Cela est déjà confirmé par l’histoire. Le peuple amazighe vit et existe depuis la nuit des temps, tandis que tous les systèmes politiques ayant accédé au pouvoir n’ont cessé de finir par disparaître, chacun son tour.
S’il l’on a réussi à maintenir en douceur une situation politique défavorable, on a échoué à duper et à satisfaire toute la revendication amazighe. Il faut, si les classes gouvernantes veulent sérieusement être à l’avant-garde du peuple, prévoir à gérer les affaires populaires les plus profondes en jouant le rôle d’un cordon ombilical qui assure aussi bien les conditions de développement que l’harmonie avec toute cette « machine sociale nord-africaine » et ce, sans l’amputation d’aucune partie d’elle. En effet, il est largement partagé que les décideurs doivent arriver à déterminer lucidement et courageusement une politique favorable aussi à l’Homme amazighe pour franchir un géant pas historique sur la voie de la démocratisation de l’existence nord-africaine moderne.
Avec la fondation en 1989 de l’union du Maghreb dite arabe qui, bel et bien, est contre les populations amazighes, les Etats nord-africains, dans un traditionalisme politique attardé, omettent encore la nécessité stratégique d’instaurer une organisation internationale fertile et utile, profitable et favorable à la région nord-africaine. Ce qui ne sera pas le cas pour demain. Sous un autre ongle, peut faire remarquer qu’à l’égard de Tamazight, lesdits Etats n’ont pas su et pu engager une coordination-coopération et uniformiser un système de notation graphique, préserver toutes les variétés sociolectales et créer des lexiques, voire des dictionnaires standards (néologie et néonymie), réaliser des études grammaticales et harmoniser la syntaxe.
Si la Nation amazighe, que le père de la sociologie Ibn Kheldun l’avait clairement précisé, a par le passé raté l’opportunité historique de se relever au rang des nations-Etats détenant cette philosophie d’existence sociale, linguistique, historique et culturelle, cela n’empêche pas de dire que Tamazgha est en mesure de revenir à sa vraie et profonde nature. Par une prise de conscience générale et grâce à la bénédiction de la technologie cela reste encore possible. Il suffit de vouloir. Et vouloir c’est pouvoir, pouvoir c’est vouloir, savoir c’est faire, faire c’est savoir, et c’est ainsi que va le monde de l’humanité. Il est plus que jamais temps de faire un meilleur et judicieux choix. A présent, les Amazighes de toutes les régions et de la diaspora sont appelés plus que jamais à relever le grand défi de redonner vie à leur raison d’être, de contribuer à la réappropriation légitime de Tamazgha et à la valorisation de leur langue amazighe dans tous ses topolectes ainsi que de promouvoir les idées constructives, mais aussi de faire découvrir au monde entier son merveilleux désir d’être à la hauteur du monde qui avance. La pensée totalitaire liée à l’arabo-amazighophobie ne pourra qu’être remise dans le rebut de l’histoire. Des sciences comme la sociologie et l’islamologie sauront par ailleurs apporter des réponses à la problématique actuelle. Croire est une chose, prouver et convaincre en sont une autre. Croire que Tamazight ne peut être développé ressemble bien au fait que l’on a très longtemps cru que le rire est le propre de l\'Homme, mais de nombreuses recherches le montrent comme appartenant aussi aux grands singes et même aux rats.
La présence et les manifestations de la civilisation amazighe sont depuis la haute antiquité attestées sur une très vaste contrée africaine que couvre Tamazgha (l’Amazighie). Toutes les études scientifiques s’accordent sur le fait que les principaux éléments de la culture amazighe sont en place depuis la préhistoire : une même langue de communication, un peuple, un type d’arts, la même tenue alimentaire et vestimentaire… un mode de vie typiquement nord-africain. Cette civilisation, qui n’était jamais isolée, a sans être absorbée, su se développer au contact d’autres peuples du pourtour de la Méditerranée. La science, avec la contribution notamment de l’anthropologie, de l’histoire, de la linguistique et de la génétique, saura éclairer les zones d’ombres qui ne cessent d’être soulevées et controversées. Les données les plus irréfutables nous apprennent que l’occupation par les Amazighes de tout le sous-continent africain (quelques 5 millions de kilomètres carrés, soit 16,45% de la superficie du Continent africain ou presque 50% de celle de l’Europe), y compris une partie de l’Égypte pharaonique, aidait aussi à la création de villes ayant formé les noyaux à partir desquels se constitua la civilisation et les dynasties pharaoniques (d’essence non arabe).
C’est ce même fond populaire amazighe (amazighophone et arabophone) qui est selon les conclusions scientifiques actuelles à l’origine de la civilisation du néolithique en Afrique du nord. Cette civilisation nord-africaine du néolithique a eu environ 2.000 ans d’avance sur celle méditerranéenne. Pour augmenter encore la consistance de cette induction, toutes les hypothèses qui, en étant des fables frivoles, donnent aux Amazighes différentes origines extra-nord-africaines sont à jeter dans le rebut de l’histoire. Mais en dépit de toutes ces démonstrations scientifiques, certaines de ces hypothèses-fables complaisantes continuent d’exercer encore sur des chercheurs une influence qui les égare bien. Au plan linguistique, la langue amazighe vivante, qui est un indice capital de l’existence des Amazighes, est l’une des langues les plus anciennes de l’humanité. Elle couvrait déjà son autonomie dès les toutes premières formations des sociétés humaines préhistoriques. Par ailleurs, les spécialistes anthropologues et archéologues partagent largement l’idée que l’Afrique représente bel et bien le berceau de l’humanité et l’ancien continent où avaient apparu les premiers hommes. Là je me fais un devoir de rappeler au cher lecteur que la langue des Amazighes est d’une existence beaucoup plus ancienne que le proto-indo-européen apparu il y a seulement 6000 ans. Selon le classement le plus admis par les spécialistes, la langue amazighe appartient à la famille de langues dite Afro-asiatique (je préfère cette appellation à celle dite sémito-chamitique ou chamito-sémitique dont la terminologie fait allusion à une construction généalogique proche orientale mise à néant par les dernières recherches). On doit notamment préciser que le foyer géographique d’apparition de cette famille linguistique afro-asiatique est un point de départ primitif situé en Afrique. C’est pourquoi l’on relève qu’une des langues les plus proche de l’Amazighe est l’ancien égyptien de laquelle dérive le Copte qui est à la base de la première appellation de l’Egypte, transformé par les Arabes en nom de Misr.
En formant un argument solide en défaveur des tenants de l’arabité et des fossoyeurs de l’origine locale de l’amazighe, l’Egypte, en formant un foyer-bloc-civilisation de séparation entre le Proche Orient sémitique de l’Afrique du Nord amazighe, conduit à confirmer déjà l’autonomie de Tamazight depuis la préhistoire. Les études égyptologiques quant à elles présentent de nos jours une valeur universelle du fait qu\'elle aboutit à jeter la lumière sur le développement d’une civilisation raffinée dans la région géographiquement avantagée de la grande vallée du Nil ayant pris racine sur le continent africain. Grâce aux avancées perçantes des sciences, on sera par ailleurs fort plausiblement conduit à affirmer que l\'Afrique fut non seulement le centre de l\'apparition de l\'homme, mais aussi son centre d\'évolution et de dispersion vers les deux autres continents terrestres : l\'Asie et l\'Europe. Là, la théorie la plus appuyée sur l’origine de l’homme permet dans l’état actuel des recherches, de conclure sur l’origine géographique africaine de la lignée humaine. L’apparition de l’espèce Homo remonte à environ 2,90 millions d’années (Ma) avant J.-C.. Au regard de la marche de l’humanité, le continent africain peut être considéré non seulement comme l’utérus terrestre ayant donné naissance au premier homme, mais aussi comme le premier et le plus grand théâtre sur lequel se jouait le drame de l\'évolution humaine. En bref, l’histoire de l’humanité a traversé les quelques 5000 ans, ce qui est infinitésimal par rapport à l’énorme dimension temps de la préhistoire. Si l’on rapporte les 2,90 Ma de l’Humanité à l’âge d’un homme de 100 ans, alors l’histoire de l’humanité ne représente que quelques 63 jours de cet homme de 100 ans ! Ce qui est aussi étonnant, c’est que des spécialistes en génétique ne cessent d’appuyer la théorie d’Ibn Kheldun selon laquelle les Nord-Africains sont de souche majoritairement amazighe. Pour les autres amazighes non amazighophones, revenir à l’Amazighité, c’est sert aussi pour échapper aux risques d\'appartenance à une identité mensongère qui n’est pas conforme aux réalités les plus évidentes que les Imazighen sont connus à travers l\'histoire pour leur tolérance, leur respect des différences et leur ouverture sur l\'autre à tel point que le père de la sociologie, Ibn Khaldun, ne lui avait pas échappé le fait flagrant de reconnaitre les qualités da la Nation amazighe en écrivant : « On a vu chez les berbères des choses tellement hors du commun, des faits tellement admirables qu’il est impossible de méconnaître le grand soin que Dieu a eu de cette Nation… ». Bien évident, il parlait de la nation que les décideurs politiques amazighophobes ne veulent pas reconnaitre. L’heure doit arriver pour que justice soit rendue, pour que vérité soit dite, pour que les politiques qui conduisent tout droit aux désastres soient abandonnées une fois pour toutes.
En outre, le courage d’un amazighe est aussi celui de donner à tous les enfants de Tamazgha le sentiment et la fierté d\'appartenir à une nation humaine qui porte le nom amazighe et qui possède des racines plus que millénaires ; une nation amazighe qui, honorablement, a participé à l’enrichissement de la méditerranée ainsi qu’à la promotion des valeurs humanitaires. Mais un pouvoir politique qui, sans science ni conscience, n’a pas quelque-chose ne peut pas le donner. L’Homme Nord-africain n’a-t-il pas commencé de comprendre la parole d’Einstein : « Ne fais jamais rien contre ta conscience, même si l\'Etat te le demande » ? Même si les Etats nord-africains se définissent par rapport au projet chimérique de Maghreb dit arabe, cela ne change rien à la réalité des Imazighen.
Nat Mzab
Par: Nat Mzab Le : 2012-01-27 16:45:00
N°: 10--- L\'Islam fut....
..le cheval de Troie des arabes. 14 siecles on se rend compte de la tromperie..... Dieu est deja parti ailleurs!
Par: Aksil Le : 2012-01-28 06:15:00
N°: 11---
Réponse à bensaidms:
Première chose, vous affirmez que si la langue amazighe est transcrite en caractère arabe, ça va faciliter son apprentissage, mais alors pourquoi ne pas exiger la même chose pour le français, l\'anglais et même le chinois ? Il faut aussi les écrire en alphabet arabe pour que les paresseux de votre genre puissent les maîtriser. Mais ces gens sont incroyables ! Vous ne voulez pas apprendre la langue amazighe. Parfait. Mais il faut laisser le choix aux Amazighs d\'apprendre à leurs enfants l\'arabe. C\'est aussi simple que cela. Personnellement, la culture arabe ne m\'intéresse pas du tout. Et je ferais un point d\'honneur que mes enfants ne parlent aucun mot arabe.
Deuxième chose, est-ce que vous savez que la langue amazighe est complètement différente de l\'arabe ? Il y a des sons en amazigh qui n\'existent pas en arabe. Comme alors écrire \'\'izi\'\' ( la mouche en tamazight) et \'\'izi\'\' (la fisicule biliare). En fait, pour écrire le tamazight avec l\'alphabet arabe, il faut complètement le changer. En d\'autres termes, il faut en créer un autre car celui que nous avons serait totalement méconnaissable.
Pourquoi les Arabes ou ceux qui se disent arabes ont toujours un avis sur ce qu\'ils ne connaissent pas Pourquoi sont-ils si fiers de leur ignorance et de leur crétinisme ? Ne savez-vous pas que vous êtes la risée du monde entier ?
S\'il vous plaît, on ne vous demande pas d\'apprendre la langue amazighe. Mais on vous demande une chose : est-ce vous pouvez nous lâcher une fois pour toute ? On ne veut plus rien savoir de vous...
Par: yan umazigh Le : 2012-01-28 07:20:00
N°: 12--- Contre \
le Dinar est Perse - Sassanide - , le Riyal est Romain et le Dirham est Greque ...... C\'est à la suite des découvertes à \"ANBAR\" en Iraq des vestiges de Babylone en 1848 -- Guert ROYD - que les Occidentaux avaient commencer l\'IDEOLOGISATION du Moyen Orient (( SIONISME puis AKHRABISME et stardisation nouvelle de la langue arabe grace aux orientalistes , lettrés chrétiens et Églises orientales ))... La République impériale pour renforcer sa position envers l\'Empire britannique et l’Allemagne avait fait déporter des MILLIERS de KABYLES en SYRIE .... Une remarque : la Dynastie autochtone Musulmane Alaouite provient du traité / Amadghis Inter-tribal des Zénagas - Arabes ASSABAH et Zénètes Sudistes au TAFILALET et DRA : l\'alliance du MAKHZEN de TABOUESSAMT et TAMEGRUT pour la libération des trois fils du Chérif Ali enterré à TIGHMERT près de son KSAR d\'enfance dénomé \" AKHENOUS \" près du Mausolée à RISSANI ---- Allez visiter ! --- le chef des IZERAWALEN IDAW ASEMLAL de eLIGH à TIZNIT - ABOU ABDULLAH BEN HASSOUN --- d\'obédience Chiite comme son grand père AG TUMERT est enterré à SHELLA / Salé près de la Mosquée des SAADéENS \"\" AL MASJID AL KABIR \"\". sachez aussi que le vrai nom de Feu Mohamed ROUICHA est : Moulay Mohamed EL HOUARI fils du Fqih Moulay El Hassan HANAFI BELGHITI natif de GOULMIMA et sa mère native de Tin EGHIR ............. apprenezcelà pour éduqué les marocains à sortir de l\'ornière de la haine de Soi et la haine de l\'autre ................... Vraiment la Mafia Makhzen est Criminelle envers le patrimoine-identité et Histoire du Maroc ! .....ce qu\'on peut dénommé par le SYNDROME ANDALOUS !
Par: H. Fetouaki ( Abrid n\'Tin HINAN) Le : 2012-01-28 21:02:00
N°: 13--- Pourquoi Union du .....
Azul akkwit s-umata,
Tout d\'abord le Maroc, l\'ALgérie , la Tunisie, la Libye, le Niger etc sont des pays articiels créés, par le colonialisme, par ailleurs où que nous allions la toponymie en Afrique du Nord nous rappelle à nos origines AMAZIGH. Malgré des décenies d\'arabisation forcée à l\'aide des pétro dollars.
Un exemple flagrant la région dite AÎN SALAH en Algérie se dit en réalité In Asallagh lieu où l\'on trouve du sel géme (asallagh pour asggwllegh en Kabyle) du verbe ellegh lécher. Donc In asallagh a été arabisée en Aïn Salah. Où QUE NOUS NOUS RENDION LE SOUS JACENT AMAZIGH REFAIT SURFACE.!!
Ce prcessus d\'arabisation à outrance de TAMAZGHA est un produit de la France colonialiste qui voulait son empire arabo-musulman par antagonisme à l\'empire britanique l\'empire des indes, et décrété par Napoléon lors de son voyagen en Egypte.
Donc pour conclure seule la dénomination de TAMAZGHA est correcte et appropriée, de même que l\'Arabie est appropriée à la seule Arabie Saoudite.
Tanmmirt, azul seg\'ul
AGWZUL
Par: AGWZUL Le : 2012-01-29 21:35:00
N°: 14--- Azul
Mohamed Marzouki précise dans ce cadre que l’obstacle à l’Union du Maghreb arabe avait été représenté par les dictatures qui ont pour particularités de s’affronter non de s’unir, donnant l’exemple de l’Europe qui n’a pu accomplir son unité que depuis la chute de la dictature sur son territoire.
Cela me fait rire, en europe l\'union des interets commercial pas d\'idéologie comme vous les arabes,on dit pas l\'UEF (FRNCAIS) OU UEI(ITALIE) OU UEG (GERMANY) .... UNION échange et interets.
Par: BOUASSE MOHAMED Le : 2012-01-31 17:44:00
N°: 15--- Kaddour Ben Gherbit : l\'architecte franc maçon de Lyautey
Qui peut éclairer davantage sur le parcours du Fqih Kaddour Ben GHERBIT ? C\'est ce \"Franc Maçon\", premier notaire au Maroc, qui a appuyé et ouvert le Bal au Projet colonial du Général Lyautey ; en 1914 la première Loi sur les dits \"domaines forestiers\" engendre la bataille de LEHRI qui n\'est que le déplacement de la bataille de MéDYOUNA/tamedint\" des braves Tribus de SENHAJAS/Iznaguen/AZNAG en 1909 à la CHAWIYA contre le débarquement des armées françaises au Port de Anfa ( le réel patronyme de Casablanca : Tit OUCHEN/ Tit IZEM /Tit Amelil/Tamaris/Bou-ASKUR ). La levée d\'interdiction de l\'essai Historique en Sciences-politique de WALTER B.HARRIS informe sur cette période cruciale pour NOTRE devenir en tant que marocains. tanemirt fellawen
Par: D. Mrabet Le : 2012-02-06 23:23:00
N°: 16--- ETOILE NORD AFRICAINE
L\'appellation \"Union du Maghreb Arabe\" a été imposée par les despotes arabes maghrébins, sur le dos des peuples amazigh exclus du champ politique,car nous sommes des peuples sans Etats.Mais cette appellation raciste est de plus en plus remise en cause par les amazigh libres qui refusent la mort absurde de leur identité.Le maghreb est \"arabe\",aujourd\'hui il est \"islamique\",il ne reste plus aux chantres de l\'arabo-islamisme que de l\'appeler \"Maghreb
Arabo-intégriste\" et la boucle est bouclée.Seuls les peuples amazigh sont en mesure de réunifier Tamazgha,car les despotes arabes ont échoué lamentablement à réunifier l\'Afrique du Nord sur des bases saines.On ne construit pas sur du faux,en excluant des millions d\'amazigh et on optant pour une fausse identité importée du Moyen-Orient-orient.
Azwaw, Vgayet (Kabylie)
Par: Azwaw Le : 2012-02-07 17:18:00
N°: 17--- MOULAY HICHAM VIENT DE METTRE EN CAUSE L\'EXISTANCE DES AMAZIGHS AU MAROC
Moulay HICHAM, que nous aimons, vient, hélas, de jeter, comme provocation, une pierre dans le jardin des Amazighs du Maroc par sa déclaration surprenante dans le cadre de sa conférence sur \"LE PRINTEMPS ARABE\" devant une centaine d’étudiants représentant l’Elite marocaine de - HEC- Monde Arabe - en région parisienne, ce 5-2-2012. Il a dit textuellement : « LES AMAZIGHS NE SONT PAS LES PREMIERS HABITANTS DU MAROC » C’est en effet inédit, du jamais ni entendu, ni écrit nulle part. Sachant que tous les marocains se souviennent encore de l’unique phrase qui parlent de l’Histoire des Amazighs dans le cours d’histoire du Maroc, à savoir : --SOUKKAN AL-MAGHRIB AL AWALOUNE, HOUM ALBARBAR --. CE FAIT HISTORIQUE que personne au monde n’avait jamais osé mettre en cause est aujourd’hui démoli par la volonté du Prince Moulay Hicham en personne. Pourquoi cette fausse déclaration ? Est-ce que cela va faire avancer la cohésion nationale entre Amazighs et Arabes ou au contraire va remettre de l’huile sur le feu ? C’est au lecteur d’en tirer les conclusions qui s’imposent dans le calme en espérant que cela ne va pas déchainer un grand conflit entre les différentes composantes de la Population Marocaine car les Amazighs reçoivent des coups par tout et de tous les nationalistes arabistes maintenant qu’ils osent s’exprimer un tout petit peu sur leur sort.
Pour se faire une opinion personnelle, voir la 2ième partie de la vidéo sur You Tube :
http://www.youtube.com/watch?v=ytr4geV-NN8&feature=player_embedded#!
Par: Baraka Le : 2012-02-09 00:31:00
N°: 18--- Et bien moi je prefere quand tu ne boeuds plus et que tu nous apprends plein de choses! ;-)PS: si tu pouvais me contacter par mail j\'aurais un petit service a te demander. Merci
Et bien moi je prefere quand tu ne boeuds plus et que tu nous apprends plein de choses! ;-)PS: si tu pouvais me contacter par mail j\'aurais un petit service a te demander. Merci
Par: Kamal Le : 2012-02-21 08:15:00
N°: 19--- De quelle TAMAZGHA vous parlez?
Je suis un parlant de l\'arabe, je suis né au Maroc je ne connais pas le premier ancêtre qui s\'est installé ici donc résolvez moi cette équation: je suis marocain d\'origine?, je le suis pas?, dois-je quitter le maroc comme disent les extrémistes parlant en berbere? tout cette question de l\'amazigité est absurde elle ne menera à rien. voulez vous une guerre civile eh bien je serais le premier à prendre les armes contre ces connards et hmars et kalb et oulad chikhate extremistes de tamazighte.
Par: HANNOUBI Le : 2012-04-20 16:36:00
De Okba à El Qaïda au Maghreb Il y a une terrible continuité historique en Afrique du Nord, depuis l’invasion par les armées destructrices de Okba Ibn Nafaâ (1) jusqu’aux katibates sanguinaires du GIA et d’El Qaïda au Maghreb. Les siècles s’effacent pour mettre à nu des similitudes flagrantes de comportements, de stratégies et d’objectifs.
Les actions actuelles d’El Qaïda au Maghreb (AQMI) pour la prise du pouvoir s’inscrit totalement dans la stratégie d’annexion dans la Oumma arabo-islamique, avec comme centre de décision localisé en Orient Arabe (Arabie Saoudite, Qatar, Emirats, …). ... Lire la suite Auteur: Aumer U Lamara Date : 2013-04-13 12:46:00
Peut – être? La première puissance de la planète Terre, pour le moment du moins, s’appelle les état unis d’Amérique : The USA !
Les USA sont une union de 50 états. 48, sont contigus, c’est le MAINLAND. Les USA non contigus, sont l’ALASKA et HAWAÏ. L’ALASKA se trouve à l’ouest du Canada. HAWAÏ fait la planche en plein centre de l’océan pacifique.
Les USA sont Une grande démocratie, s'il en est, semble-t-il!... Lire la suite Auteur: Ahmed Assermouh Date : 2013-04-01 17:00:00
Sidi Ifni, l'ange de l'océan Visite de Sidi Ifni et ses vestiges Art-déco : l'ancienne amirauté, la cathédrale transformée en tribunal, le presbytère devenu bibliothèque, le phare, le "Twist Club", le palais du gouverneur etc... Arrêt sur image devant les ruines de la caserne militaire datant de l'occupation espagnole de l'enclave de Sidi Ifni, un patrimoine en cours de rasage.... Lire la suite Auteur: Le SoirTV Date : 2013-03-11 00:59:00
Regarding the Kurds, Syria and the possibility of an international intervention The Kurdish Federation in Britain organised a meeting at London University on 17.01.2013, regarding the Kurds, Syria and the possibility of an international intervention ... It was attended by more than 100 Kurdish and British personalities, including Mr. Jeremy Corbyn MP, and the meeting was chaired by Mr. Mark Campbell, with the participation of Ms. Lindsey German of "stop the wars coalition" and Dr. Seda Altug Bogazici from Istanbul University...... Lire la suite Auteur: Dr. Jawad Mella Date : 2013-01-24 09:37:00
Headquarters : Amazigh World (Amadal Amazigh), North America, North Africa
Mouna Hachim est titulaire d’un DEA en littérature comparée. Depuis 1992, elle a éprouvé sa plume dans les métiers de la communication et de la presse écrite. Passionnée d’histoire, elle a publié en 2004 «Les Enfants de la Chaouia», un roman historique et social, suivi en 2007 d’un travail d’érudition, le «Dictionnaire des noms de famille du Maroc»
Il y a une terrible continuité historique en Afrique du Nord, depuis l’invasion par les armées destructrices de Okba Ibn Nafaâ (1) jusqu’aux katibates sanguinaires du GIA et d’El Qaïda au Maghreb. Les siècles s’effacent pour mettre à nu des similitudes flagrantes de comportements, de stratégies et d’objectifs. 
La première puissance de la planète Terre, pour le moment du moins, s’appelle les état unis d’Amérique : The USA !
Les USA sont une union de 50 états. 48, sont contigus, c’est le MAINLAND. Les USA non contigus, sont l’ALASKA et HAWAÏ. L’ALASKA se trouve à l’ouest du Canada. HAWAÏ fait la planche en plein centre de l’océan pacifique.
Les USA sont Une grande démocratie, s'il en est, semble-t-il!
Visite de Sidi Ifni et ses vestiges Art-déco : l'ancienne amirauté, la cathédrale transformée en tribunal, le presbytère devenu bibliothèque, le phare, le "Twist Club", le palais du gouverneur etc... Arrêt sur image devant les ruines de la caserne militaire datant de l'occupation espagnole de l'enclave de Sidi Ifni, un patrimoine en cours de rasage.
The Kurdish Federation in Britain organised a meeting at London University on 17.01.2013, regarding the Kurds, Syria and the possibility of an international intervention ... It was attended by more than 100 Kurdish and British personalities, including Mr. Jeremy Corbyn MP, and the meeting was chaired by Mr. Mark Campbell, with the participation of Ms. Lindsey German of "stop the wars coalition" and Dr. Seda Altug Bogazici from Istanbul University...